Teitelbaum, Moshe

Moshe Teitelbaum (1 november 1914, staden Ratzfert nära Satmar , Österrike-Ungern - 24 april 2006, Williamsburg (Brooklyn) , New York ) är den andlige ledaren för Satmar-hasidimerna , en av de viktigaste hasidiska rörelserna.

Biografi

Början av resan och kriget

Brorson till grundaren av den Satmar-hasidiska dynastin , Rabbi Yoel Teitelbaum (1887-1979). Den andra sonen till Rabbi Chaim Zvi Teitelbaum, chef för Sziget Hasidim. Yngre bror till Rabbi Yekusiel Yehuda Teitelbaum, som dog i Auschwitz 1944. Deras mamma, Bracha Sima, kom från familjen Halbershtam, välkänd i en religiös miljö.

Moshe och hans äldre bror Yekusiel blev föräldralösa 1926 när de var elva respektive fjorton år. Moshe uppfostrades av familjens vänner och släktingar, inklusive sin farbror, Yoel Teitelbaum, och farfar, rabbinen Shulem Eliezer Halberstam från Ratzfert (nu Uyfeherto).

Moshe Teitelbaum fick rabbinvigning och utnämndes till dekanus för Karsak Yeshiva. 1936 gifte Teitelbaum sig med Leah Meer, dotter till Rabbi Hanoch Enoch Meer från Karsak . 1939 blev han rabbin i Senta , kungariket Jugoslavien .

På senvåren 1944 inledde den ungerska regeringen, med stöd av nazisterna, massdeporteringen av judar. Teitelbaum och hans fru Leah skickades till koncentrationslägret Auschwitz, där hans fru och tre barn dödades och han nästan dog själv. Teitelbaum överfördes sedan till Brabag -fabriken i Treglitz , och sedan till Theresienstadt , där han släpptes 1945.

Efter kriget

1946 gifte Teitelbaum sig med Leah Pessel, dotter till Rabbi Aharon Teitelbaum från Volovo. Hela familjen Leah Pessel dödades i koncentrationslägret Auschwitz.

Först återvände paret till Senta, där Teitelbaum ledde samhället före kriget. När han fick veta att hans bror också hade dött i Förintelsen, skulle han efterträda honom och bli rabbinen i Sziget . Kort därefter tvingades han emellertid fly från kommunistisk förföljelse och lämnade via Prag till New York , dit han anlände med sin fru hösten 1947. I New York blev Teitelbaum först känd som Sziget-rebben, chefen för Sziget-hasidiska samfundet, som tidigare leddes av hans förfäder. Han grundade ursprungligen Beth Midrash Atzei Chaim Sziget i Williamsburg, Brooklyn innan han flyttade till Borough Park , Brooklyn 1966.

Satmar Rebbe

1979 dog Moshe Teitelbaums farbror, Yoel Teitelbaum, rebben av Satmar, utan en arvinge för att ta över ledarskapet i Satmar. Den mest logiska efterträdaren var hans brorson Moses, som då var 66 år gammal och ansågs vara en utbildad forskare och en bra talare. Det fanns en viss oro över Moshes utnämning eftersom han under tidigare år hade haft begränsad kontakt med Satmar, lett sin egen hasidiska grupp och inte nödvändigtvis hade samma världsbild, nivå av stipendium eller intensiv fromhet som sin bortgångne farbror. Men det var tydligt att det var bättre för samhället att ha en ledare, och att ha Moshe som rebbe var det bästa för samhället under omständigheterna. Satmars äldsteråd bestod av tretton lekmannamedlemmar valda av Satmar-hasiderna. Rådet beslutade enhälligt att Moshe skulle bli deras nästa rebbe. Moshe kunde ha vägrat denna utnämning och förblivit ledare för sitt lilla Sziget-samhälle, men han bestämde sig ändå för att acceptera erbjudandet. Rådet och Moshe diskuterade och planerade sedan detaljerna kring Moshes officiella utnämning. Några veckor senare kallades ett allmänt möte i huvudsynagogan på Rodney Street. Vid ett möte som Moshe inte deltog i meddelade Sender Deutsch, chef för rådet, utnämningen av Moshe till ny rebb i Satmar.

Moshe vägrade att bli accepterad som ny rebb under det första året efter Yoels död. Detta gjordes i sorg över hans farbror, som hjälpte till att uppfostra honom när hans far dog. Därför fortsatte Moshe under det första året att bo i Boro Park och leda sitt samhälle i Sziget Hasidim.

Runt augusti 1980 efterträdde Moshe formellt Yoel som Satmar-rebb i en utarbetad ceremoni i Kiryas Joel , New York . Under sitt tal vid ceremonin sa Moshe att han inte helt kunde ersätta Yoel och bad hasiderna att inte förvänta sig av honom vad de fick av Yoel.

Vissa Satmar-hasidim accepterade inte honom som en rebbe, inklusive Bnei Yoel (eller Kagner, motståndare), en grupp av Hasidim som förblev trogna mot Yoels fru, Feiga Teitelbaum, med smeknamnet Alte Feiga. Moshe Teitelbaum och hans moster Feiga hade aldrig ett bra förhållande. Spänningen dem emellan började redan när Feiga gifte sig med Yoel Teitelbaum. Feiga blev den andra frun till Yoel, som vid den tiden redan hade en vuxen dotter. Den vuxna dottern och Feiga slogs om kontrollen över huset, och Moshe ställde sig på sin kusin mot sin faster. Senare dog Yoels dotter, och hennes äktenskap med Feiga var barnlöst.

Kort efter att han blivit rebbe utnämnde Moshe sin son Aaron till överrabbin för Satmar-församlingen i Kiryas Joel, New York, vilket i praktiken gav honom auktoritet över alla angelägenheter i församlingen. Moshe tog också bort Yoels betrodda personer från ledarpositioner och ersatte dem med sina egna betrodda personer.

Som rebbe erkände Moshe sin farbror Yoels överlägsna position och ansåg sig vara väktaren av vad Yoel hade skapat. Sålunda förklarade han: "Vi får inte ta nya vägar, utan måste studera min farbrors lära." Han fortsatte många av de seder som Yoel antog. Skillnaden mellan Yoel och Moshe var att Moshe, till skillnad från den mer mystiske Yoel, var mer praktiskt orienterad. Moshe motsatte sig inte sionismen lika ofta som Yoel, även om detta kan bero på att han hade färre skäl att göra det.

1989 eskalerade spänningarna mellan Moshe och Bnei Yoel-gruppen. I sitt pesachtal i april 1989 kallade Moshe anhängarna till Bnei Yoel-rörelsen "otrogna". 1990 bröt det ut öppet våld när Feigas supportrar försökte sätta upp en grind framför hennes hus. Ett hand-till-hand slagsmål följde, hundratals arga hasidim strömmade ut på gatorna, tre män drogs från en bil som sedan sattes i brand och tre poliser skadades. Anhängare till Alte Feiga i Kiryas Joel hävdade att de blivit fysiskt misshandlade.

Under Moshes ledning, från 1980 till 2006, fördubblades Satmar-rörelsen i storlek, med mellan 100 000 och 120 000 anhängare vid tiden för hans död, vilket gjorde Satmar-hasidimerna till den största hasidiska gruppen i USA. Vid tiden för hans död värderades fastigheter som ägdes av Satmar-gemenskapen i New York, Kiryas Joel och på andra håll till hundratals miljoner dollar.

Moshe Teitelbaum var författare till en fem-volyms hasidisk kommentar om Toran som heter Berach Moshe.

Tvist om efterträdare

I maj 1999 utsåg Moshe Teitelbaum sin tredje son, Zalman , till den lokala ledaren för Williamsburg -gemenskapen i Brooklyn. Fram till dess var han ledare för Satmarsamfundet i Jerusalem. Detta togs som en signal från Moses om att Zalman skulle leda Satmarsamfundet efter hans död, vilket motbevisade det tidigare förslaget att han skulle efterträdas av sin äldste son Aron.

Utnämningen av Zalman till lokal ledare resulterade i att motsatta fraktioner bildades runt Aaron och Zalman. Aarons anhängare hävdade att Moshe var "benägen av sina rådgivare" att utse Zalman eftersom dessa rådgivare var oroliga för att de skulle förlora sitt inflytande under Aaron.

I april 2006, när Moshe dog, förhandlade de två sidorna genom mellanhänder om vem som skulle tala vid hans begravning och i vilken ordning. Varje sida utnämnde sin ledare till den nya Satmar-rebben.

Moshes testamente utnämnde Zalman som hans efterträdare, men Aarons anhängare ifrågasätter testamentets legitimitet och hävdar att Moshe var allvarligt sjuk efter 1997 och att hans testamente är juridiskt ohållbar.

Död

Den 24 april 2006, vid 91 års ålder, dog Moshe Teitelbaum i cancer. Tiotusentals medlemmar av det judiska samfundet deltog i hans begravning och begravningståg i Williamsburg, Brooklyn och senare i Kiryas Joel, New York. Teitelbaum begravdes bredvid sin farbror Yoel på samhällets kyrkogård i Kiryas Joel.

Dåvarande New Yorks guvernör George Pataki och New Yorks borgmästare Michael Bloomberg gjorde offentliga uttalanden till Moshes minne.

Moshe lämnade efter sig en fru, fyra söner - Aaron, Lipa, Zalman och Shulem, två döttrar - Bracha Meisels och Hendi Halberstam. Vid tiden för sin död hade han minst 86 barnbarn och barnbarnsbarn. Vid tiden för hans död gjorde hans äldste son, Aaron, och hans tredje son, Zalman Leib, anspråk på ledarskap i Satmar. Den andra sonen, Lipa, var ledare för ett litet samhälle som heter Zenta Beirah Moshe Shul i Williamsburg. Moshes svåger, Rabbi Chaim Shia Halberstam, var Satmar-rebben i Monsey, New York.

Familj

• Första hustru - Leah Meer, dotter till Rabbi Hanoch Enoch Meer från Kartsag , dog i Auschwitz
  • 3 barn, alla dog i Auschwitz.
• Den andra frun är Pessel Leah, de hade 7 barn:
  • Dotter - Khaya dog i cancer 1993. Hon var hustru till en Satmar-hasidisk rabbin i Borough Park, Brooklyn.
  • Son - överrabbin Aaron Teitelbaum, äldste son. Efter faderns död 2006 gjorde större delen av församlingen honom till överrabbin. Omkring 1965 gifte han sig med Sosha, dotter till den tidigare överrabbinen för Vizhnitz-gruppen i Bnei Brak, rabbinen Moshe Yehoshua Hager.
  • Sonen är rabbinen Hanai Yom Tov Lipe, han tjänar som rabbin för sin fars synagoga i Williamsburg.
  • Sonen är överrabbinen Zalman Leib Teitelbaum , han kröntes som sin fars officiella efterträdare efter sin fars död 2006, enligt sin fars testamente.
  • Sonen är Rabbi Shalom Eliezer, han tjänstgör som rabbin vid Satmar synagoga på 15 Avenue i Borough Park .
  • Dotter - Bracha Seema, hustru till överrabbinen i Satmar-församlingen i Montreal, Kanada.
  • Dotter - Hendel, hustru till överrabbin Chaim Shia Halberstam från Satmar-församlingen i Monsey, som ligger i delstaten New York och anses vara ett av de största centra för det judiska ultraortodoxa samfundet i USA.

Länkar

• Andy Newman (25 april 2006). "Rabbi Moses Teitelbaum är död vid 91". New York Times .
• Joffe, Lawrence (13 juli 2006). Rabbi Moshe Teitelbaum.
• Keren-Kratz, Menachem (20 maj 2014). Har du rymt och även tagit dig i besittning? Svaren från Satmar-rebben – Rabbi Yoel Teitelbaum – och hans anhängare på kritik av hans uppförande under och efter Förintelsen.” Dapim: Studier om Förintelsen. Taylor och Francis. 28(2): 97–120. doi:10.1080/23256249.2014.915623.
• Mintz, Jerome (2009). Hasidic People: A Place in the New World. Harvard University Press. pp. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN 0674041097 .
• Barron, James (3 juli 1996). Försäljningen av en storrabbins hem upprätthålls. The New York Times.
• Wakin, Daniel J. (22 januari 2002). "Den osynliga arvtagaren; Bröders fejd bryter en hasidisk gemenskap. New York Times .
• Samaha, Albert (12 november 2014). "Alla unga judar: I byn Kiryas Joel, New York, är medelåldern 13". Byarösten.
• McKenna, Chris (21 november 2007). "Brooklyn-fraktionen vinner i senaste Satmar-domen". Times Herald Record.
• Zohar, Gil. Huset Satmar. Jerusalem Post .

Anteckningar

1. ↑ https://www.nytimes.com/2006/04/25/nyregion/rabbi-moses-teitelbaum-is-dead-at-91.html

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	ISNI : 0000 0000 8007 9337 J9U : 987007309118005171 LCCN : n80094799 VIAF : 97224455 WorldCat VIAF : 97224455