Kyrkan för Kristi uppståndelse (Levashovo)

Kyrkan för Kristi uppståndelse  är en ortodox församlingskyrka i byn Levashovo i Yaroslavl-regionen . Det tillhör Nekrasovsky-dekanatet i Yaroslavl-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan .

Templets historia

Det första omnämnandet av byn Levasjovo är förknippat med namnet Ivan den förskräcklige . År 1566 överlämnade tsaren Levasjovo med de omgivande byarna och ödemarkerna till Yaroslavl Spassky-klostret , som ägde det fram till mitten av 1700-talet [1] . Redan i Ivan den förskräckliges brev noterades förekomsten av en kall St Nicholas-kyrka i byn och en varm för att hedra Johannes Chrysostom.

Uppståndelsens kyrka byggdes 1779 på bekostnad av församlingsmedlemmar [2] . Till en början hade templet fyra altare ; idag finns det två av dem: i namnet Nicholas the Wonderworker och Demetrius of Rostov. 1935 stängdes templet och användes som lager under lång tid. Enligt uppgifterna för 1938 överfördes det varma templet till det lokala religiösa samfundet, och sommartemplet användes för kollektivgårdens behov [3] . Enligt församlingsmedlemmarna fanns under sovjetåren en mängd olika institutioner i uppståndelsekyrkan: byrådet, passkontoret, bröllopspalatset, domstolshuset, vårdcentralen och till och med begravningsbyrån. Vid templet fanns tidigare en kyrkogård, på vars plats en motorväg byggdes under efterkrigstiden, utan återbegravningar. Så mycket data gick oåterkalleligt förlorad. Under orkanen 1959 förstördes tre kupoler av templet och en del av taket. Under förevändning av en orkan beslutade lokala myndigheter att stänga den varma kyrkan där gudstjänster hölls, eftersom det ansågs vara en nödsituation. Församlingsmedlemmarna har upprepade gånger bett regionen och Moskva att ompröva beslutet, men har inte hörts.

1986 inkluderades uppståndelsekyrkan i registret över historiska och kulturella monument av regional betydelse, beläget på Yaroslavl-regionens territorium [4] . Redan 1988 överfördes den till den rysk-ortodoxa kyrkan. Templet rånades upprepade gånger: 1997 och två gånger 1998. Under dessa två år förlorade templet tjugoåtta ikoner. Bland dem finns Our Lady of Tolgskaya , Our Lady of Vladimir .

Arkitektoniska egenskaper

Till det yttre liknar uppståndelsekyrkan Yaroslavl-kyrkor från andra hälften av 1600-talet  - en fyrkant med enorma fjällande lökkupoler på höga trummor  - som Nikolo-Mokrinskaya-kyrkan (1665-1672) eller Johannes Chrysostom i Korovniki (1649-1654 ) ). Silhuetten av uppståndelsens kyrka är särskilt uttrycksfull eftersom höjden på den centrala trumman med kupolen överstiger höjden på väggarna i huvudvolymen. Denna teknik användes först under byggandet av Zlatoust-kyrkan och upprepades sedan i många kyrkor i Yaroslavl.

Ett speciellt kännetecken för uppståndelsekyrkan är dess tvåpelare sammansättning, som utvecklades i den ryska norden på 1500-talet och på 1600-talet spreds först i Kostroma- och Suzdal-regionerna och sedan i hela Ryssland [5] . Mycket få tempel av denna typ har överlevt till denna dag. Zakomaras från uppståndelsekyrkan motsvarar dess inre struktur med två pelare.

I allmänhet är uppståndelsekyrkan i Levashovo gjord i arkaiska former från 1600-talet. Men i kyrkans arkitektur finns det barockdetaljer, till exempel dess dekorationer ( dentils , platbands ), vilket gör att vi kan klassificera templet som ett unikt arkitektoniskt monument som visar en övergångsstil.

Klockstapel

Klocktornet i nivåer, som, till skillnad från templet, är ett exempel på den sena barocken , byggdes för att hedra den heliga treenigheten enligt projektet av den självlärda arkitekten Stepan Andreevich Vorotilov (från byn Bolshiye Soli ) i samma år 1779 [6] . Klocktornet anses med rätta vara en av arkitektens bästa skapelser.

Av stort intresse är uppståndelsekyrkans klockor. Gamla tiders säger att när icke-järnmetallsamlare anlände till Levashovo, omringade invånarna klocktornet och lät dem inte falla. På grund av detta kallas templet för "museet för Yaroslavl-klockorna."

Den äldsta av dem gjuts 1785 och väger cirka 105 pund [7] . Den andra klockan överskred den första med lite mindre än 3 gånger - 300 pund. Det är anmärkningsvärt att denna klocka har en dubbeldatering (1803/1805) - bevis på att den gjutits två gånger. En stor klocksignal på 500-505 pund upptar nästan hela klocktornets utrymme och har stått i mer än 160 år, och är en av de största klockorna som har överlevt till vår tid. Tre överlevande klockor gjuts under ägaren av kopparverket, Porfiry Grigoryevich (representant för den fjärde generationen av Olovyanishnikovs ) på hans bekostnad.

Inredning

För närvarande genomgår templet ett restaureringsarbete och det är i ett olämpligt skick för tjänster.

I templets inre bevarades delvis väggmålningar, gjorda på 1820-talet av konstnärer från byn Bolshiye Soli Semyon och Yegor Kazakov med Pjotr ​​Vasilyev, elever av den berömda artel av bröderna Medvedev [8] . Väggmålningen är gjord i italiensk akademisk stil och liknar i många avseenden freskkonsten i Pompeji : bilden av perspektivet, antika arkitektoniska strukturer (kolonner, portiker), användningen av stuckatur. Grisailletekniken finns också i målningarna . Förutom väggmålningarna på sommartemplet har fresker bevarats i den fyra pelare refektorn i början av 1800-talet, som färdigställdes kort efter dess konstruktion. De representerar bibliska scener: bebådelsen, Moses i öknen, Herren ger Moses förbundets tavlor, vägen till Golgata, etc.

Sommarkyrkans ursprungliga ikonostas har inte bevarats, nu har en ny installerats i kyrkan. Det är anmärkningsvärt att i en av templets gångar har den gamla ramen för ikonostasen bevarats.

Av de antika ikonerna i Uppståndelsekyrkan har bilden av Vår Fru Hodegetria , med anor från 1500-talet, som för närvarande finns i museet, bevarats. Dess restaurering utfördes 2001-2002 av mästare L. D. Rybtseva.

Anteckningar

1. ↑ Borisov N. S. Omgivningarna i Yaroslavl / N. S. Borisov. - Moskva: Konst, 1984. - S. 67.
2. ↑ Kloster och tempel i landet Yaroslavl: A Brief Illustrated Encyclopedia: I 3 vols Vol. 2: Pereyaslavl-Zalessky, Lyubim, Myshkin, Nekouz, Nekrasovskoye, Poshekhonye, ​​Most Pure, Romanovo-Borisoglebsk / Author-com. : M. Shimanskaya, S. Metelitsa; Ed. L. Shamatonova. Rybinsk: Rybinsk tryckeri, 2000, s. 258.
3. ↑ Kopylova N. V. Varsamt byggd av församlingsborna / N. V. Kopylova. Lokalhistorisk upplaga av MBUK "Nekrasovsky Regional Museum of Local Lore", 2016. S. 123.
4. ↑ Ibid. S. 123.
5. ↑ Tempel och kloster i Yaroslavl-landet: Rybinsk, Romanov-Borisoglebsk, Danilov, Poshekhonye, ​​​​Lyubim, Nekrasovskoye, Prechhistoye / A. V. Mikhailov, V. I. Erokhin, D. V. Andreev och andra; Under totalt ed. V. V. Goroshnikova. Rybinsk: Mediarost, 2014, s. 112.
6. ↑ Ibid. S. 112.
7. ↑ Ibid.
8. ↑ Kopylova N.V.-dekret. op. S. 121.

Litteratur

1. Borisov N.S. grannskap i Yaroslavl. M .: "Konst", 1984 / Nikolai Sergeevich Borisov. sid. 66-67.
2. Kopylova N.V. Noggrant byggda församlingsmedlemmar / N.V. Kopylova. Lokalhistorisk publikation MBUK "Nekrasovsky Regional Museum of Local Lore", 2016. S. 118-123.
3. Kloster och tempel i landet Yaroslavl: A Brief Illustrated Encyclopedia: I 3 vols Vol. 2: Pereyaslavl-Zalessky, Lyubim, Myshkin, Nekouz, Nekrasovskoye, Poshekhonye, ​​Most Pure, Romanovo-Borisoglebsk / Author-comp.: M. Shimanskaya, S. Metelitsa; Ed. L. Shamatonova. Rybinsk: Rybinsk tryckeri, 2000, s. 258.
4. Tempel och kloster i Yaroslavl-landet: Rybinsk, Romanov-Borisoglebsk, Danilov, Poshekhonye, ​​​​Lyubim, Nekrasovskoye, Prechhistoye / A. V. Mikhailov, V. I. Erokhin, D. V. Andreev och andra; Under totalt ed. V. V. Goroshnikova. Rybinsk: Mediarost, 2014, s. 112.