| Krigsbiskop | ||
|---|---|---|
|
||
| 20 augusti 1926 - 3 augusti 1935 | ||
| Företrädare | vikariat inrättat | |
| Efterträdare | Serafim (Protopopov ) | |
| Namn vid födseln | Pyotr Alekseevich Shmarin | |
| Födelse |
11 oktober (24), 1880 sid. Novositovka , Lipetsk Uyezd , Tambov Governorate , Ryska imperiet |
|
| Död |
23 september 1938 (57 år) Karlag , USSR |
|
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Biskopskriget (i världen Pyotr Alekseevich Shmarin ; 11 oktober 1880 , byn Novositovka , Tambovprovinsen [1] - 23 september 1938 , Karagandaregionen ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Lipetsk , kyrkoherde i Tambovs stift .
Rankad bland helgonen i den rysk-ortodoxa kyrkan i augusti 2000 .
Han föddes i en fattig bondefamilj av Alexei och Martha Shmarins, som hade tretton barn, men bara två, Peter och hans syster , överlevde till vuxen ålder . Efter sin fars tidiga död hjälpte han sin mor med hushållsarbete från sex års ålder.
Hustru - Claudia Georgievna, född Strelnikova, från en rik köpmannafamilj, dog av tyfus 1918 . Det fanns sex barn i familjen - fyra söner och två döttrar. Dottern Klavdia Petrovna Shmarina (född 1909) bodde i staden Voronezh [3] och dog där 2012 [4] .
På rekommendation av en lokal präst och på hans bekostnad tog han examen från en fyraårig landsbygdsskola. Därefter bad prästen myndigheterna att fortsätta utbildningen av den begåvade pojken. Han utbildades på offentlig bekostnad på ett gymnasium i Tambov och vid ett kyrkolärarseminarium i byn Novo-Aleksandrovka, Kozlovsky-distriktet, Tambov-provinsen.
Efter att ha tagit examen från en läroanstalt ansåg far Peter inte att utbildningen han fick tillräcklig och ägnade sig åt självutbildning hela sitt liv. Han samlade hemma ett stort bibliotek av både andligt och världsligt innehåll. Han var väl bevandrad i sin tids religiösa och filosofiska strömningar, politik och det offentliga livets sociala arrangemang. Han hade en omfattande kunskap om medicin och ett stort bibliotek med specialiserade medicinska ämnen. Han vände sig aldrig till läkares hjälp och behandlade sina barn själv, förutom i akuta fall då kirurgiskt ingripande krävdes. Bönder i alla omgivande byar vände sig till honom för medicinsk hjälp.
Efter examen från lärarseminariet arbetade han som lärare. Från den 21 mars 1904 tjänstgjorde han som diakon i Saratovs stift.
I februari 1910 föreslog hierarkin att diakon Peter skulle åka för att tjäna antingen i Amerika eller i Finland . Han valde att tjäna i Amerika, men detta beslut motarbetades av hans fru, såväl som hans frus bror och syster. Fader Peter lydde sina släktingars önskemål och informerade hierarkin om att han var redo att gå för att tjäna i Finland.
Från den 28 oktober 1910 tjänstgjorde han som präst i Korsets upphöjelsekyrka på ön Manchinsaari vid sjön Ladoga (nuvarande ön Mantsinsaari , Republiken Karelen). En tid senare förflyttades fader Peter till en kyrka i byn Mustamyagi , inte långt från Viborg . Från 1913 till 1915 publicerade och redigerade han tidningen Karelskiye Izvestia .
Efter revolutionen separerade Finland från Ryssland och pappa Peter och hans familj och alla deras släktingar reste till Petrograd . Av de saker de tog bara det mest nödvändiga för barn. Fader Peter tog sin fru och sina barn till byn Novositovka till sin mor, medan han själv stannade i Petrograd.
Sedan 1918 tjänade han i kyrkan Nikita den store martyren i byn Tyutchevo nära staden Lebedyan , Tambov-provinsen (nu en by i Lipetsk-regionen). Han arresterades kort flera gånger, bland annat 1924. De krävde att gå i pension från honom och erbjöd ett bra jobb och en lägenhet, men varje gång han vägrade: ”Det du försöker uppnå av mig kommer du aldrig att uppnå. Jag är en sådan person: det jag tror på kommer jag aldrig att förändra, så alla dina ansträngningar är förgäves.
1922-1923 motsatte han sig aktivt renoveringsrörelsen . I överklagandet av dekanus i 4:e Lebedyansky-kyrkodistriktet, präst s. Ärkeprästen Nikolai Skryzhalin Kalinino till patriarken Tikhon daterad den 28 juli 1923 lyder: "Vi behöver verkligen Ers Helighets hjälp, eftersom HCU:s agenter här på plats helt klart använder hjälp av de civila myndigheterna. Endast detta kan förklara arresteringen och fängslandet av prästen. Tyutchev, Lebedyansky-distriktet, Peter Shmarin, som firade högtiden St. app. Peter och Paul, enligt den gamla stilen, och i sin predikan avsade han HCU, från renovationism och erkände dess ledare som kättare ... " [5]
Den 20 augusti 1926 invigdes prästen Pyotr Shmarin, efter preliminär tonsur som munk med namnet Uar , till biskop av Lipetsk. Först tjänstgjorde han i Lipetsk Nativity Cathedral , och efter dess stängning 1931, i Assumption Church . Biskop Ouar blev ett orubbligt fäste för ortodoxin i Lipetsk-territoriet och en oförsonlig kämpe mot renovering.
1932 arresterades hans äldste son, prästen Nikolai Shmarin. Efter att ha vägrat att ta bort värdigheten dömdes Nikolai Shmarin till tre år i ett sibiriskt läger.
Den 25 december 1934 rapporterade en informatör från Lipetsks stadsavdelning vid NKVD [2] : ”Biskop Huars verksamhet blir starkare och starkare. Dess popularitet växer. Han blir en favorit bland medborgarna i Lipetsk och de omgivande byarna för 60 miles. Han har ett stort inflytande på troende. Han är en stor samlande kraft. Under hans ledning rekryterar präster likasinnade åt sig själva ... "
Under den stora fastan i början av april 1935 motsatte sig de troende i Kristi Födelsekyrka i byn Studenki avlägsnandet av klockorna från kyrkan och tillät inte brigaden att samla in skrot till templet. Därefter arresterades prästen, diakonen, tempelchefen, de mest aktiva församlingsmedlemmarna.
Den 8 juni 1935 arresterades biskop Huar. I resolutionen om genomförandet av husrannsakan och gripandet står det skrivet:
”Biskop Ouar förde antisovjetisk agitation mot sovjetmakten och dess aktiviteter, med hjälp av bondemassornas religiösa fördomar [6] . Han var en aktiv deltagare i den kontrarevolutionära grupp som organiserade sig i byn. Studenki 19-20 april 1935 massantisovjetisk aktion av kvinnor för att motstå myndigheterna när klockorna avlägsnades från Studenovsky-kyrkan .
Ouar förnekade anklagelsen och sa: "Jag erkänner inte skuld. Jag har aldrig bedrivit agitation mot sovjetregimen och dess verksamhet. Dessutom deltog jag inte i framträdandet av kvinnor som inte tillät att klockorna skulle tas bort i byn Studenki.
Den 11 september 1935, vid en annan session i ett specialkollegium vid Voronezhs regionala domstol, dömdes biskop Uar enligt artiklarna 58-10-2, 58-11 i RSFSR:s strafflag och dömdes till åtta års fängelse.
Åtalet upprepade fullständigt arresteringsordern, biskop Ware anklagades för att vara den ideologiska ledaren för massdemonstrationen av kvinnor i byn. Studenter, genomförde systematiskt kontrarevolutionär agitation mot den sovjetiska regeringen och partiet, etc...
Efter rättegången, på en dejt, sa han till barnen: ”Gråt inte och oroa dig inte. Lev som du levde. Lev ärligt. Hämnas mig inte. Huvudsaken är att leva livet med värdighet.
Nästa dag efter rättegången den 12 september 1935 skickades Vladyka på scen till ett fängelse i staden Michurinsk , Tambov-regionen , där han stannade till mars 1936, och skickades sedan till Karagandalägren , där han anlände den 8 februari 1937.
I lägret var han först upptagen med att asfaltera vägar, senare, på grund av fysisk svaghet (efter en läkarundersökning, fick han diagnosen myokardit och dansen St. Vitus ) överfördes till revisorn. Chefen för Lipetsk-katedralen, dömd för samma fall som Shmarin, hölls i samma läger . Hon skrev till sin familj:
Vladyka har det väldigt svårt just nu. Han är sjuk och handikappad, och de får honom att arbeta hårt. Men ni känner honom alla, han tappar aldrig modet, han stärker sig och stöttar oss alla.
Från lägret skrev Vladyka till sina släktingar och försökte muntra upp dem att han levde -
Tack gode gud, det finns inget att klaga på. Och fysiskt arbete är bra. När det gäller mat så är det kålsoppa och gröt, vår mycket bondemat.
1936-1938 hölls han tillsammans med politiska fångar. 1938 förflyttades han till en plats som heter Merkele, till en barack där brottslingar förvarades. Den 23 september 1938, efter många dagar av misshandel av kriminella, dog Vladyka Uar. Han begravdes på kyrkogården i Samara-grenen av Karagandalägret [7] .
I början av 1991 vände sig biskop Claudius Shmarins dotter till Mikhail Gorbatjov med en begäran om rehabilitering av sin far.
Genom ett beslut av presidiet för RSFSR:s högsta domstol daterat den 20 november 1991 rehabiliterades Shmarin Petr Alekseevich "på grund av bristen på corpus delicti".
Vid Jubileumsrådet för biskopar i den ryska ortodoxa kyrkan i augusti 2000 förhärligades Bishop Ware i värdskapet av Rysslands nya martyrer och bekännare för allmän kyrklig vördnad. Heliga Hieromartyr Huar firas den 10 september (23).
I Lipetsk, i nya mikrodistrikt, byggs ett tempel för att hedra Hieromartyr Huar, den första biskopen av Lipetsk [8] . Beslutet att bygga ett nytt tempel i Lipetsk togs 2007. Enligt projektet kommer templet att ha två våningar: den nedre gången kommer att invigas för att hedra den helige ädle storfursten Alexander Nevskij , den övre huvudbyggnaden - till ära av Hieromartyren Huar, den första biskopen av Lipetsk. Det unika med templet kommer att ligga i det faktum att det kommer att utföras i grekisk, eller snarare New Athos-stil. Templets fem kupoler kommer att vara grekiska halvcirkelformade. Templets höjd blir 36 m.