| Kloster | |
| Mozhaisk kyrka av profeten Elia | |
|---|---|
| 55°31′21″ s. sh. 36°01′09″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Mozhaysky-distriktet |
| Arkitektonisk stil | eklekticism |
| Projektförfattare | okänd |
| Arkitekt | Alexander Mikhailovich Shestakov |
| Första omnämnandet | 1596 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 501410411340005 ( EGROKN ). Artikelnummer 5000002232 (Wikigid-databas) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mozhaisk Church of St. Elijah the Prophet är en ortodox kyrka i Odintsovo stift , belägen i staden Mozhaisk , byn Ilyinskaya Sloboda . Templet byggdes mellan 1846 och 1852 enligt Alexander Mikhailovich Shestakovs design på bekostnad av Maxim Ivanovich Khlebnikov (en förfader till Disan Khlebnikov, se Khlebnikovs stadsgods ) [ 1] . Byggd i eklektisk stil .
Templet nämndes första gången i slutet av 1500-talet, som en träkyrka med samma invigning, varefter det brann ner under oklara omständigheter [2] . År 1629 fanns det "en plats för en kyrka och gravar", och "prästen Vasily Makarov och diakonen Ivanko Tikhonov" bodde på kyrklig mark. År 1653 hade kyrkan ännu inte restaurerats, krönikan säger: "platsen som var den heliga popoka Elias kyrka i förorten, ödemarken som var Ilyinskys kyrkogård" [3] , och 1705 Luzhetsky-klostret av Ilyinsky Sloboda uppfördes, som ligger under staden, och i den är profeten Elias kyrka av trä.
Enligt historikern V. I. Kholmogorov brändes träkyrkan, som stod i vägen för Napoleon I Bonapartes armé , ned 1812. Lokala invånare lyckades ta ut tempelikonerna, som placerades i ett nyuppfört kapell på askan [2] . I mer än 30 år byggdes ingen struktur för ett kapell på Ilyinskaya Slobodas territorium, och detta inspirerade den småborgerlige Maxim Ivanovich Khlebnikov till idén om att lägga en ny stenkyrka 1846. Den ryske arkitekten Alexander Shestakov var inbjuden, som designade och skapade den Helige Profeten Elias nuvarande kyrka. 1852 invigdes templet som en kyrkogårdskyrka, som övervakades av rektorn för Luzhetsky-klostret .
Efter byggandet av templet 1852 tjänstgjorde 3 personer i det: en präst, en kontorist och en vaktmästare. Godsägaren Khlebnikov ordnade hus åt var och en av dem och försåg dem med kapital till ett belopp av 1 000 silverrubel. Atmosfären i templet var: "kallt, golvet är av tegel och på bulkjord: sedan, med tillstånd av den avlidne Metropolitan Filaret, gjordes det 1859 varmt och ett golv av plankor gjordes i templet, och i 1862 ikonostasen före altaret, först bronserad, enligt förfall, enligt den gamla ritningen korrigerades, allt igen förgyllt och täckt med röd färg [4] .
Kyrkans manuskript från 1868-1877 innehåller följande rader tillägnade Khlebnikov av prästen Alexander Asherov: "Det är omöjligt att inte tillskriva den avlidne grundaren av detta heliga tempel, handelsmannen Maxim Ivanovich Khlebnikov, till dem som är värda ett särskilt minne. Han förblev oskuld till ålderdomen och graven och älskade att besöka Guds tempel .
År 1900 dök ikonen för Guds moder "Glädje för alla som sorg" upp i templet, byggt med pengar från bonden Alexei Kotelin från byn Neronovo , som hittade en plånbok med guldmynt från tiden för den patriotiska tiden 1812 års krig i ett bränt hus . Bonden, i tacksamhet för gåvan, spenderade pengar på att förbättra templet och kyrkogården: ikonen för Guds Moder "Glädje för alla som sorger", bilder av Frälsaren Not Made by Hands, St Nicholas the Wonderworker, St. Serafer av Sarov, fick uppdraget; lampadas och ljusstakar installerades, som har överlevt till denna dag. Vid profeten Elias kyrka, i början av 1900-talet, öppnades Ilyinskys nykterhetssällskap med en biblioteksläsesal som köptes på Luzhetsky Archimandrite Veniamins bekostnad. 1902 utökades den enligt Vladimir Konstantinovich Filippovs projekt. När Hieromartyr Vladimir (Bogoyavlensky), metropolit i Moskva, besökte Mozhaisk 1912, tjänade Archimandrite Veniamin och rektorn för Eliaskyrkan, prästen KN Nekrasov, tillsammans med honom i Eliaskyrkan. Sällskapets kassör, den personliga hedersmedborgaren A. A. Khlebnikov, hälsade på alla nybörjares vägnar Vladyka. Medlemmar av sällskapet framförde kantaten "Call for sobriety" [5] . År 1916 hade ett bibliotek med 27 böcker, ett porthus i sten, en lada och ett badhus uppförts.
Ett nytt kapitel i historien om kyrkan Sankt Elias profeten började efter skapandet av Sovjetunionen. Efter den bolsjevikiska oktoberrevolutionen , när många kyrkor förstördes eller förstördes på 1920- och 1930-talen, lyckades profeten Elias kyrka undvika ett liknande öde, men i början av andra världskriget stängdes den av ärkeprästen Peter Sokolov. Enligt V. E. Anfilatov bröts templet av nazistiska soldater 1942, men sprängdes inte i luften på grund av handlingar från trupperna från general L. A. Govorovs femte armé . Under reträtten sprängde tyskarna Trefaldighetskatedralen, Kristi himmelsfärdskyrkan och ett antal andra byggnader [6] . Många stenbyggnader i stadens centrum brändes till taket, men kyrkan Sankt Elias profeten förblev mirakulöst oexploderad, men skadades av granater under befrielsen av staden [4] .
1955 utsågs prästen Boris Dmitrievich Ponomarev till templet som rektor , med ankomsten av vilket storskaligt reparationsarbete började för att återställa den heliga platsen.
Sedan 2000 har en del reparations- och restaureringsarbeten utförts i templet: reparation av värmesystemet, renovering av toppen av klocktornet och huvudkupolen, restaurering och förgyllning av kors, renovering av huvudporten. Gudstjänster hålls på helgdagar och söndagar. Innan sakramentens firande hålls kateketiska diskussioner. Kyrkan har en söndagsskola för vuxna [7] .
På Ilyinsky-kyrkogården nära templet finns många gravar av bröderna i Luzhetsky-klostret, det finns en massgrav där nästan 2000 Röda arméns soldater som dog under befrielsen av Mozhaisk [8] är begravda .