| katolska kyrkan | |
| Kyrkan av Jungfru Maria av snön | |
|---|---|
| Kostel Panny Marie Sněžne | |
| 50°04′59″ s. sh. 14°25′25″ in. e. | |
| Land | tjeckiska |
| Stad | Prag |
| Närmaste tunnelbanestation | Mustek |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | första Prag-vikariatet |
| byggnadstyp | treskeppig kyrka |
| Arkitektonisk stil | gotisk , renässans |
| Stiftelsedatum | 1347 |
| Konstruktion | 1347 - 1625 år |
| Huvuddatum | |
| stat | öppet för besök |
| Hemsida | pms.ofm.cz |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Virgin Mary of the Snow [1] - belägen på Jungman Square 753/18 i Prag i New Town , inte långt från Vaclavplatsen . Det grundades av kejsar Karl IV. Den nuvarande utsikten över kyrkan och klostret inkluderar endast presbyteriet och ambitus från den ursprungliga monumentala designen. Med sin höjd på 31,5 meter är kyrkan en av de högsta tempelbyggnaderna i Prag.
Kyrkan och klostret Our Lady of the Snows grundades 1347 av kejsar Karl IV (enligt historiska uppgifter infaller grunden den 3 september 1347, dagen efter kröningen av Karl IV och Blanche av dynastin Valois) som en treskeppig basilika och en framtida kröningskyrka med en klosterhelgedom av ordenskarmeliterna . Karl IV donerade till Karmelitorden (som hade varit en tiggarorder sedan 1245), tillsammans med tillstånd att bygga ett kloster, en stor tomt och trä som hallen för hans kungliga festmåltid byggdes av. Från arrendet av den nordvästra delen av platsen (på vilken husen och butikerna på Kurny Market byggdes) fick ordern senare medel för byggandet av kyrkan. Ytterligare inkomster kom från avlat och bidrag från stadsborna.
Från det ursprungliga projektet, tänkt som en tvåtornsbyggnad 100 meter lång, med en mittskeppshöjd på 40 meter, endast presbyteriet (invigt 1379), grunden till entrédelen, det "höga vackra tornet" och klostret fullbordades, det vill säga endast en del av det planerade bygget av templet, som var tänkt att konkurrera med St. Vitus-katedralen och cistercienserklostret i Zbraslav .
Byggandet av tornet och kyrkans långhus, i enlighet med resultaten av arkeologisk forskning av Yulia Richterova 1981, började under första hälften av 1400-talet, men avbröts av hussiternas krig . Vid den tiden tjänstgjorde Jan Żelivski som hussitisk predikant i kyrkan . Kyrkans byggarbetsplats upptäcktes på det nuvarande Jungmanntorget, nära och under Jungmannmonumentet . Under hussiternas krig skadades byggnaden (klockan slogs ner från tornet) och övergavs sedan av munkarna och förföll. I slutet av 1400-talet återvände munkarna, men de hade ingenstans att bo. År 1566 kollapsade kyrkans gotiska valv.
År 1603 överlämnade kejsar Rudolf II klostret med kyrkan till franciskanerna. 1611, under belägringen av Prag av kejserliga-bayerska trupper, skedde en attack mot kyrkan och klostret, under vilken 14 munkar dödades. 2012 ägde processen med saligförklaring av de fjorton martyrerna i Prag rum.
Kyrkan stod färdig 1625, och samma år, den 14 maj, invigdes den av ärkebiskop Arnost Harrach av Prag . Arrangemanget av inredningen fortsatte fram till andra hälften av 1600-talet, då även klostret stod färdigt. På innergården byggdes ett enskeppigt kapell av Jungfru Maria drottningen , kallat "Portsinkulskaya" (det revs under restaureringen av klostret i början av 1900-talet).
Efter 1606 restaurerades det ofullbordade och förfallna komplexet av sina nya ägare, barfotafranciskanerna , till vilka kejsar Rudolf II donerade ruinerna. De kollapsade gotiska valven ersattes med en struktur i renässansstil (renässansnätvalv som föreställer stjärnhimlen, Jungfru Maria, den heliga treenigheten och helgonen), och en entréförlängning med körbås byggdes också . Klostret restaurerades i barockstil under andra hälften av 1600-talet. Resterna av sidoskepparnas gotiska murverk finns bevarade i barockkapellen tillägnad Jungfru Maria och Johannes av Nepomuk. Presbyteriet för den ursprungligen föreslagna byggnaden används nu som kyrka.
Dagens kyrka av Jungfru Maria av snön är presbyteriet för det oavslutade projektet i den gotiska kyrkan i karmelitklostret . Kyrkan består av ett stort längsgående utrymme av fem smala välvda bågar, som sammanförs av renässansnätvalv.
Det finns ett rosettfönster i fasaden på den västra, främre väggen. Kyrkans kontur är utvändigt styckad av stödpelare. Hela väggen mellan dem upptas av höga gotiska tresektionsfönster, sänkta i renässansen och utrustade med nya maskeringar .
Ovanför renässansens huvudportal tillkom vid den allmänna restaureringen av kyrkan år 1900 en mosaik av Jungfru Maria av snön, gjord av Viktor Förster , och ovanför mosaiken, i fasaden, finns en delvis äkta gotisk rosett. fönster.
På norra sidan av huvudkoret finns sidoskeppet , som är betydligt lägre än koret, av vilket endast ytterväggarna finns kvar. Huvudkoret är byggt efter principen om en "ram"-struktur (fönster fyller hela området mellan stödpelarna för att uppnå maximal ljuseffekt), i sidoskeppet är väggarna mellan de enskilda pelarna gjorda av murverk. För vissa arkitektoniska element användes en annan typ av sten. Förhållandet mellan huvudkoret och sidoskeppet beror särskilt på att korets stödsystem ologiskt sjunker in i sidoskeppet, liksom de heterogena geometriska detaljerna i byggnadens enskilda delar. Detta kännetecknas av att det år 1379, mellan stadierna av byggandet av sidokapellen och det sena bygget av huvudkoret, skedde en förändring i den ursprungliga byggplanen. Planen ändrades sannolikt med tilläggsbeslutet om en rejäl höjning av kören.
Det förstärkta tegelverket i sidogångarnas västra ändar vittnar om den ursprungliga avsikten att bygga två torn. Fragment som har överlevt till denna dag vittnar om existensen av det norra tornet. I norra kapellets västra del kan vi fortfarande hitta rester av väggar som är upp till 220 centimeter breda och mer än en meter höga och resterna av en spiraltrappa, som är fixerad i det sydöstra hörnet i kapellets murverk. .
Detta torn stod troligen färdigt redan i det första bygget, tillsammans med det norra kapellet. Redan 1434 revs tornet delvis (enligt krönikan av Korsriddarorden med röd stjärna ) och klockan kastades från det. 1683 rasade tornet slutligen.
Ovanför ingångsporten till den tidigare kyrkogården placerades originalet (idag endast en kopia) av ett aldrig installerat tympanon från en ofullbordad tempelportal. Högreliefen föreställer det ikonografiska motivet "Guds visdoms tron". Gud Fadern sitter på den himmelska tronen och håller ett kors i sina händer med sin korsfäste son, Jesus Kristus, över vilken den helige Andes duva flyger. Det är ett av de mest betydelsefulla skulpturmonumenten från den högbohemiska gotiken som inte ingår i Parléř- skolans kurs . Den triangulära tympanonscenen nedan kompletteras av två knästående figurer av donatorer , som har bevarats utan huvud och därför ger utrymme för hypoteser om deras identifiering. I enlighet med deras två bevarade vapensköldar, nämligen det böhmiska tvåsvanslejonet och den moraviska rutiga örnen, är nuvarande forskare benägna att versioner att figurerna föreställer Karl IV och hans första hustru Blanche från Valois-dynastin (Vait-Glaváchkov), eller Karl IV och hans bror, markgreven Jan Heinrich (Opitz) eller kung Johan av Luxemburg och hans son Karl IV (det år då tympanon påstås uppträda var Karl IV en mährisk markgreve). Den ursprungliga tympanen togs bort vid restaureringen av torget (fd Kurny-marknaden) 1910, och ställdes först ut i Nationalmuseets Lapidarium och flyttades sedan till Nationalgalleriets utställning i klostret St George kl . Prags slott. Efter stängningen 2012 överfördes den till ett depå utanför Prag.
På gården framför kyrkan stod Loreto-kapellet, omgivet av en ambitus. Dess donatorer var Ferdinand Berchtold, greve från Ugerchitsy (1657-1720), med sin hustru Urszula från familjen Vrtb. 1692 byggdes kapellet om och revs 1878.
Det inre utrymmet i kören är för närvarande mycket lägre jämfört med dess ursprungliga skick. De ursprungliga gotiska korsribbadvalven, som nådde en höjd av 34 meter, förstördes helt i slutet av 1500-talet. Efter att Rudolf II överlämnat klostret till franciskanerna, som påbörjade restaureringen, täcktes utrymmet återigen med sänkta renässansnätvalv. Tillsammans med detta minskade naturligtvis också fönstren. Spår av de ursprungliga gotiska valven kan observeras på vinden i kyrkan. Fönstrens valv är också synliga från utsidan.
Ett antal värdefulla monument från tidig barock har bevarats i kyrkans inre. Först och främst är detta ett av de mest omfattande verken av altararkitektur från den tidiga barocken i Prag - ett altare med kolonner (höjd 29 m), som färdigställs av Golgata-gruppen, nämligen skulpturerna av den korsfäste, St. Johannes evangelisten och Jungfru Maria . Altaret är tillverkat under perioden 1649-1651. av en okänd träsnidare. Författaren till den nedre altarbilden, som representerar legenden om grundandet av den romerska kyrkan Our Lady of the Snows (även Santa Maria Maggiore), är Pragkonstnären Antonín Stevens.
På vänstra sidoaltaret finns en oljemålning "Bebådelsen" av Vaclav Vavrynets Reiner – höjdpunkten i barockstilen. Målningen restaurerades av den akademiska konstnären František Fischer mellan 1929 och 1930. Samtidigt skapade han en kopia som fanns kvar i hans ägo.
Den sengotiska stilen påminner om en plåtfont från slutet av 1400-talet, från vars lock en barockskulptur av St. Johannes Döparen .
I kyrkans golv finns ett antal gravar av kända personligheter, andra kroppar placerades i en grav under presbyteriet. I kyrkan är till exempel befälhavaren för Rudolf II:s kejserliga trupper, greve Hermann-Christoph Russworm, begravd.
I samband med Jungfru Marias kyrka av snön hänvisas det ofta till[ vem? ] till Paris Sainte-Chapelle . Det intrikate slutet på koret och motivet av skulpturerna på bryggorna tyder på att byggarna kan ha inspirerats av detta betydande franska monument. En annan europeisk byggnad som skulle kunna fungera som ett exempel är Kölnerdomen , känd för sin höga kör, som, precis som vår fru av snöns kör, släpper in en stor mängd ljus i interiören tack vare delvis glasade väggar. Den tredje byggnaden som fungerar som ett exempel är kören för St. Stefans katedral i Toulouse , Frankrike. .