Kloster | |
Saratov Spaso-Preobrazhensky kloster | |
---|---|
| |
51°33′22″ s. sh. 45°59′37″ E e. | |
Land | |
Plats | 410009, Saratov, Prospekt im 50 let Oktyabrya, 5 |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Saratov stift |
Projektförfattare | Luigi Ruska |
Stiftelsedatum | 1680 |
abbot | hegumen Macarius (Zorin) |
Hemsida | spmmsar.ru |
Saratovs förvandling av Frälsaren (Spassky [1] ) Kloster är ett manligt kloster i den ryska ortodoxa kyrkan , grundat 1680 [2] . Ett av de äldsta klostren i Volga-regionen [3] .
Klostret grundades i Saratov vid foten av berget Sokolovaya [1] . På platsen för dess grundande i Saratov, åtminstone fram till början av 1900-talet, fanns en kyrka [1] .
Fram till 1694 hette klostret Bogoroditsky, sedan Chetyrehsvyatsky, sedan 1761 - Spassky och sedan 1764 - Spaso-Preobrazhensky. [fyra]
Efter att klostret förstördes av brand 1811 förnyades det inte på den gamla platsen utan flyttades utanför staden. På en ny plats - vid foten av berget Altynnaya, eller Lysa, nära källorna - grundades det 1814 (eller 1816 [5] ), efter att ha fått ett tilldelat belopp på 180 tusen rubel för detta [1] .
Sedan 1816 styrdes klostret av arkimandriter [5] . I början av 1900-talet sköttes administrationen av biskopen av Saratov [2] .
Enligt delstaterna 1764 lämnades klostret på egen hand, men överfördes därefter till 2:a klassen [1] .
Fram till 1820 studerade Saratov-prästerskapet vid seminarierna i Astrakhan eller Penza. I början av 1800-talet började ett system för andlig utbildning ta form i staden, som var direkt relaterat till Saratov Spaso-Preobrazhensky-klostret. Byggnaden för den framtida teologiska skolan i klostret byggdes på order av biskop Nikifor (Feotok) av Astrakhan redan på 1780 -talet [6] . År 1808 vände sig ärkeprästen Nikolai Gerasimovich Skopin (son till Gerasim Skopin, en av de präster som styrde klostret på 1700-talet) till biskopen av Penza och Saratov Moses (Bliznetsov-Platonov) med en begäran om att inrätta ett teologiskt gymnasium i klostret, eftersom han "är bäst för att passa det." På grund av branden som förstörde klostret 1811 övergavs dessa planer.
En elementär teologisk skola öppnades i Saratov 1820 med aktiv hjälp av dekanus ärkepräst Nikolai Skopin och biskopen av Penza och Saratov Ambrose (Ornatsky) , som begärde att den heliga synoden om detta [6] .
Efter att Saratovs teologiska seminarium öppnades 1830, tjänstgjorde dess rektorer under lång tid också som abbotar i Frälsarens Transfiguration Monastery [7] .
En tvåårig skola för barn från fattiga familjer, som lärde ut läskunnighet, Guds lag, bön och kyrksång, öppnades i klostret 1875 [8] .
År 1915 arbetade ett barnhem för pojkar i klostret, där barn lärde sig hantverk och läskunnighet, vid den tiden fanns det upp till 50 pojkar i åldrarna 6 till 16 år [9] . År 1875. Under första världskriget överfördes ett annat barnhem från Warszawa [3] till klostret . Psalmläsnings- och sångskolor öppnades i klostret 1918 efter att Saratov-seminariet stängdes [10] .
En av uppgifterna för klostret och dess gårdar var kampen mot de gamla troende , som var utbredd i Saratov-provinsen . För detta ändamål, under kinovia (i det här fallet Herrens passionskyrka i Saratov, tilldelad klostret, där gudstjänster utfördes av munkar [8] ), inrättades den 25 januari 1866, brödraskapet för det heliga korset [7] etablerades , vars stadga publicerades 1866 år i "Ryazan Diocesan Gazette" [11] . Dess syfte var formulerat enligt följande:
I Saratovprovinsen i allmänhet, och främst i dess nordöstra del, är schismen mycket betydande och stark när det gäller det stora antalet anhängare och fanatisk uthållighet i sina vanföreställningar. <...> I vårt land, i vår trakt, hålls schismen fast av det faktum att alla klasser utom prästerskapet är likgiltiga och kalla för dess ställning; det kan bara skakas av alla klassers vänskapliga samarbete. Men hur kan vi luta oss alla till denna hjälp? Ett av de bästa medlen för detta är grunden för brödraskap, som bör betrakta det som sin uppgift att instruera sin nästa i den ortodoxa trons sanningar, att omvända dem som har avvikit från den till sanningens väg och att sprida kristen upplysning i den ortodoxa kyrkans anda. <...> Detta är målet för grundarna av detta brödraskap - att hitta medel för att försvaga vidskepelse och schism och att motverka intrång i den ortodoxa kyrkans rättigheter av alla som tänker annorlunda.
År 1868, med tillstånd av guvernören i Saratov, Vladimir Shcherbatov , öppnades ett lager av andlig litteratur vid Kinoviyskaya-kyrkan, som Herrens passionstemplet kallades [8] . 1890-1891 började Cyril och Methodius missionsskola att arbeta under brödraskapet [9] . År 1913 inrymde byggnaden som byggdes för brödraskapet 1886 också Saratov Diocesan School Council.
Efter oktoberrevolutionen 1918 rekvirerades klostrets ekonomiska egendom [10] . Domkyrkan rånades, och antalet invånare reducerades till 18 personer. Redan före revolutionen observerades konflikter i klostret bland bröderna, som efter att sovjetmakten hade etablerats började lösas med de nya myndigheternas deltagande [12] . Så 1918, under utredningen av fallet med nybörjaren Belavin, som gick in i klostret och misstänktes av de sovjetiska myndigheterna för att begära att det nya systemet skulle störtas, var ett av de dokument som startade fallet en rapport från Hieromonk Apollinaris (Gridnev), en före detta kaplan i frontlinjen, till stabschefen för det 6:e distriktet för stadens revolutionära gardet om stämningen i klostret:
Som militär, och ännu mer som frontlinjepräst, har jag länge varit van vid att slåss med vem som helst för en rättvis sak, vid denna tidpunkt kommer jag att kämpa till sista blodsdroppen med enväldets despoter. Ner med autokratisk klosteradministration! Länge leve de klosterbroderliga sovjetiska myndigheterna! I stället för rektor, leve brödrarådets ordförande! Må de blomstra i St. Ryska kloster under sovjetisk kontroll av bröderna. <...> Jag ber ödmjukt om din hjälp, eftersom jag själv är från bondeklassen och inte särskilt läskunnig, det är mer att göra något gott för de mindre bröderna och för klostret, kamrat! Du kommer på allvar att uppmärksamma vårt kloster och därigenom påskynda inrättandet av ett broderråd i klostret.
Det heliga korsets brödraskap upphörde att existera 1918. I Herrens passionskyrka, som församlingsborna tog hand om, fortsatte gudstjänsterna till den 21 oktober 1926 [8] . Därefter ockuperades templet av arbetarkretsar, och senare - av House of Folk Art, och byggdes också om till ett polisvandrarhem [13] . På 1980-talet användes dess byggnad av en idrottsskola. Efter det stora fosterländska kriget inrymde byggnaden av brödraskapet och stiftets skolråd Nizhne-Volga nyhetsfilmstudio , nu är den ockuperad av Saratov House of Cinema [9] .
År 1929 började klostret, som närmades av en ny fungerande bosättning, att rivas. Muren och klocktornet demonterades till nedre våningen, en del av byggnaderna upptogs av svinuppfödningsinstitutet för ett vandrarhem. År 1931 beslutade kommunfullmäktige att säga upp hyresavtalet med troende och överföra klostrets katedralkyrka till skolan, men skolan flyttade inte in i den, och en begäran från stadens särskilda kommission för avskaffande av analfabetism och analfabetism. att överföra katedralen till klubben lämnades missnöjd. Därefter beslutades att tomten som den låg på skulle överföras till militäravdelningen, som beslutade att riva templet. 1931 sprängdes den [10] .
Kyrkogården i Spaso-Preobrazhensky-klostret med kyrkogårdskyrkan låg mittemot ingången till katedralkyrkan och var skild från klostrets territorium av ett stenstaket. Det var på den som Archimandrite Savva, den första abboten av klostret efter dess förnyelse, begravdes [14] . Där fanns också arkimandriten Gabriels grav. Necropolis förstördes 1931 efter rivningen av klostrets katedralkyrka, och monumenten togs bort [10] .
I början av 1900-talet fanns det tre kyrkor i Spaso-Preobrazhensky-klostret [2] :
År 1821 färdigställdes cellbyggnader, en mur och några uthus från klosterbyggnaderna. Ett antal tempel fanns på marken som tillhör klostret och i andra byggnader:
Minst två gårdar till Spaso-Preobrazhensky-klostret är kända:
San, position | namn | År av ledning av klostret | Dessutom |
---|---|---|---|
Paisiy Dubensky | Före 1791 | Den första kända abboten i klostret [3] | |
präst [3] | Andrey Sergievsky | ||
Gerasim Skopin | Sonen till Gerasim Skopin, Nikolai Skopin, blev den första rektorn för distriktets och församlingens religiösa skolor i Saratov [6] | ||
byggmästare, hieromonk | Parthenty | 23 oktober 1791 [3] | |
arkimandrit | Savva | 1810 [20] - 1823 | |
hieromonk | Gennady | 1823 - 1824 år | |
arkimandrit | Arseniy | 1824-1831 [7] | |
Nikodim (Lebedev) | 30 november 1832 - 23 juni 1833 | Han överfördes från Lukhovskoye Nikolaevsky-klostret 1832, och 1833 överfördes han till Irkutsk Ascension Monastery; första rektor för Saratov-seminariet [7] | |
Spiridon (Grazian) | 1833-1853 [7] eller 1855 [19 ] | ||
Sergius (Nazareth) | 1853 [7] eller 1856 [19] -1857 [7] eller 1860 [19 ] | ||
Nikanor (Brovkovich) | 1858 [7] eller 1861 [19] -1864 [7] eller 1869 [19 ] | ||
Bartholomew (Levitsky) | 1866-1869 | Den siste av rektorerna för Saratov Theological Seminary, som styrde klostret sedan 1832 [7] | |
gymnasium | 1869-1877 | Inspektör för Saratov-seminariet [7] | |
Alexander (Alfionov) | 1881-1889 | Änka präst vid Trefaldighetskatedralen i Saratov [7] | |
Biskop Volsky , kyrkoherde i Saratov stift | Nikon (Sofia) | 8 mars 1898 - 6 februari 1899 | Den förste av Volskvikariernas biskopar som blev abbotar i Transfiguration Monastery i Saratov [7] |
Germogen (Dolganev) | 14 januari 1901-1912 [7] | vicekonung - hegumen Isidor (Molchanov) [7] | |
Dionysius (Prozorovsky) | 1912 | ||
Biskop Petrovsky , kyrkoherde i Saratov stift | Damian (Govorov) | 1918 [3] (till hösten [21] ) | Hösten 1918 entledigades han från sin post som abbot i klostret på grund av sin övergång till Tsaritsynos kyrkoherdeavdelning. |
hegumen | Pimen (Kheladze) | 22 mars 2011 - 11 juni 2012 [3] | |
Macarius (Zorin) | sedan 11 juni 2012 [3] | ||
Hieroarchimandrite, Metropolitan of Saratov och Volsk | Ignatius (ställföreträdare) | sedan 20 november 2020 [22] |