Gamla kyrkogården (turkiska)

Den gamla kyrkogården  är begravningsplatsen för invånarna i staden Turets och dess omgivningar.

Historik

Runt 1830-talet, i utkanten av staden Turets, bildades en kyrkogård och ett kyrkogårdskapell byggdes - den helige aposteln Johannes teologens kyrka. Nu kallar lokalbefolkningen den gamla kyrkogården.

Kyrkogårdens konfessionella tillhörighet är grekisk-katolsk (Uniate), ortodox och katolsk.

På den militära topografiska kartan över Europeiska Ryssland (även känd som "trefaldig") 1865-1866. Följande viktiga objekt i staden är markerade:

• Kyrkan för den heliga Guds moders förbön
• Katolska kapellet på Post Street
• Den helige apostel Johannes teologs kyrka
• Kyrkogård. Begravningar av Dunin-Raetsky och Kashits.

Från början var kyrkogården Uniate, men under en mycket kort period. Efter 1839 började ortodoxa kristna och katoliker begravas på denna kyrkogård. Förmodligen utfördes begravningarna från kapellet till sidorna, till kyrkogårdens kanter. Några av de tidigaste begravningarna som har överlevt till vår tid ligger i mitten av kyrkogården och går tillbaka till 1850, 1857. På dessa gravar finns stora stenar med katolska kors och tavlor. Plåtarna tillverkas av mästaren på beställning och har inskriptioner på polska:

• Marcina och Nastazji Onufrego. Roku 1850".
• "TU Spoczywa SZYMON SOBOLEWSKI zył lat 75. i ALEXY Syn Iego zył lat 19. Proszo o. 3. Zdrowaś MARIA. te Pamiątkie postawił IGNACY SOBOLEWSKI 4.1857".
• "TU Spoczywa MARYIANNA SOBOLEWSKA zyła lat 70. i IULIANNA curka iee zyła lat 23. Proszo o. 3. Zdrowaś MARIA. te Pamiątkie postawił IGNACY SOBOLEWSKI 4.1857".

Det finns få begravningar från den tidiga perioden. På några gravar på kyrkogården finns opolerade stenar, på vilka endast namn är skrivna, årtal är inte angivna. Därför är det inte möjligt att bestämma året för installationen av ett sådant monument.

Förutom denna kyrkogård i centrum av staden, på en kulle nära kyrkan för Panna Marias förbön (efter 1839 var det kyrkan för förbönen för den allra heligaste Theotokos), fanns det en annan mer gammal kyrkogård i Uniate. Således hade lokala invånare möjlighet att välja vid tidpunkten för begravningen av sina förfäder och kunde ge företräde åt en eller annan kyrkogård. Tidsperioden för den samtidiga existensen av två kyrkogårdar är ungefär 1830-1886.

Med början av byggandet av den heliga Guds moders förbönskyrka 1886, blir kyrkogården i utkanten av Turets den enda kyrkogården i Turets. Begravningar blir mycket fler, de blir massiva. Under byggandet av Förbönskyrkan sänktes kullen med 1 meter, gravstenarna demonterades från gravarna och användes för att bygga templet. Resterna av begravningarna överfördes sannolikt inte, och om de överfördes, då endast ett fåtal. Den antika kyrkogården på en kulle i centrum av staden upphörde att existera.

Nu på den gamla turkiska kyrkogården kan du hitta många begravningar med två kors. Ett exempel på en sådan begravning:

• gjutjärnskorset ovanför stenen är ortodoxt. Denna form av ett kors med klöverblad kallas inom heraldik för "Bottonni-korset";
• ett kors hugget på en sten är ett uniatkors. Denna form av korset kallas ett "förkortat tassskors", en variant av det så kallade "Cross pattee"-korset.

Inskriptionen på stenen: "Gud vila dina avlidna tjänares själar - Emelyan, Anastasia, Pavel, Agatha, Ivan, Elena. Detta kors byggdes av Vasily och Anthony Konyukh den 25 oktober 1886.

Troligtvis skrev lokala invånare namnen på sina Uniate förfäder på nya begravningar eller lade till dem till befintliga.

Denna kyrkogård har blivit efterträdaren till den antika Uniate-kyrkogården, samt en minnesplats för många generationer av invånarna i Turets och dess omgivningar. Det blev den förenande länken mellan tre religioner: uniatism, ortodoxi och katolicism.

Begravningar

Allmänna bestämmelser

Från det ögonblick då den grundades var kyrkogården avsedd för begravning av avlidna av den grekisk-katolska (Uniate) religionen. Efter 1839 började ortodoxa kristna och katoliker begravas på denna kyrkogård.

Massgrav

• Massgrav 1944. Invånarna i byn Turets begravs.

Individuella begravningar

Se listan över de begravda.

Överföring av gravar

En av de sista munkarna i Lavrishevsky-klostret , bosatt i staden Turets, Hieromonk Donat begravdes på den gamla kyrkogården i Turets.

Byggnaderna i Lavrishevsky-klostret förstördes under första världskriget. Familjen till Andrei och Maria Puchko från Turets storstadsområde tog hand om den äldre hieromonken Donata. Donat dog 1924 vid 78 års ålder. Som en utbildad man förberedde hieromonken bror Andrei Puchko, Dmitry, som framgångsrikt klarade proven för en matematiklärare som extern student. Han arbetade som skollärare i Lodz och sedan i Turets. Efter att Donat gick bort beställde den tacksamma studenten ett monument i Vilna, stiliserat som ett träd med avhuggna grenar, och installerade det på hieromonkens grav på landsbygdens kyrkogård i Turets.

Inskriptionen är gjord på monumentet: " Hieromonk Donat, f. 78 år gammal, tänk. 30.III.1924 Förbipasserande går du, men du lägger dig som jag, sätter dig och vilar på en sten med mig, plockar ett grässtrå och minns ödet, jag är hemma, du är borta, tänk om själv. Soor. D. PUCKO ".

År 2010 överfördes resterna av Hieromonk Donat från Turets till Lavrishevsky-klostret och begravdes på nytt på det heliga berget. Flyttade och installerade på en ny grav och monument.

• Monument på Hieromonk Donats grav på kyrkogården i Turets

• Grav och monument till Hieromonk Donat i St. Eliseyevsky Lavrishevsky-klostret

Galleri

• Uniat kors från kupolen i kyrkan av den helige aposteln Johannes teologen

• Katolsk begravning 1850

• Katolsk begravning 1850

• Katolsk begravning 1857

• Katolsk begravning 1875

• Begravning med två kors. Gjutjärnskorset ovanför stenen är ortodoxt. Denna form av ett kors med klöverblad kallas inom heraldik för Bottonni-korset.

• Korset som ristats på stenen är Uniate. Denna form av korset kallas - "förkortat tassad kors", en variant av det så kallade korset "Cross pattee"

Tempel på kyrkogården

År 1830 byggdes ett kyrkogårdskapell på kyrkogårdens territorium - den helige aposteln Johannes teologs kyrka. Kyrkan var av trä.

Det finns bara några få referenser till kapellet i olika källor:

• i den historiska och statistiska beskrivningen av Minsks stift 1864 - "Den [förbönskyrkan] tillhör kyrkogården i St. Johannes teologens träkyrka.";
• i beskrivningen av kyrkorna och församlingarna i Minsks stift 1879 - "Kyrkogårdskyrkorna tillhöra den [kyrkan för förbön för de allra heligaste Theotokos]: 1) St. Johannes teologen - i m. Turets, trä , kräver betydande reparationer.";
• i Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich från 1892 - "kapell med titeln St. Yana Evangelista på platsen för kyrkogården.

Kapellet brann ner i juli 1944 under befrielsen av Turets från nazistiska inkräktare. Hittills har bara det antika korset bevarats. Förmodligen är detta ett Uniat-kors från kupolen av den helige aposteln Johannes teologens kyrka.

Några epitafier

Epitafium på monumentet till Hieromonk Donat:

"Du är en förbipasserande, men du kommer att lägga dig som jag, sätta dig ner och vila på en sten med mig, plocka ett grässtrå och minnas ödet, jag är hemma, du är borta, tänk på dig själv."

Listor över de begravda

Brudgummen Emelyan Ivanovich, 1815 - 1885-12-14

Brudgummen Anastasia Pavlovna, 1817 - 1875-04-12

Brudgummen Elizaveta Ivanovna, 1844 - 1884-03-18

Brudgummen Alexander Vasilievich, 1874-04-02 - 1918-04-11

Brudgum Agafya Ivanovna, född 1850

Brudgummen Pelageya Stepanovna, 1907 - 1950-05-30

Brudgummen Olga Alexandrovna, 1882-1952

Stankevich Anton Fomich, 1839 - 1916-04-12

Stankevich Anna Dmitrievna, 1843 - 1908-12-24

Stankevich Nikolai Ananyevich, 1925 - 1934-08-08

Stankevich Anton Stepanovich, 1912 - 1935-02-18

Stankevich Stepan Antonovich, 1869 - 1948-01-19