Shan Rong

Shan-Rong ( kinesiska山戎) är en forntida mongolisk stam, en av utlöpare av Rongerna . De bodde längs de nordliga gränserna av de kinesiska kungadömena och ockuperade territoriet i den moderna provinsen Hebei .

Historik

Sima Qian , författaren till " Shi chi ", ger följande information: "Även före tiden för suveränerna Than ( Tang Yao ) och Yu ( Yu Shun ), fanns det generationer av Shanrong, Hyan-yun och Hun-yu " . Således associerade Sima Qian den tidigaste historien om shan-juns och deras förfäder med perioden för de "fem forntida kejsarna" [1] .

I den kinesiska texten saknas ordet "generationer", och kommentatorer ger förklaringar till Shanrong:

Zheng-yi: Enligt Zuozhuan, år 30 av [Prince] Zhuang, kämpade Qi-folket mot Shanzhong. Du Yu säger: "Shanrong, Beirong, Wuzhong, det här är de tre namnen [på Rongs]. "Todizhi" säger: "Yuzhou län Yuyangxian var ursprungligen en stat, ägo av sönerna till Beirong och Wuzhong" [1] .

Enligt Shi Ji, före Tang och Yu, levde stammarna Shanzhong, Xianyun och Hunyu på de nordliga barbarernas land och vandrade, efter den betande boskapen, från plats till plats. ”Från tamboskap hålls mer hästar, stora och små boskap; dels föder de upp kameler, åsnor, hinnies och hästar av de bästa raserna. "På jakt efter vatten och gräs flyttar de från plats till plats, och även om de inte har några städer omslutna av inner- och yttermurar, ingen permanent bostad och de odlar inte åkrarna, har alla ändå en dedikerad tomt. .” "Enligt de seder som finns bland dem följer de i fredstid nötkreatur och jagar samtidigt fåglar och djur, och stödjer på så sätt deras existens, och i oroliga år tränas var och en i militära angelägenheter för att utföra attacker. Dessa är deras medfödda egenskaper” [2] .

"Shi Ji" innehåller också information om Shan Jungs militära kampanjer mot de kinesiska kungadömena. Sextiofem år efter Qin Xiang-gongs kampanj mot Quanrongs , "passerade Shanruns genom [riket] Yan och attackerade [riket] Qi . Li-gong, härskaren över Qi, gick i strid med dem i utkanten av huvudstaden Qi. Efter fyrtiofyra år attackerade Shanjuns [riket] Yan. [Linjal] Yan vände sig till Qi för att få hjälp. Huan-gong, härskaren över Qi, marscherade norrut mot Shanjuns, och de lämnade" [2] .

Etnicitet

A. S. Shabalov, i förhållande till både de gamla Zhongs och Shan Zhongs själva, är av åsikten att dessa folk var mongoltalande [3] . Enligt D. D. Dondokova var Rongs uppdelade i Quan-Rongs och Shan-Rongs. Hon kallade Shan-juns förfäder till dong-hu , utan tvekan genetiskt släkt med den mongoliska etniska gemenskapen [4] . Enligt L. N. Gumilyov är Shanzhuns (bergszhongs) den östligaste stammen av Zhongs, som levde på sluttningarna av Khingan och Yinshan . Shanjunerna slogs delvis samman med östmongolerna - Dunhu, och delvis med hunnerna . De gick inte mindre intensivt samman med kineserna och i väster med tibetanerna [5] .

Enligt N. Ya . före Kristus e. som bodde på de marker som nu ockuperades av aohan , naiman och kortsin aimags i Inre Mongoliet [6] . Yan Shy-gu, som levde på 700-talet [7] , skrev att generationerna av shan-jungs och dong-hu var förfäder till de gamla mongolerna i Wuhuan och Xianbi [8] [9] . LL Viktorova, bland de stammar och folk som är genetiskt besläktade med mongolerna, nämner Quan-Rongs, Shan- Rongs , Beidi och Donghu [10] .

Enligt de kinesiska texterna "Yuan-jian-lei-han" och "Xu-Wen-xian-tun-kaom", är Uryankhaierna ättlingar och efterföljare till den gamla shan-jun och senare chi (kumohi) , som ockuperar samma länder som deras föregångare och förfäder. Wulyankha - faktiskt (ursprungligen) landet Shan-zhun (bergsjuns) på Chun-qius tid ; Han-dynastin gjorde det till innehav av huvudet (folket) av chi, som under Hou-Wei- dynastin kallades kumohi. Därefter underkastade sig Kumohi-folket khitanerna [ 11] .

Sima Qian identifierar hunnerna med Shan Jungs [9] . Zhongs och di (beidi) Shangs och Chou-folken kallade det vanliga namnet jundi, liksom guifang , hunyi, quanyi, quanrong, xunyu , xianyong . Efter Zhangguo-perioden kallades de också Hu och Xiongnu (Xiongnu) [12] .

Wang Guo-wei , baserat på analysen av inskriptioner på brons, såväl som strukturen av hieroglyfer, som ett resultat av fonetisk forskning och jämförelse av data som erhållits med material från olika källor, kom till slutsatsen att stamnamnen som finns i källorna är Guifang, Hunyi, Xunyu, Xianyun, Rong, Di (beidi) och hu betecknade samma folk, som senare gick till historien under namnet Xiongnu [13] . Wang Guo-weis ganska övertygande utvecklade teori fann anhängare bland majoriteten av kinesiska historiker. Således har Xiongnu länge varit kända i Kina under olika namn. Vid korsningen av Shang- och Zhou-dynastierna kallades de: guifang, hunyi eller xunyu, under Zhou-dynastin - xianyun, i början av Chunqiu- perioden - zhong, och sedan di. Från Zhan-guo- perioden kallades de hu eller xiongnu [14] .

I framtiden stödde ett antal forskare också denna teori, och trodde att stammarna som var en del av Xianyun-gemenskapen [15] , chunwei (shunwei) [16] , hunyi [14] [17] , quanyi [12] , xunyu , zhong , shan-zhong [18] , quan-jun, guifang, beidi (di) [19] , var Xiongnus förfäder. Enligt N. Ya. Bichurin är Hunyu, Khyanyun och Xiongnu tre olika namn för samma folk, nu kända som mongolerna [20] .

Den turkiska teorin om ursprunget till Xiongnu är för närvarande en av de mest populära i världens vetenskapliga samfund. Anhängarna av den turkiska teorin om hunnernas ursprung inkluderar E. Parker, Jean-Pierre Abel- Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak och andra [21] . Den välkände turkologen S. G. Klyashtorny ansåg att Xiongnu var övervägande turkisktalande stammar [22] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Kuner N.V. Kinesiska nyheter om folken i södra Sibirien, Centralasien och Fjärran Östern. - Moscow: Publishing House of Eastern Literature, 1961. - 391 s.
2. ↑ 1 2 Sima Qian. Historiska anteckningar. Shi chi. Kapitel 110 Översatt av V. S. Taskin . www.vostlit.info. Hämtad: 4 juli 2019. (obestämd)
3. ↑ Shabalov A. S. Ursprunget till uigurerna, Oirats (Kalmykerna) och andra Tele-stammar på 1700-talet. före Kristus e. - XIV-talet. n. e. - Irkutsk: Publishing House of the Irkutsk State Technical University, 2014. - 248 s.
4. ↑ Dondokova D. D. Ordförråd för buryaternas andliga kultur . - IMBT, 2003. - S. 29. - 134 sid. — ISBN 9785792501362 .
5. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historia. I. I tidens dimmor . gumilevica.kulichki.net. Hämtad: 17 december 2018. (obestämd)
6. ↑ Bichurin N. Ya. Samling av information om folken som levde i Centralasien under antiken. - Moskva-Leningrad: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950. - S. 74.
7. ↑ Bichurin N. Ya. Samling av information om folken som levde i Centralasien under antiken. - Moskva-Leningrad: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950. - S. 62.
8. ↑ Bichurin N. Ya. Samling av information om folken som levde i Centralasien under antiken. - Moskva-Leningrad: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950. - S. 76.
9. ↑ 1 2 Grum-Grzhimailo G.E. Västra Mongoliet och Uryankhai-regionen . — Directmedia, 2013-03-13. - S. 85. - 907 sid. — ISBN 9785446048205 .
10. ↑ Viktorova L. L. Mongoler: folkets ursprung och kulturens ursprung . - Förlaget "Nauka", 1980. - S. 119. - 224 sid.
11. ↑ Küner H.V. Eastern Uriankhians enligt kinesiska källor . kronk.spb.ru. Hämtad: 6 mars 2019. (obestämd)
12. ↑ 1 2 Fan Wen-lan. Kinas antika historia . - Ripol Classic, 2013. - 300 sid. — ISBN 9785458243278 .
13. ↑ Wang Guo-wei , Guantang Jilin (Wang Guo-weis samlade verk), vol. 1-2, Shanghai, 1930.
14. ↑ 1 2 Taskin V.S. Material om Xiongnus historia (enligt kinesiska källor) / Duman L.I. - Moskva: Nauka, 1968. - 177 sid.
15. ↑ Li, Feng (2006). Landskap Och Makt I Tidiga Kina . Cambridge University Press. Sidorna 343-346.
16. ↑ Sima Qian - Historiska anteckningar. Volym 1 . unnotices.com. Hämtad: 16 december 2018. (obestämd)
17. ↑ Minaev S. S. Wang Goweis forskning om Xiongnus tidiga historia  // Akademiska orientaliska studier i Ryssland och OSS-länderna (2007–2015): Arkeologi, historia, kultur. - 2015. - S. 390-394 .
18. ↑ Bembeev E. V., Komandzhaev A. N. Ursprunget till Xiongnu i ljuset av arkeologi, antropologi och analys av skriftliga källor . cyberleninka.ru. Hämtad: 5 december 2018. (obestämd)
19. ↑ Gombozhapov A. D. Nomadiska civilisationer i Centralasien i L. N. Gumilyovs verk . - IMBT, 2009. - 330 sid. — ISBN 9785792503335 .
20. ↑ Bichurin N. Ya. Samling av information om folken som levde i Centralasien under antiken. - Moskva-Leningrad: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950. - S. 75.
21. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal , 5:27-34.
22. ↑ Klyashtorny S.G. Centralasiens historia och monument av runskrift / S. G. Klyashtorny; Filologiska fakulteten, St. Petersburg State University. - St. Petersburg, 2003, s. 153.