Jonas Trinkunas | |
---|---|
belyst. Jonas Trinkūnas | |
| |
Födelsedatum | 28 februari 1939 |
Födelseort | Klaipeda , Litauen |
Dödsdatum | 20 januari 2014 (74 år) |
En plats för döden | Klaipeda , Litauen |
Land | Sovjetunionen / Litauen |
Vetenskaplig sfär | etnologi |
Arbetsplats | gemenskap Romuva |
Alma mater | Vilnius universitet |
Känd som | grundare av den nyhedniska rörelsen " Romuva " |
Utmärkelser och priser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Jonas Trinkunas ( lit. Jonas Trinkūnas ; 28 februari 1939 - 20 januari 2014 ) - litauisk etnolog, folklorist, grundare av det hedniska religiösa samfundet " Romuva " [1] .
Född 1939 i Klaipeda. Tog examen från Kaunas Secondary School nr 41957 och fakulteten för litauiska språket och litteraturen vid Vilnius State University 1965. Som student grundade han Society of Friends of India ( Lit. Indijos bičulių draugija ) vid universitetet, där studenter forskade på indiska vediska traditioner och jämförde dem med gamla litauiska folktraditioner. 1967 anordnade han tillsammans med vänner St. Jonas-festivalen på dagen för sommarsolståndet.(Rasos), varefter han väckte uppmärksamhet från myndigheterna i den litauiska SSR och ledningen för KGB i Sovjetunionen . Senare organiserade Trinkunas etnografiska grupper och folkloreensembler: under Rasos tände de brasor och under Velines (Alla helgons dag) tände de ljus som en viktig symbol för folket.
1969-1973 var han en doktorand vid filologiska fakulteten vid Vilnius State University. Han grundade det etnografiska sällskapet "Romuva" vid Vilnius universitet, studerade folkkultur och reste genom litauiska byar, samlade sånger och traditioner. Dess medlemmar kallade sig "resenärer" ( lit. ramuviai , lit. žygeiviai ). 1973, efter påtryckningar från KGB, tvingades han lämna universitetet, eftersom hans verksamhet betraktades som propaganda för litauisk nationalism och antisovjetism, och han förbjöds att engagera sig i forskningsarbete [2] . Fram till Perestrojka bodde Trinkūnas på landsbygden och spelade in sånger, berättelser, traditioner och seder från litauer och blev folklorist. Efter starten av Perestrojkan och bildandet av Sąjūdis-rörelsen började Trinkūnas arbeta som assistent på etikavdelningen vid Institutet för filosofi och sociologi. 1990-1993 var han chef för avdelningen för folkkultur vid det litauiska kulturministeriet. Sedan 1994 - medlem av Institutet för filosofi och sociologi, Institutionen för etik och etnosociologi. Han föreläste vid Vilnius pedagogiska universitet , deltog i olika internationella konferenser tillägnade hedendomens återupplivande; författare till artiklar i litauiska och utländska vetenskapliga publikationer och flera böcker.
Trinkunas var också medlem i den musikaliska folkgruppen " Kūlgrinda ", Society for Ethnic Culture ( lit. Etninės kultūros draugija ), Council for Litauen Minor, organisationerna "Folkets hus" ( lit. Tautos namai ) och "Prusa". Under hans arbete som chef för avdelningen för folkkultur vid Litauens utbildnings- och kulturministerium etablerades inte bara forskningsarbete inom området etnografiska och folkliga ensembler, utbildning i Republiken Litauen och studiet av folkkultur av Mindre Litauen och litauer i Kaliningrad-regionen i Ryska federationen, men också publicera Job. Rådet för skydd av folkkulturen vid Seimas i Litauen grundade tillsammans med Trinkunas Jonas Bazanavičius-priset, tilldelat för meriter i studier av folkkultur och aktiviteter för dess skydd - 1997 blev Trinkūnas själv pristagare av detta pris , tillsammans med Venantas Machekus, för meriter i utvecklingen av "Romuva" (Romuva-gemenskapen registrerades officiellt 1992).
1998 blev Trinkunas president för World Congress of Popular Religions. Deltog i möten i Indien, Australien och USA. Han besökte Ryssland på seminariet "The oldest beliefs of the Balts and Slavs: convergence, parallels, differences", där han uppmanade hedniska samhällen att inte gå in i politiken, för att inte göra internationella skandaler [3] . Från 2002 till slutet av sina dagar var han en kriva (överstepräst) i Romuva-gemenskapen under namnet Jaunius ( lit. Jaunius , "ung"). 2013 tilldelades han Storhertigen av Litauens orden Gediminas genom dekret av Litauens president Dalia Grybauskaite som "en aktiv organisatör av antisovjetisk agitation och regionala studier, en distributör av underjordisk religiös och nationell litteratur" [4] .
Jonas hustru är Inia Trinkuniene , även hon etnolog och etnograf. Fem barn föddes i äktenskapet - Zhemina, Rimgaile, Vetra, Ugne och Indre. 2014, strax före sin död, färdigställde Jonas den sista låten i sitt liv till gruppens album "Kūlgrinda". Han begravdes på Rokantiškės kyrkogård [5] .