Ward, Nancy

Nancy Ward (eng. Nancy Ward 1738-1822 eller 1824) - "militär kvinna" från Cherokee- stammen . Denna status gjorde det möjligt för henne att delta i möten och fatta beslut tillsammans med stamledare och andra militära kvinnor. Hon trodde på fredlig samexistens med euroamerikaner och förhandlade med dem, var också ambassadör, spelade en stor roll för att upprätthålla fred. Hennes aktiviteter ledde till betydande förändringar i Cherokees samhälle [2] .

Militär kvinna

Nancy föddes i huvudstaden i Cherokee, Chote. Hennes Cherokee-namn är Nanyehi, vilket översätts till "en som går först." Hon var dotter till en brittisk officer och syster till en Cherokee-hövding (av klanen Wolf) och var tvåspråkig (engelska och Cherokee) [2] . I sin stam bar hon den höga titeln "Militärkvinna", vilket gjorde att hon kunde delta i de högsta mötena och fatta beslut på lika villkor med alla. Denna status kom till henne efter att hon visade sig som en bra krigare under den militära konflikten mellan Cherokee- och Creek-stammen 1775 [2] . Hennes man dödades i den striden, och Nancy tog upp sitt vapen och rusade in i striden, vilket ledde hennes folk till seger [3] . Så vid 18 års ålder blev Nancy medlem av hövdingerådet. Hon utsågs också till chef för kvinnorådet och tog på sig rollen som förhandlare och ambassadör [4] .

Nancy gifte sig en andra gång. Hennes nya man var Brian Ward, som dock redan vid den tiden hade en fru som bodde i South Carolina. Han återvände snart till sin första fru, men slutade inte upprätthålla relationer med Nancy [5] .

Förändringar i samhället

I början av 1760-talet bildade Cherokee en allians med de engelska kolonisterna. I utbyte mot att hjälpa indianerna lovade kolonisterna att skydda dem från attacker från stammarna Creek och Choctaw. Detta ledde till byggandet av en brittisk militärbas på Cherokee-marker. Det inträffade dock en incident där den brittiska militären dödade en grupp Cherokee-indianer som återvände från jakt. Som hämnd dödade indianerna 20 nybyggare från militärbasen, och detta började en tvåårig konflikt mellan Cherokee och nybyggarna [6] .

Som militärkvinna hade Nancy förmågan att frigöra fångar efter eget gottfinnande. År 1776 befriade hon Mrs. Lydia Bean från fångenskapen, som Nancy tog med sig till sitt hem för att läka hennes sår som tagits emot i en strid mellan engelsmännen och Cherokee. Mrs. Bean lärde Nancy hur man väver kläder. Fram till denna punkt gjorde Cherokee kläder av djurskinn och tyger som köpts från kolonisatörerna. Detta medförde en enorm förändring i hela Cherokee-samhället. Inte bara kläder förändrades, utan också livsstilen - nu vävde kvinnor, och män fick ta över jordbruksarbetet, som fram till dess traditionellt ansågs vara ett kvinnoföretag [7] .

Mrs. Bean tog också med sig två kor från militärbasen till Nancy och lärde henne hur man mjölkar, tar hand om och föder upp dem, och lärde henne hur man gör mejeriprodukter. Nancy förde denna kunskap vidare till indianerna, och senare hjälpte den dem att överleva under de år då jägarna tog med sig litet byte [7] .

Båda dessa innovationer var orsaken till stora förändringar i Cherokees sociala struktur och livsstil.

Förhandlingar

Nancy lärde sig diplomatins konst av sin morbror, Chief Atticullaculla . Nancy trodde på fredsförhandlingar och försökte under många år skapa fred mellan sin stam och britterna, försökte förhindra militära konflikter och var sin stams inofficiella ambassadör. Hennes ansträngningar hjälpte till att förhindra attacker på både de engelska nybyggarna från Cherokee och indianerna från britterna [9] . Men inte alla hennes försök att upprätta fred och skydda sin stam var framgångsrika. Så hon försökte stoppa sina stamkamrater som sålde mark till kolonisterna. Hon varnade dem för konsekvenserna och uppmanade dem att utveckla och utöka sina marker för att få mer nytta av dem istället för att sälja. Men hennes ord ignorerades och mer och mer land gick till utomjordingarna [10] .

År 1781 träffade Cherokee en delegation ledd av John Sevier för att prata om länderna längs Little Pigeon River. Nancy uttryckte stor förvåning över att det inte fanns en enda kvinnlig förhandlare bland kolonialisterna. Och John blev i sin tur chockad över att hon trodde att ett så viktigt jobb borde ges till en kvinna. Till detta svarade Nancy honom: "Du vet att kvinnor alltid ses som ett tomt utrymme, och ändå är vi dina mödrar och ni är våra söner. Vi kallar dig till fred. Och den här världen måste vara för evigt. Låt dina kvinnors söner vara våra söner, och våra söner ska vara dina. Låt dina kvinnor höra våra ord" [11] . Senare sa vittnen från det mötet att hennes tal var mycket rörande.

Minne av Nancy

Nancy dog ​​innan amerikanerna drev Cherokee från sina återstående länder. Hon begravdes på toppen av en kulle i Benton, Tennessee . 1923 restes en minnestavla över hennes grav [12] .

Det har också gjorts försök att skapa ett Nancy Ward-museum. Statyn av Nancy, skapad 1906, stals, Historical Society of America försöker hitta och lämna tillbaka den [13] .

Nancy är ihågkommen inte bara som en viktig figur för Cherokee Nation, utan också som en av de första kvinnorna i amerikansk politik. [13]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 https://books.google.com/books?id=gfic5eOnNDwC&pg=PA34
2. ↑ 1 2 3 Brooklyn Museum: Nancy Ward . www.brooklynmuseum.org. Hämtad 18 mars 2018. Arkiverad från originalet 21 april 2018. (obestämd)
3. ↑ Transatlantiska feminismer i revolutionernas tidsålder . — New York: Oxford University Press, 2011. — 1 onlineresurs (xii, 403 sidor) sid. — ISBN 9780199743490 .
4. ↑ Nancy Ward | Indianledare  (engelska) , Encyclopedia Britannica . Arkiverad från originalet den 29 april 2015. Hämtad 18 mars 2018.
5. ↑ Nanyehi (Nancy)  avdelning . National Women's History Museum. Hämtad 18 mars 2018. Arkiverad från originalet 19 mars 2018.
6. ↑ Carl Waldman. Encyclopedia of Native American Tribes . — Infobase Publishing, 2014-05-14. — 386 sid. — ISBN 9781438110103 . Arkiverad 19 mars 2018 på Wayback Machine
7. ↑ 1 2 Timberlake, Henry, -1765. Memoarerna av Lt. Henry Timberlake: berättelsen om en soldat, äventyrare och sändebud till Cherokees, 1756-1765 . - Cherokee, NC: Museum of the Cherokee Indian Press, 2007. - xxxii, 176 sidor, [8] sidor med plåtar sid. — ISBN 9780807831267 .
8. ↑ Anmärkningsvärda amerikanska kvinnor, 1607-1950; en biografisk ordbok. . - Cambridge, Mass.,: Belknap Press från Harvard University Press, 1971. - 3 volymer sid. — ISBN 9780674627345 . Arkiverad 1 juni 2020 på Wayback Machine
9. ↑ Felton, Harold W., 1902-1991. Nancy Ward, Cherokee . — New York: Dodd, Mead, 1975. — 89 sidor sid. — ISBN 9780396070726 .
10. ↑ Rozema, Vicki, 1954-. Footsteps of the Cherokees: en guide till Cherokee-nationens östra hemländer . — 2:a uppl. - Winston-Salem, NC: John F. Blair, 2007. - xix, 394 sidor sid. — ISBN 9780895873460 .
11. ↑ Ursprungskvinnor och feminism: politik, aktivism, kultur . - Vancouver: UBC Press, 2010. - x, 333 sidor sid. — ISBN 9780774818087 .
12. ↑ Kvinnor och krig: ett historiskt uppslagsverk från antiken till nutid . - Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, 2006. - 1 onlineresurs (2 volymer) sid. — ISBN 9781851097708 .
13. ↑ 1 2 Sutton, Jane S. Huset för min vistelse: retorik, kvinnor och frågan om auktoritet . - Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2010. - 1 onlineresurs (xii, 219 sidor) sid. — ISBN 9780817317157 .

Ordböcker och uppslagsverk	Amerikansk nationalbiografi Britannica (online)
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree Vi är sena
I bibliografiska kataloger	LCCN : n79099017 VIAF : 3755750 WorldCat VIAF : 3755750