Kazan kyrka (Pushkin)

Church of the Kazan Icon of the Mother of God in Pushkin ligger på Kazan-kyrkogården i utkanten av det historiska distriktet Sofia .

Kazankyrkan är tilldelad St. Sophia-katedralen i St. Petersburgs stift i den rysk-ortodoxa kyrkan .

Historik

Konstruktion

Kyrkan och klocktornet som fästes vid den byggdes i ledning av kejsarinnan Katarina II som mausoleum för hennes unga favorit greve A. D. Lansky .

Kyrkan byggdes enligt G. Quarenghis projekt .

Templet grundades den 25 september ( 6 oktober )  1785 och invigdes den 8  mars  1790 av dekanus för Tsar-Konstantinovsky Sophia-kyrkan, prästen John Grigoriev. På västra sidan av staketet, mitt emot kyrkan, byggdes ett 2-vånings klockstapel.

Historien om templets registrering

Till en början hade templet inget eget prästerskap och tilldelades olika kyrkor och militära enheter.

År 1860 fick templet sitt prästerskap. Detta berodde till stor del på att templet låg långt från andra församlingar.

Efter 1924

Gudstjänster i templet utfördes fram till 1924. Den 31 oktober 1930 stängdes kyrkan på order av Leningrads verkställande kommitté. Ikonostasen demonterades och kasserades, gravstenarna överfördes till museifonden. Templets lokaler överfördes till en jordbrukshantverksarbetskoloni för lagring av frömaterial.

Under ockupationen användes graven under templet som ett bombskydd .

I december 1948 och juli 1950 begärde Pushkins troende att få öppna templet, men varje gång fick de avslag.

1967 skulle restaureringen av templet sammanfalla med 150-årsdagen av Quarenghis födelse, men det genomfördes inte.

1973 tog kommunalavdelningen i distriktets verkställande kommitté upp frågan om att riva kyrkan, men tack vare GIOP:s ingripande avslogs det.

Den 20 mars 1995 inkluderades Kazan-kyrkan i listan över arkitektoniska monument och den 11 april 1995 återlämnades templet till den rysk-ortodoxa kyrkan och tilldelades församlingen i St. Sophia (Ascension)-katedralen. Restaureringen av kyrkan påbörjades. Sedan 2010 har gudstjänster återupptagits i templet. År 2011 slutfördes arbetet med återuppbyggnaden av fasaderna på Kazankyrkans innerväggar.

Arkitektur, utsmyckning och arrangemang av kyrkan

Templet ligger i centrum av Kazan-kyrkogården. Templets längd och bredd är 19 meter, höjden till korset är 23,11 meter.

Som modell kan G. Quarenghi ha tagit det romanska dopkapellet som ligger i den italienska staden Lomello vid basilikan Santa Maria Majorea av dopet. Arkitekten återgav byggnadens plan exakt, men gjorde detaljerna i klassicismens stil [1] .

Templets grund är gjord av grå granit, med utsida i manshöjd. Väggarna är av tegel, så starkt att man 1869, när man byggde en urtagning för tvättställ och rökelsekar, genomborrade väggen i 5 dagar och slog sönder 4 kofot. Utanför var kyrkan och klockstapeln rustikerade med avlånga fyrkanter och målade med mjölkaktig limfärg; taket och gesimsen var gjorda av järn och målade med ärg.

På templets västra sida finns en trappa av grå granit, som tidigare hade järngaller. De första dörrarna till templet var gjorda av bandjärn, de andra var gjorda av ek.

Inuti är kyrkan väldigt enkelt inredd. Den mellersta delen av templet är fyrkantig med en kupol. Kyrkan har 4 halvcirkelformade nischer som stöds av massiva stenpelare, varav en är upptagen av altaret. Detta kommer att ge hela templet en korsform. Pelarna är målade i rosa marmor . Valven och kupolen är dekorerade med fyrkanter av tegel i tre nivåer. Kupolen är avslutad med en bred taklist, som tidigare hade en bild av " Allseende öga " på en blå bakgrund med många gyllene stjärnor.

Nischer för gravstenar med brädor för inskriptioner gjordes i templets väggar. År 2014 återställdes endast en bevarad gravsten i den sydöstra nischen - Greve A.D. Lanskoy .

Templets golv var en mosaik av röd och grå kalksten. Sulan stiger till 50 centimeter och är inhägnad med ett metallgaller (tidigare - ett järngaller med bronshandledare).

Till en början hade templet en halvcirkelformad ikonostas, men 1882 installerades en ny, rak [2] . Dess bredd var 8,5 meter, höjden i mitten var också 8,5 meter och på sidorna - 7,1 meter. Ikonostasen var gjord av furu , förgylld, med snidade dekorationer, med spiralformade pelare och pilastrar.

Ett fyruddigt kors och ikoner för bebådelsen av den allra heligaste Theotokos och evangelisterna, verk av P. I. Brusnikov , placerades i de kungliga dörrarna . Lokala bilder av Jungfrun och Frälsaren, verk av akademiker D. N. Martynov. På den södra porten - ärkeängeln Mikael , verk av I. P. Raspopin ; i norr - ärkeängeln Gabriel , Nadezhdins verk. Till höger kliros - Johannes Döparen , verk av I. V. Zakharov; till vänster är Martyren Evdokia, verk av akademiker D. N. Martynov. Ovanför de kungliga dörrarna är den sista måltiden, av konstnären Gobret. På sidorna av den sista måltiden "Carrying the Cross" och "Prayer for the Chalice", konstnären M. S. Vinogradov. Ovanför ikonostasen - "The Resurrection of Christ", konstnären Silaev.

Kyrkan är upplyst upptill av 4 stora venetianska fönster, tidigare värmdes den upp av 3 Untermarkov runda spisar.

Begravningar i templet

Under kyrkan, i källaren i form av en rotunda, ca 4 meter hög och 113,8 kvadratmeter stor, var nischer anordnade i 2 rader.

Begravd här:

Tempelkapell

Chapel of the Icon of the God Mother "Life-Giving Spring"

Utanför kyrkogårdsstängslet, på höger sida av vägen från Sofia, i Tsarskoye Selos brandkårs trädgårdar, finns en källa med rent vatten. Brandmannen i Sofia-delen I. M. Trubitsyn röjde den på 1840 -talet , gjorde en stomme och ovanför den - ett planktak med ett kors.

Lokala invånare ansåg att källans vatten var helande från ögonsjukdomar och började placera gamla ikoner.

När kapellet förföll erbjöd polismästaren kyrkogårdskyrkans prästerskap att reparera det. Prästerskapet gick med på det, men under förutsättning att brunnen och marken som omger den permanent överförs till kyrkogårdskyrkan.

Efter en lång korrespondens, källan, kapellet och marken med den i 418 kvm. en sazhen överlämnades till kyrkogårdskyrkans prästerskap. Källan rengjordes åter, kläddes med granit inuti, dekorerades och ovanför den byggdes på bekostnad av kyrkvärden I. E. Gusterin ett femkupoligt kapell.

Kapellet invigdes den 14 september  (26)  1875 av dekanus ärkepräst Vladimir Slavinsky i namnet "den livgivande våren". Kapellet var dekorerat med ikoner och en ljuskrona med 24 ljus hängde över brunnen.

Invigningen av vatten skedde traditionellt här den 6 januari  (19), mitt på dagen och den 1 augusti  (14) .

Under sovjettiden förstördes kapellet, källan fylldes upp. Tills nyligen var grunden bevarad.

Kapellet av St Nicholas the Wonderworker

Kazankyrkans klocktorn byggdes 65 meter västerut samtidigt som själva templet. Under den fanns ursprungligen bostadsrum (diakonens och kyrkvaktens lägenheter), och sedan - kyrkogårdens kontor.

Efter det stora fosterländska kriget låg kyrkogårdens verkstäder i klocktornet. I slutet av 1990-talet överfördes den kraftigt skadade byggnaden till Pushkin Naval Engineering Institute .

År 1998 började Sjötekniska institutet, Baltic Construction Company och Tsarskoye Selo State Museum-Reserve sin restaurering enligt arkivdokument. För tillfället är byggnaden vitmålad och klädd med blå metallplattor.

Sex klockor till kapellet gjuts vid Monumentskulpturafabriken.

Den 24 juli 1999 , på flottans dag, i de nedre lokalerna, invigde ärkeprästen Gennady Zverev kapellet St Nicholas , där minnesgudstjänster och begravningar hålls. Kapellet fick status som "marin".

Vid ingången till kapellet finns två ankare - symboler för flottan.

Vördade helgedomar och reliker

Innan det stängdes var templet känt för:

• Träkors med reliker av Panteleimon i en silverram, insatt i en annan, silver, förgylld, med flerfärgade stenkors. Korset är inbäddat i ikonen för St Panteleimon "med mirakel". Inskription: " Korset donerades av prästen John Smirnitsky till minne av hans son Panteleimon, som dog den 24 juni 1875 och begravdes nära kyrkan ." Detta kors fördes från Athos 1800 av hieromonken Sofroniy som en gåva till Daria Efimovna Davydova, efter hennes död ( 1861 ) gick korset till hennes systrar, Maria och Elena, som bodde i Tsarskoye Selo. 1874 presenterade Elena Davydova det för prästen John Smirnitsky;
• Altarkors , silverförgyllt, med inskriptionen: " Detta kors fördes in i Tsarskoye Selo Kazan stadskyrkogårdskyrka av greve Vladimir Aleksandrovich Stenbock-Fermor den 19 augusti 1876 ";
• Heliga kärl med bilden av korset, Frälsaren, Guds moder och Johannes teologen, gjorda av Ustyug svart; silverförgylld ark med emaljbilder av Frälsarens passion, apostlarna Petrus och Paulus, korsfästelsen, Guds moder och teologen Johannes. Årtalet anges på kärlen och arken - 1788 ;
• bilden av Härskarornas Herre på en bergig plats och ikonen för Guds Moder "Tecknet", som har funnits här sedan templets grundande;
• På ikonostasen finns tempelikonen för Kazan Guds moder, målad på trä, i en silverförgylld riza, med samma krona. Guds moders och Frälsarens kläder är broderade med pärlor och dekorerade med mångfärgade stenar;
• Ikon av St Nicholas Wonderworker "med gärningar" i en kopparriza med snidade dekorationer. 1863 förgylldes rizaen och sattes in i en cypressbräda. Enligt inskriptionen var det tydligt att bilden donerades av prinsessan Ekaterina Ivanovna Meshcherskaya, enligt hennes mors, Evdokia Dmitrievna Chernyshevas vilja;
• Ikon av de heliga Demetrius av Thessalonika, John the Warrior, Saint Nicholas the Wonderworker och bilder av kröningen av Guds moder. Den tillhörde Sapperbataljonen. I samma ikonfodral med henne, högst upp, placerades ikonen för Kazan Guds moder i en silverriza, en gåva från Davydov-jungfrurna. På ikonen finns ett halsband;

Anteckningar

1. ↑ Fjärdevaktare . Hämtad 27 augusti 2010. Arkiverad från originalet 29 juli 2013. (obestämd)
2. ↑ Innan templet stängdes installerades den gamla ikonostasen i källaren
3. ↑ Den enda som har överlevt till denna dag (i skadat tillstånd)
4. ↑ Enligt: ​​D.N. Shilov. Statsmän i det ryska imperiet. Chefer för högre och centrala institutioner. 1802-1917. SPb., 2002, s. 463; enligt andra källor, i Alexander Nevsky Lavra .

Litteratur

• Vilchkovsky S. N. Tsarskoye Selo:. — Omtryck. reproduktion ed. 1911 - St Petersburg. : Rekl.-ed. företaget "Titul-SPb.", 1992.
• Lastochkin S. Ya., Rubezhsky Yu. F. Tsarskoye Selo - residenset för ryska monarker: Arkitekt. och militärist. huvudartikel. - 2:a uppl., tillägg. och omarbetat. - St Petersburg. : Sorts. "Pravda", 2000. - ISBN 5-85991-043-6 .
• Meshchaninov M. Yu Tempel i Tsarskoje Selo, Pavlovsk och deras omedelbara omgivningar: En kort historisk referens. — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - St Petersburg. : Genio Loci, 2007. - S. 225-235, 516-518. — ISBN 5-9900655-3-1 .

Länkar

• Folkkatalog över ortodox arkitektur
• Webbplats "Ryska kyrkor"