Soloveitchik, Chaim (Brisker)

Chaim ha-Levi Soloveichik ( jiddisch  חיים סולו וויי ‏‎; född 1853 , Volozhin  - 30 juli ( Av 21 [1] ) 1918 , Otwock , Polen ) - överrabbin i Brest-Litovsk , författare till boken "Khidushey Rabenuvitcha", en av de största rabbinerna i Vitryssland och skaparen av en innovativ metod för att studera Talmud , kallad "Brest". Son till Yosef Dov Soloveitchik

Biografi

Född i en välkänd rabbinsk familj Soloveitchik . Hans far var Yosef Dov Soloveichik (Beit Alevi), och hans mor var dotter till Yitzchok från Volozhin . Han studerade med sin far och sedan vid Volozhin-yeshivaen , där han ledde den från 1873 och från 1880 till 1892 , när yeshivan stängdes.

Han gifte sig med dottern till Rabbi Refael Shapiro , chefen för Volozhin-yeshivan, vars fru var dotter till Natsiva från Volozhin . Efter döden av sin far, rabbinen av Brest, blev Rabbi Chaim inbjuden att ta hans plats, och han ledde Brest-yeshivan och började undervisa Talmud i sin innovativa metod.

Han deltog upprepade gånger i ryska rabbiners kongresser och försökte förbättra judarnas ekonomiska situation. Hans offentliga åsikter var skarpt konservativa, han motsatte sig den sionistiska rörelsen, stödde den gamla Yishuv , såg negativt på skapandet av skolor för judar med sekulär utbildning. Han var en av grundarna av Agudat Yisrael- rörelsen 1913 . Samtidigt tillskrivs honom ofta följande fras: "Sionisterna vänder inte judarna bort från Toran för att skapa en stat, tvärtom, de behöver staten just för att vända judarna bort från Toran . " Och de anger länken: Boken "Mishkenois ho-roim" New York, 5740. Volym I, s. 269. Men den här boken tillhör en helt annan person och publicerades först 1980. Så många anser att denna fras tillskrivs hans namn efter döden.

Till sin natur utmärkte sig rabbinen Chaim Soloveichik av sin legendariska tolerans, vänlighet och barmhärtighet [2] .

Under första världskriget flyttade han till Minsk , sedan till Warszawa och sedan till Otwock , där han dog vid 65 års ålder. Han begravdes på den judiska kyrkogården i Warszawa nära sin farbror och hans frus farfar.

Familj

Rav Chaim hade 2 söner. Den äldre Moshe  var rabbin på flera platser i Vitryssland, och sedan chef för en yeshiva vid Yitzhak Elkhans seminarium ( Yeshiva University ) i New York . Den yngre Yitzhak Ze'ev  - ärvde sin fars plats som chef för Brest-yeshivan och som Brest-rabbin, och blev senare den största religiösa auktoriteten i Israel .

Böcker

Under sin livstid publicerade rabbinen Soloveitchik inte ett enda verk, och hans idéer och hans undervisningsmetod spreds från mun till mun bland yeshivastudenter. Och bara en liten del av hans verk, som han ansåg vara absolut verifierade, skrev Soloveichik ner, och dessa uppteckningar publicerades efter hans död under titeln "Khiddush Rabban Chaim ha-Levi" ("Romaner av vår lärare Chaim ha-Levi"). . Denna bok blev grundläggande för undervisning i litauiska yeshivor.

Brest-metoden

Metoden att studera Halakha , som utvecklades av Rav Soloveitchik, kräver en analytisk studie av texten och föredrar en djupgående studie av ett ämne ( i'yun ) framför att inhämta allmän kunskap om olika ämnen utan att fördjupa sig i dem ( b) 'kiut ) (studiedjup är att föredra framför bredd) [3] . Soloveichik-metoden kräver en immanent förståelse av texten, och inte dess tolkning genom att jämföra den med andra texter, studera alla existerande åsikter i denna fråga, även de som inte har slutgiltigt accepterats, och förstå deras huvudidé, motsätta sig ett sådant förhållningssätt till den klassiska, vars syfte är att utvinna praktiska konsekvenser ur denna halacha. Metoden ger också möjlighet att jämföra olika stycken i Talmud om ett givet ämne, och härleda en gemensam nämnare för alla - i allmänhet ger analys företräde framför syntes. Det mest populära kriteriet i analysen av Talmud eller halachot  är skillnaden mellan en persons ( gawra ) plikter och de som är förknippade med ett objekt ( kheftza ).

Soloveichiks metod användes ursprungligen endast i hans yeshiva, men på grund av stärkandet av auktoriteten hos Brest-rabbinerna i Polen och sedan i Israel , blev metoden dominerande i de flesta "litauiska" yeshivor. Konsekvensen av detta var en viss försummelse av lärdomens värde som målet för utbildning och åtskillnaden av lärande från praktiska mål (i synnerhet från utfärdandet av halakiska dekret).

Tid för Chaim Soloveichiks verksamhet i judendomens historia
par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym

Anteckningar

1. ↑ Månad av . Hämtad 9 mars 2011. Arkiverad från originalet 11 oktober 2011. (obestämd)
2. ↑ Över buggen . Hämtad 8 mars 2011. Arkiverad från originalet 3 juli 2018. (obestämd)
3. ↑ Metoder för att studera Talmud - Brisk . Hämtad 6 mars 2011. Arkiverad från originalet 18 oktober 2012. (obestämd)

Länkar

• Chaim Soloveichik - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Soloveichik, Chaim (Brisker)  (otillgänglig länk)
• Rav Chaim Soloveitchik