De romerska påvarnas sociala undervisning inkluderar de romerska påvarnas läror angående sociala frågor och med sitt ursprung i påven Leo XIII :s encyklika Rerum Novarum (1891).
Den industriella revolutionen väckte oro över de försämrade levnads- och arbetsvillkoren för stadsarbetare. Influerad av den tyske biskopen Wilhelm Kettelers idéer, gav påven Leo XIII 1891 ut encyklikan Rerum Novarum , som satte sammanhanget för hela den katolska kyrkans sociala lära , som förkastade socialismen men förespråkade regleringen av arbetsvillkoren. I Rerum Novarum förespråkade påven för en levnadslön och för arbetarnas rätt att bilda fackföreningar . [ett]
Encyklikan Quadragesimo Anno publicerades av påven Pius XI den 15 maj 1931, 40 år efter Rerum Novarum . Till skillnad från Leo XIII, som främst sysslade med arbetarnas levnads- och arbetsvillkor, koncentrerade sig Pius XI på de etiska implikationerna av den sociala och ekonomiska ordningen. Han efterlyste en omstrukturering av den sociala ordningen baserad på principerna om solidaritet och subsidiaritet . [2] Han pekade på de främsta hoten mot mänsklig frihet och värdighet som den otyglade kapitalismen och den totalitära kommunismen utgör .
I sin sociala undervisning upprepade påven Pius XII sina föregångares lära och undersökte genom deras prisma i detalj inte bara situationen för arbetare och kapitalägare utan också representanter för andra yrken ( politiker , lärare , hemmafruar , bönder , revisorer). , representanter för internationella organisationer , militär). Han definierade också den katolska kyrkans sociala undervisning inom områdena medicin , psykologi , sport , TV , vetenskap , juridik och utbildning . I själva verket berörde Pius XII, i en eller annan grad, alla sociala frågor och definierade den kristna trons inställning till dem. [3] Han har kallats "teknikens pappa" för sin förmåga att analysera de sociala konsekvenserna av teknisk utveckling. Påvens främsta angelägenhet var individens rättigheter och värdighet. Med början av "rymdåldern" som inföll i slutet av hans pontifikat, övervägde Pius XII de sociala konsekvenserna av rymdutforskning. Han efterlyste också en ny känsla av solidaritet i ljuset av den existerande påvliga doktrinen om subsidiaritet . [fyra]