Tamid (avhandling)

" Tamid " ( forntida hebreiska ‎תמיד ‎ ‏‎, tamid  - lit. "konstant", här i betydelsen "ständigt offer") - en avhandling i Mishnah och den babyloniska Talmud, i avsnittet " Kodashim " ("Helig saker"). Avhandlingen beskriver ritualen för den dagliga tjänsten i templet i Jerusalem , vars centrala del var offer . Den fullständiga titeln på avhandlingen är עולת תמיד  ‎ - "dagligt brännoffer ") [1] .

Ämne

Befallningen att göra dagliga uppoffringar finns i Moselagen på två ställen: Ex.  29:38-42 och 4 Mos.  28:3-8 , helt överensstämmande med varandra:

Detta är vad du ska offra på altaret: två lamm av samma år [felfria] varje dag ständigt [som ett evigt offer]; offra ett lamm på morgonen och ett annat lamm på kvällen och en tiondel av en efa vetemjöl blandat med en kvarts hin bruten olja, och som dryckesoffer en fjärdedel av en hin vin, för ett lamm; offra ett annat lamm på kvällen: med en mjölgåva som liknar morgonen, och med samma dricksoffer frambär det som en behaglig doft, som ett offer åt Herren. Detta är ett ständigt brännoffer från släkte till släkte framför ingången till uppenbarelsetältet inför Herren...

Ett annat viktigt inslag i gudstjänsten var att offra rökelse på altaret inuti templet:

Och du skall göra ett altare för att offra rökelse, av akacieträ ska du göra det... Och sätta det framför förhänget som är framför uppenbarelsens ark, mot locket på uppenbarelsens ark, där Jag kommer att avslöja mig själv för dig.

På den ska Aron röka med väldoftande rökelse; varje morgon när han förbereder lampor, ska han röka dem; Och när Aron tänder lamporna om aftonen, skall han röka med dem. Detta är en evig rökelse inför Herren i edra släktled. Frambär inte någon annan rökelse på den, inte heller brännoffer eller spannmålsoffer, och häll inte ut drickoffer på den.

Avhandlingen "Tamid" beskriver gudstjänsten i templet i Jerusalem på basis av ögonvittnesskildringar. Den, till skillnad från den stora majoriteten av Talmud -avhandlingarna , innehåller inte halachiska avgöranden, och tvister mellan laglärarna är extremt få i den och orsakas av diskrepanser i deras minnen.

Innehåll

Avhandlingen "Tamid" i Mishna består av 7 kapitel och 34 stycken. Liksom många andra avhandlingar börjar den med en numerisk regel (de tre posterna för nattvakten i templet är listade) och slutar med haggadisk material .

• Kapitel ett inleder beskrivningen av den dagliga tjänsten: nattvakten, förvaltarens ankomst och morgoninspektionen av templet.
• Kapitel två beskriver förberedelsen av altaret: städa från askan, lägga ut veden.
• Kapitel tre fortsätter beskrivningen: det följer en berättelse om hur plikterna fördelades mellan de präster som deltog i gudstjänsten genom lottning, om att förbereda ett offerlamm, om att rena menoran och altaret för rökelse.
• Kapitel fyra beskriver processen att offra det dagliga brännoffret.
• Kapitel fem fortsätter beskrivningen: morgonbön i templet, förberedelse för rökelse, en berättelse om magref (ett speciellt musikinstrument, en sorts liten orgel som gjorde hundra ljud [2] ).
• Kapitel sex beskriver ritualen att bränna rökelse på altaret inne i templet.
• Kapitel sju beskriver ritualens egenheter i händelse av deltagande i översteprästens tjänst . Avhandlingen avslutas med en bön om templets återställande och en lista över psalmer som leviterna sjöng i templet olika dagar i veckan [1] .

Tolkningar och kommentarer

Endast kapitel 1, 2 och 4 i avhandlingen har överlevt i den babyloniska Gemara ; den innehåller flera märkliga berättelser och legender, inklusive berättelser från Alexander den Stores liv : om hans samtal med de vise männen, om hans resa till Afrika och om hans äventyr bland Amazonerna och vid paradisets portar. [ett]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Tamid // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Magrefa // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron