Theaetetus (Platon)

Theaetetus
annan grekisk Θεαίτητος
Genre	dialog
Författare	Platon
Originalspråk	antika grekiska
Cykel	Platons dialoger
Följande	Sofist
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Teetet ( grekiska: Θεαίτητος ) är Platons sokratiska dialog om kunskapens natur . Skriven omkring 369 f.Kr. e.

Euclid berättar för sin vän Terpsion om en bok som skrevs för många år sedan baserad på vad Sokrates berättade för honom om ett samtal med Theaetetus när Theaetetus fortfarande var väldigt ung. Euclid minns den här boken när Terpsion frågar var han har varit. Det avslöjas att Euclid anlöpte hamnen i Megara och träffade Theaetetus där, som fördes dit på väg från det korintiska lägret till Aten . Theaetetus är sjuk i dysenteri och lider av sår som fick i kriget. Euklid är förvånad över insikten från Sokrates, som förutspådde stor ära för Theaetetus. Slavpojken läser manuskriptet till Euklid och Terpsion.

I dialogen diskuterar Sokrates och Theaetetus tre definitioner av kunskap : kunskap som sinnesuppfattning , kunskap som "rätt åsikt" och slutligen kunskap som "rätt åsikt med förklaring". Var och en av dessa definitioner visar sig vara otillfredsställande. Samtalet slutar med att Sokrates erkänner att han borde gå till domstol för att svara på anklagelser om att han ska ha korrumperat ungdomen och inte dyrkar de atenska gudarna.

Kunskapens barnmorska

Sokrates frågar Theodore om han känner unga män som brinner för geometri och visar speciellt lovande. Theodore noterar att han kan peka på en av dessa utan rädsla för att han kommer att bli misstänkt för partiskhet mot en attraktiv ung man, för Theaetetus är oansenlig och liknar utåt till och med Sokrates med sin uppåtvända näsa och utbuktande ögon. Männen ser en grupp unga män som precis har oljat in sig och en av dem visar sig vara Theaetetus.

Sokrates säger till Theaetetus att han inte kan lista ut vad kunskap är. Han medger att han inte ser något tillfredsställande svar. Sedan berättar Sokrates att han är son till en barnmorska och handlar med samma hantverk. Den enda skillnaden är att han tar själens födelse, inte köttet, det vill säga han kan se när en person är på väg att ha en tanke och hjälper den att bli till.

Översättningar till ryska

• V. N. Karpov (1879)
• A. Dobiash (1891)
• V. K. Serezhnikov (1936) Platon. Theaetetus. Översättning från grekiska och anteckningar av V. Serezhnikov Redaktör Vandek V.. M.-L. SOTSEKGIZ. 1936. 192-talet.
• T.V. Vasilyeva (1968)

Litteratur

• Bugay D.V. Hur man läser Platons "Theaetetus": till tolkningen av "dialektiska" dialoger // Questions of Philosophy . 2018. Nr 1. S. 170-180.
• Ladov V. A. Två argument för att motbevisa relativism i Platons dialog "Theaetetus" // Schole. Filosofisk antiken och den klassiska traditionen. 2016. V. 10. Nr 1. S. 205-213
• Kovelman A. B., Gershovich U. Döljandets poetik: "Theaetetus" och " Hagiga " // Filosofis frågor. 2014. Nr 11. S. 149-162.
• Protopopova I. A. Platonovsky "Theaetetus" i filosofin av Vl. Solovyov (Föreläsningar av V.S. Solovyov om filosofins historia 1880-1881) // Soloviev Research. 2014. Nr 4 (44). s. 6-20.
• Pavlovsky R. V. Döden som en strukturellt målprincip: anmärkningar om sammansättningen av dialogen "Theaetetus" // Bulletin of the Russian Christian Academy for the Humanities . 2013. V. 14. Nr 3. S. 38-44.
• Vasilyeva T.V. Samtal om logos i Platons "Theaetetus" // Platon och hans era. M., 1979.
• N. Skvortsov Platon om kunskap i kampen mot sensationalism och rationell empirism. Analys av dialogen Feetet. M., 1871.
• Cornford, FM, "Platons teori om kunskap: Theaetetus och sofisten." Dover, 2003 [publicerad första gången 1935].
• Desjardins, Rosemary, "The Rational Enterprise: Logos in Platon's Theaetetus", SUNY, 1990.
• Doull, James (1977). "En kommentar till Platons Theaetetus". Dionysius I: 5-47.
• Benardete, S., Kommentar till Platons Theaetetus. Chicago: University of Chicago Press , 1984.
• Anthony A. Long: Zenos epistemologi och Platons Theaetetus. I: Theodore Scaltsas, Andrew S. Mason (Hrsg.): The Philosophy of Zeno, Larnaca 2002, s. 115-131.
• Burnyeat M., Introduction au Théétète de Platon, trad. M. Narcy, Puf, 1998 ( ISBN 2130493394 )
• Burnyeat, M.F. "Theaetetus' matematiks filosofiska känsla." Isis 69 (1978). 489-513.
• Runciman W., Platon's Later Epistemology, Cambridge, University Press, 1962
• Sedley D., The Midwife of Platonism: Text and Subtext in Platon's Theaetetus, Oxford, University Press, 2004
• Morrow, G. R. "Platon och matematikerna: en tolkning av Sokrates dröm i Theaetetus." Philosophical Review 79 (1970). 309-33.
• Fine, GJ "Kunskap och logotyper i Theaetetus." Philosophical Review 88 (1979). 366-97.
• Ackrill, J. "Platon om falsk tro: Theaetetus 187-200." Monist 50 (1966). 383-402.
• Williams, CFJ "Refererande opacitet och falsk tro på Theaetetus." Philosophical Quarterly 22 (1972). 289-302.
• Matthews, GB "A Puzzle in Plato: Theaetetus 189b-190e," i David F. Austin (red.) Philosophical Analysis: A Defense by Example. Dordrecht, 1988. 3-15.
• Cooper, JM "Platon om sinnesuppfattning och kunskap: Theaetetus 184 till 186." Phronesis 15 (1970). 123-46.
• Silverman, A. "Flux och språk i Theaetetus." Oxford Studies in Ancient Philosophy 18 (2000). 109-52.
• Polansky, RM Filosofi och kunskap: en kommentar till Platons Theaetetus, Bucknell university press, London–Toronto 1992
• Heitsch, E. Uberlegungen Platons im Theaetet, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Wiesbaden-Stuttgart 1988