| Kyrka | |
| Kyrkan i Kazan Ikon av Guds moder | |
|---|---|
| utsikt över kyrkan från söder | |
| 59°13′21″ s. sh. 39°53′13″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Vologda , handelsområde , 6 |
| bekännelse | Rysk-ortodoxa kyrkan (MP) |
| Stift | Vologda och Kirillovskaya |
| Grundare | Ivan den förskräcklige (?) |
| Stiftelsedatum | 1560-talet |
| Konstruktion | 1749 - 1760 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 351410053230006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3510075000 (Wikigid-databas) |
| stat | aktiv, återställs |
| Hemsida | kazanskiyhram.cerkov.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Kazan Icon of the Mother of God at Torgu är en ortodox kyrka i Vologda , ett arkitektoniskt monument av federal betydelse. Kyrkan grundades av Ivan den förskräcklige för att hedra byggstarten av Vologda Kreml . Kyrkans befintliga stenbyggnad byggdes 1760, fragmentariska bevarade väggmålningar tillhör samma period.
Kyrkans grund är förknippad med byggandet av Vologda Kreml på initiativ av Ivan den förskräcklige . Ivan Slobodskoy i "Vologda Chronicler" säger att tsaren 1566 "beordrade att lägga en stenstad, och på hans befallning, den store suveränen, lades staden den 28 april, till minnet av de heliga apostlarna Jason och Sosipater. " Med detta datum förknippade historikern N. I. Suvorov läggningen av en träkyrka för att hedra helgonen Jason och Sosipater , som blev föregångaren till templet i Kazan [1] . Kyrkan låg inte långt från det kungliga palatset (palatsets huskyrka var Joachims och Annas tempel, som senare återinvigdes till Pokrovsky ).
Toponymen "på marknaden" kom i bruk på 1900-talet i samband med den närliggande marknaden (se. Salutorget ) . Handelsrader i omedelbar närhet av Kazankyrkan har funnits sedan 1600-talet. På 1600-talet användes toponymen "nära fiskraden" i kyrkans namn och senare "på mossen", uppenbarligen förknippad med det sumpiga området.
År 1605 förstördes Joachims och Annas, Jasons och Sosipaters kyrkor samt det kungliga palatset av eld [2] .
Kyrkan restaureras redan med invigningen av Kazan-ikonen för Guds moder , vars vördnad blev utbredd efter händelserna 1612. Jasons och Sosipaters tron flyttades till kyrkans kapell . I början av 1600-talet byggdes en ny Gostiny Dvor nära kyrkan . I Scribe Book från 1627 nämns en träkyrka i Kazan med kapell av apostlarna Jason och Sosipater, samt en träkyrka av Tsarevich Dimitri från Moskva . Förmodligen var dessa kyrkor vinter- och kallkyrkor i en socken. År 1679 förstördes Kazankyrkan av en brand som startade i ikonraden i Gostiny Dvor [3] , men fastigheten som helhet skadades inte. Samma år vänder sig församlingsmedlemmarna till ärkebiskop Simon för att få bygga en ny träkyrka [3] .
Suverän Grace Simon, ärkebiskop av Vologda och Beloozersk, din panna är slagen av den hierarkiska pilgrimsfärden till templet för den allra heligaste Theotokos i Kazan och de heliga apostlarna Asson (Jason) och Sosipater pop Ivan och kyrkans äldste Timoshka Ivanov och församlingsfolket av det templet. I nuet, suverän, år 188 (1679), september, mot den tjugoåtta natten, enligt Guds vilja, under eldtiden, brann det templet och från gränserna ner, och från dem brann det heliga ikoner och kyrkredskap och böcker togs fram intakta. Förbarma dig, herre, Hans nåd Simon, ärkebiskop av Vologda och Belozersky, välsigna oss kanske, herre, att återupprätta Guds moders kyrka i Kazan och Asson och Sosipater, och såra och köpa och bygga upp skogen, och därom ge vårt välsignade helgondiplom. Suverän, helgon, förbarma dig.
En ny varm träkyrka med matsal och klockstapel byggdes, som stod kvar till andra hälften av 1700-talet. Efter denna period kallas kyrkan Kazan-ikonen för Guds moder nära Rybny Ryad. Demetrius-kyrkan i Moskva restaurerades inte efter bränderna 1636, 1661 och 1680. I dess ställe placerades stubbar (timmerstugor) med kors.
1760 byggdes den befintliga stenkyrkan. På 1700-talet målades den, enligt ett antal forskares antagande, av målarna av Spaso-Prilutsky-klostret Yakov Alekseev Korostin och hans son Fjodor [4] [5] . Senare uppdaterades målningarna.
År 1820 tilldelades Kazankyrkan Kyrkan för förbön på marknaden. 1832 omvandlades den till en varm kyrka med gudstjänster endast på vintern. På sommaren ägde gudstjänsten rum i Förbönskyrkan. Sedan dess har församlingen hetat Pokrovo-Kazansky. Den 14 maj ( 27 maj ) 1907, på väg till sin hemby Sura , firade Johannes av Kronstadt den gudomliga liturgin i kyrkan [6] . Detta var helgonens sista besök i Vologda [7] .
Den 4 juni 1929 stängdes kyrkan. I juni samma år lämnades samtidigt en begäran om att överföra byggnaden in av två organisationer - arbetarkooperativet Vologzhanin (för konfektyrproduktion) och Selkredsoyuz (för att inrätta en traktorverkstad). Men myndigheterna beslutade att utse lokalerna för lagring av dokument från de tidigare länen för Okrarchivburo [8] . På 1930-talet förlorade templet sitt färdigställande och i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet demonterades det höftade klocktornet. Under förstörelsen skadade den delvis matsalen [8] . Fram till 1970-talet inrymde tempelbyggnaden handelskontor (för försäljning av mejeriprodukter). Efter överföringen av stadsbasaren till en annan plats övervägdes frågan om att bygga ett höghus administrativt byggnad på Salutorget och samtidigt riva tempelbyggnaden. Men till slut övergav myndigheterna sina ursprungliga planer och byggde en ny byggnad av den regionala verkställande kommittén på Herzen Street (nu byggnaden för den regionala regeringen). Byggnaden av Kazan-kyrkan överfördes till tjänst för revisorer av kortegen nr 1117 [8] .
Restaureringen av templet genomfördes i början av 1990-talet av rektorn för Kyrkan för förbön på marknaden, ärkeprästen Vasily (Pavlov) och samhället som leds av D.N. Tikhomirova. Återupplivandet av Pokrovsko-Kazan församling började. 1992 överfördes den fallfärdiga byggnaden av Kazan-kyrkan (utan klocktorn och kupoler) till Pokrovskaya-samhället [8] . Den 20 februari 1995, genom dekret från Ryska federationens president nr 176 , placerades templet i Kazan under statligt skydd som ett kulturarv av federal betydelse [9] . På 2000-talet började restaureringen av templet enligt projektet av arkitekten G.P. Belov. Kupolerna och destruktiva delarna av murverket restaurerades, och restaureringen av klocktornet började [10] . Den 16 juni 2014 bildades en separat församling runt templet [11] . Den 20 juli 2014 hölls den första gudstjänsten i templet - en bönegudstjänst inför Kazan-ikonen för Guds moder [12] . Den 11 maj 2015 firade Metropolitan Ignatius av Vologda och Kirillov den första gudomliga liturgin på 86 år sedan kyrkans stängning [13] . I september 2017 slutfördes installationen av ikonostasen i kapellet för de heliga apostlarna Jason och Sosipater [14] . Restaureringsarbetet fortsätter i templet.
Kyrkan är ett massivt pelarlöst tempel med en kupol med stilistiska drag från 1600-talet. Chetveriken är långsträckt längs den tvärgående axeln och höjer sig över den stora matsalen och den korta absiden. Byggnadens utsmyckning är platt med vingar i hörnen och enkla ytbehandlingar. Klocktornet - en oktagon på en fyrkant, som gränsar till matsalen, tillsammans med en perspektivportal och parade halvkolonner i hörnen följer 1700-talets form.
Kyrkans huvudaltare är tillägnat Kazan-ikonen för Guds moder . För närvarande pågår restaureringsarbete. Gudstjänster hålls på Jasons och Sosipaters tron.
På 1760-talet målades kyrkan. Det föreslås att författarna till freskerna var målarna av Spaso-Prilutsky-klostret Yakov Alekseev Korostin och hans son Fjodor [4] . Kazankyrkans väggmålningar är det enda verk som kan associeras med namnen på Vologda-mästarna. Målningen är gömd under senare register med oljefärger. Under restaureringen under andra hälften av 1900-talet upptäcktes fragment av kompositionen "Transfiguration", på den södra väggen - scenen för den sista domen "Hustrun klädd i solen", och på valvet - Berget Jerusalem.
Innan kyrkan stängdes fanns det en femvånings förgylld ikonostas i den. I Kazan-kyrkan fanns de så kallade " Heliga av Nesgovorov" från 1723. I början av 1900-talet föreslogs att de kommer från Stroganovs bidrag, men senare motbevisades denna version [5] [15] .