Stefan (Charalambidis)

Metropoliten Stefan
Tallinns och hela Estlands andra stad
sedan 21 mars 1999
Val 13 mars 1999
Kyrka Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Företrädare Alexander (Paulus)
Biskop av Nazianzus ,
kyrkoherde i det galliska ärkestiftet
25 mars 1987 - 13 mars 1999
Kyrka Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel
Företrädare Paul (de Ballester-Convalier)
Efterträdare Theodoret (Polygopoulos)
Födelse 29 april 1940( 1940-04-29 ) (82 år)
Costermanville,Belgiska Kongo
Ta heliga order 17 november 1968
Biskopsvigning 25 mars 1987
Utmärkelser Officer av hederslegionens orden
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Митрополи́т Стефа́н ( греч. Μητροπολίτης Στέφανος , эст. Metropoliit Stefanus ; в миру Христа́кис Хараламби́дис , греч. Χριστάκης Χαραλαμπίδης ; род. 29 апреля 1940 , Костерманвиль , Бельгийское Конго ) — епископ Константинопольского патриархата , митрополит Таллинский , управляющий Эстонской апостольской православной церковью (с 1999 ).

Biografi

Född 29 april 1940 i Costermanville (nuvarande Bukavu ), i Belgiska Kongo (nu Demokratiska republiken Kongo ) i en grekisk familj av cypriotiska flyktingar .

1959 tog han examen från Notre-Dame de la Victoire-skolan och Jesuit College i Bukavu, varefter han studerade ett år vid medicinska fakulteten vid katolska universitetet i Louvain ( Belgien ), varifrån han 1960 övergick till studier vid St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris ( Frankrike ) [1] . Han var flytande franska och grekiska, delvis ryska och kyrkoslaviska [2] .

Tjänst i Frankrike

Den 6 januari 1963 invigdes han till diakon för att tjäna i den grekiska metropolen Galle i Frankrike [1] .

1964 började han studera parallellt vid Sorbonne och specialiserade sig på de tidiga ökenfäderna. 1965 fick han en magisterexamen från St. Sergius-institutet [1] .

Den 17 november 1968 invigdes han till presbyter [1] , och 1972 upphöjdes han till värdigheten protosyncella , och blev den närmaste assistenten till Metropolitan Meletios (Karabinis) i ledningen av den södra regionen av Frankrike med bostad i Nice .

Den 25 mars 1987 vigdes han till titulär biskop av Nazianzus , kyrkoherde i den grekiska metropolen Galle i Frankrike. Som vikarbiskop bodde han fortfarande i Nice [1] .

I trettio år var han ansvarig för ungdomsarbetet i den galliska metropolen, såväl som för upptagandet av små marginalgrupper i kyrkan [1] .

Under denna period var han chefssekreterare för församlingen för ortodoxa biskopar i Frankrike , ordförande för mediekommissionen för de ortodoxa kyrkorna i Frankrike och producent av ortodoxa program på fransk tv och radio. Representerade den galliska metropolen och patriarkatet i Konstantinopel vid olika internationella möten i Frankrike , Serbien , Spanien , Schweiz , Ryssland och Finland [1] .

Från 1990 till 1999 var han föreläsare vid St. Sergius Theological Institute och professor i patrologi vid det katolska seminariet i Nice. Han föreläste vid den juridiska fakulteten vid universitetet i Nice om den ortodoxa kyrkans geopolitiska roll och vid universitetet i Montpellier om den andliga traditionen i Bysans. Han skrev ett flertal teologiska artiklar och böcker som översattes till grekiska, italienska, spanska och rumänska, och var redaktör för två tidskrifter i södra Frankrike.

Kyrkan i Estland

Den 13 mars 1999 utnämndes han till administratör av den estniska apostoliska ortodoxa kyrkan under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel [3] . Som Metropoliten Stefan själv konstaterar, "för mig kom utnämningen till Estland som en överraskning. Innan dess var jag kyrkoherdebiskop i det grekiska ärkestiftet i Frankrike, bosatt i söder, i Nice. Och när de berättade om Estland visste jag inte ens var det var först. Jag antog att någonstans nära Sibirien" [2] . Tronbesättningen ägde rum den 21 mars 1999 med assimileringen av titeln "Tallinns storstad och hela Estonia" .

"Var dag som går blir det mer och mer tydligt att för ortodoxin är den estniska frågan inte en fråga om konfrontation mellan två makthungriga patriarkat, eller, som en parisisk tidning hävdade i en nedsättande artikel, resultatet av separatistiskt trots, som till sin natur är ”nationellt-religiös, uppstod på gränsområdena i de baltiska staterna med medverkan av lokala myndigheter. Den estniska frågan är först och främst en fråga om samvete, en fråga om pan-ortodoxt samvete, en skarp fråga som visar hur vi förstår evangeliet.”

Metropolit Stefan i Tallinn
"Oturen att vara en liten kyrka i ett litet land" S.141

Han motsatte sig registreringen av den estniska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet , som ägde rum först 2001 [4] .

Inför sitt besök i Moskva (20 januari 2005) anklagade Estlands president Arnold Ruutel Moskva-patriarkatet för att skapa spänningar mellan de ortodoxa i Estland. Enligt honom: ”utåt sett ser allt ut som om alla frågor mellan oss är lösta, men i själva verket har de inte lösts alls. Fruktansvärda påtryckningar sätts på vår kyrka, och inte bara på estnisk nivå, utan även på internationell nivå” [5] . Stefans uttalande är relaterat till det faktum att Moskvapatriarkatet med hjälp av den estniska statsöverhuvudet lyckades uppnå den lagliga registreringen av Moskvapatriarkatet av den estniska ortodoxa kyrkan på Estlands territorium.

Metropoliten Stefan var initiativtagare till utgivningen av boken "The Misfortune of Being a Small Church in a Small Country" ( Tallinn , 2007, ISBN 978-9949-15-711-2; ISSN 1736-6720), vilket väckte indignation hos Patriarken Alexy II , som föddes i Estland [6] . År 2011 publicerade Bulletin of Church History en artikel med titeln "The History of Estonian Orthodoxy and an Attempt to Revising It in Bad Faith: On the Book of Archimandrite Gregory Papatomas "The Misfortune of Being a Small Church in a Small Country"", senare reviderad till boken "Problems of Orthodoxy in Estonia: About the book of Archimandrite Gregory Papatomas "The misfortune of being a small church in a small country", vars författarna hävdade motbevisa motståndarens teser och citerar fragment av många dokument med länkar till arkivchiffer [7] .

Den 6 september 2010, efter besöket i Estland av ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer , Metropolitan Hilarion (Alfeev) , i Volokolamsk, noterade ett pressmeddelande från den estniska autonoma ortodoxa kyrkan att "Metropolitan Stefanos var överraskad av demonstrationen av arrogant attityd” av Metropolitan Hilarion gentemot den autonoma ortodoxa kyrkan i Estland. Metropolitan Hilarion, enligt Metropolitan Stefanos , "visade inte en förståelse för Estlands historia och folk" [8] .

Utmärkelser

Bibliografi

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 PRESENTATION AV EOC . Hämtad 31 oktober 2010. Arkiverad från originalet 19 maj 2011.
  2. ↑ 1 2 Ortodoxi i Estland: synen på två metropoler: ortodoxin och världen . Hämtad 23 juni 2013. Arkiverad från originalet 11 april 2021.
  3. ↑ Belyakova N. A. Det ekumeniska patriarkatets roll i länderna i det postsovjetiska rymden Arkivexemplar av 5 mars 2016 på Wayback Machine
  4. ↑ Ärkepräst Igor Prekup om ortodoxins problem i Estland | Ortodoxi och fred . Hämtad 30 april 2014. Arkiverad från originalet 21 oktober 2013.
  5. ↑ Priset hittade presidenten
  6. ↑ Vädjan till Metropolitan Stefanos . Datum för åtkomst: 31 oktober 2010. Arkiverad från originalet den 2 maj 2014.
  7. ↑ En bok som motbevisar ett antal historiska och kanoniska förfalskningar publicerades i Estland på två språk: ortodoxin och världen . Datum för åtkomst: 23 juni 2013. Arkiverad från originalet 4 juli 2013.
  8. ↑ Metropolitan Hilarion visade inte en förståelse för Estlands historia och folk . Hämtad 31 oktober 2010. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  9. ↑ Teenetemärkide kavalerid. Christakis Charalambides (Stefanus)  (est.) . president.ee (7 februari 2007). Hämtad 27 januari 2021. Arkiverad från originalet 1 januari 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet