Hararih (Kung av Suebi)

Hararih
Suebi kung
OK. 550  - 558 / 559
Företrädare ?
Efterträdare Ariamir
Död 559
Attityd till religion Kristendom baserad på den nikenska trosbekännelsen

Hararih  - kung av Suebi i Galicien (nu västra Spanien och norra Portugal ), som regerade cirka 550-558/559. Under Hararikh började omvandlingen av Suebi till den ortodoxa religionen .

Biografi

Gregorius av Tours är den ende författaren i samtida till denna kung som nämner honom i sitt verk Om Sankt Martins mirakel. Enligt hans berättelse led befolkningen i Galicien i mitten av 600-talet mycket av spetälska . Sonen till kung Hararih blev också ett offer för denna sjukdom. Suebi vid den tiden bekände sig till arianism . Och så, efter att ha hört talas om miraklen av helande med hjälp av relikerna från St. Martin , beskyddare av staden Tours i frankernas land , svor kungen att han skulle acceptera den heliges tro (att är, den nikenska religionen ), om bara hans son blev botad. Han lovade till och med att betala för relikerna i guld lika med sin sons vikt. Ambassadörer skickades till Tours för reliker, och vid deras ankomst till Galicien blev kungens son mirakulöst helad. För att fira detta antog både kungen själv och hans hov den ortodoxa tron.

I samma berättelse noterar Gregory att samtidigt som relikerna från S:t Martin anlände i Galicien, Martin av Braga , en infödd Pannonien , den blivande ärkebiskopen av Braga och den främste boven i omvändelsen av Suebi-folket från det arianska kätteriet till den ortodoxa religionen, landade också där. Detta omnämnande av Gregorius av Tours om Martin av Bragas ankomst till Spanien ger en referenspunkt om tiden för Hararihs regeringstid. Det är känt att Martin dog 580, och innan dess hade han predikat i Galicien i nästan 30 år [1] . Av det föregående följer att Gregorys berättelse om den kungliga sonens mirakulösa helande i tiden infaller vid årsskiftet 550. Slutet på Hararihs regeringstid är helt okänt, men början av kung Ariamirs regeringstid är känd 558 eller 559. Stödet från den ortodoxa religionen under Ariamirs tid ger vissa historiker rätt att direkt identifiera honom med Hararihs helade son, om inte denna berättelse om Gregorius av Tours överhuvudtaget är fiktion. Men det faktum att Gregory var en samtida med dessa händelser och det faktum att han var biskopen av Tours, där Saint Martin vördades, ger oss rätten att tvivla på att han kunde ha så fel.

Anteckningar

  1. Gregorius av Tours . Frankernas historia, bok. V , 37.

Litteratur