Edling, Roxandra Scarlatovna

Grevinnan Roxana Skarlatovna Edling (född Sturdza ; 1786 - 1844 ) - älskad hederspiga till kejsarinnan Elizabeth Alekseevna , nära vän och älskare till greve Kapodistria , socialist i Odessa - samhället under Pushkin -eran. Barnbarn till härskaren Konstantin Muruzi , hustru till diplomaten A. K. Edling , syster till A. S. Sturdza , kusin till härskaren Mikhail Sturdza . Författare till memoarer .

Biografi

Hon kom från en mycket ädel och rik moldavisk familj, släkt med prinsarna Muruzi och andra som deltog i de kristnas kamp mot turkiskt förtryck. Hennes far, Scarlat Sturdza , bosatt i Konstantinopel , hade en framstående officiell position där och visste hur han skulle påverka Porto till förmån för sina landsmän. Men efter slutförandet av Iasi-freden var hans ställning kraftigt skakad, och han gick med på förslaget från ryska diplomater att lämna Turkiet för alltid och emigrera till Ryssland . 1792 flyttade hela familjen Sturdza.

Livet i St. Petersburg visade sig vara svårt och för dyrt för dem, eftersom emigrationen undergrävde deras förmögenhet, och de bosatte sig i en vitryska egendom som ligger 30 mil från Mogilev-on-Dnepr , köpt för resten av pengarna. Efter att ha dragit sig tillbaka från politiska aktiviteter och livet i huvudstaden tog familjen Sturdze upp uppfostran av sina fem barn, av vilka den tredje dottern, Roxandra, redan var sex år gammal. Fram till dess var hon omhändertagen av en grekisk barnflicka, en religiös kvinna som i detta avseende hade ett enormt inflytande på både Roxandra och hennes yngre bror, Alexander . Med flytten till Vitryssland ägnade hennes mamma också stor uppmärksamhet åt Roxandra. Byhuset Sturdz, enligt Vigel, liknade en akademi: flera lärare bodde ständigt i den, bland vilka Jean Joseph Dopan, som lämnade Turkiet med sin familj, var av särskild betydelse när det gäller hans utbildning och inflytande på eleverna. I sina memoarer skrev grevinnan Edling: "Vårt livs ensamhet och inflytandet från den majestätiska nordliga naturen berättade för oss någon sorts dyster entusiasm, som var en märklig kontrast till mjukheten och rörligheten i vårt sydliga ursprung."

År 1801 flyttade hela familjen Sturdz till S:t Petersburg för att utse den äldste av sönerna, Konstantin, till tjänsten och för att slutföra utbildningen av resten av barnen. De första två åren i huvudstaden tillbringade Roksandra tråkiga och monotona, men återkomsten till byn under fyra månader var en era som hon noterade i sina anteckningar som ögonblicket då hon lärde sig att "känna livets obetydlighet". Den religiositet som barnskötaren fastställde fortsatte att utvecklas genom inflytande från en uppriktigt troende far och fick stöd av att läsa skrifter i Klopstocks anda . Hon började tränga in i "mysterierna med återlösning, död och odödlighet". Dessutom ledde vissa omständigheter i familjelivet henne: hennes syster dog. Hon hällde sin längtan efter henne på papper, och, med hennes ord, "blandades en viss sötma med hennes sorg." Denna stämning, karakteristisk för eran, intensifierades efter självmordet av Roxandras äldre bror, Constantine. Men genom att ta hand om sina föräldrar, bröder och systrar blev hon husets själ, "allt för alla", som Alexander Sturdza senare talade om henne. En massa oro, oro och sorg som tog Roxandra i besittning började undergräva hennes hälsa. I ett försök att distrahera henne med något beslutade hennes föräldrar att ta henne i tjänst och ordnade en tärna vid hovet. Hennes plikter var inte svåra: hon dök upp i hovet en eller två gånger i veckan och tillbringade resten av tiden i sina föräldrars hus. "Jag kände," skrev hon, "att jag, eftersom jag varken hade beskydd eller rikedom eller ett anmärkningsvärt utseende, borde spela en blygsam roll. Jag märkte med sorg att vår familj förblev främling i Ryssland och att min bror och syster inte skulle ha beskydd när de kom till världen om jag inte gjorde mig gynnsam.

Till att börja med vann Roxandra mycket framgångsrikt uppmärksamheten från läraren för de kungliga barnen , grevinnan Liven , tack vare vars recensioner storhertiginnorna blev gynnsamma för henne. Sedan blev hon vän med hustru till amiral Chichagov , i vars hus hon träffade och blev nära många kända personer: bröderna greve de Maistre , greve Kapodistrias , Ypsilanti och andra. Xavier de Maistre blev vän med Roxandra och pratade länge med henne om frågor om filosofi, historia och politik: de var överens om allt utom religion. Ypsilanti var en släkting till Roxandra, och Kapodistrias fann i henne en ivrig anhängare av hans favoritidé att befria Grekland från det turkiska oket. Chichagovas död och Kapodistrias avgång till Wien alienerade henne dock från denna cirkel. Dessutom blev Sturdz familjeaffärer mer komplicerade: hans far blev sjuk, hans mor reste till byn, Roxandra fick förtroendet att ta hand om sin bror Alexander, och för hans skull bestämde hon sig för att be om en hedersplats under en av kejsarinnorna.

Grevinnan Golovinas och prinsessan Tarants kommentarer hade för länge sedan väckt en entusiastisk beundran i Roxandras själ för kejsarinnan Elizaveta Alekseevna, och även om hon lätt kunde hitta ett jobb hos änkiken Maria Feodorovna , lockade hennes medkänsla henne till den unga kejsarinnan: "Jag vördade henne”, skriver Roxandra, ”olycklig; föreställde sig att hon behövde en kvinnlig vän och var redo att ägna sig åt henne. Sommaren 1811 flyttade Roxandra för att bo i sommarpalatset på Kamenny Ostrov och tog genast upp utrikespolitiska frågor , som alla då var förtjusta i. Den tid hon tillbringade med kejsarinnan som blivande dam (1811-1816 ) är det viktigaste i hennes liv, och de observationer som gjorts av henne och förs in i hennes dagbok är det mest värdefulla i det. Trots att hon inte lyckades komma nära kejsarinnan och bli hennes vän, lyckades hon locka kejsarinnan till sig så mycket att hon väckte svartsjuka och avund hos en annan tärna av kejsarinnan, Valueva.

Dessa karaktärsdrag uppskattades särskilt hos henne av kejsarinnan, men andra egenskaper uppmärksammades och uppskattades av kejsar Alexander I. Hennes livliga och rörliga sinne, lättpåverkande, munterhet, pratsamma och förmåga att säga vägen - lockade omedelbart kejsarens uppmärksamhet, och mycket ofta, när hon besökte hans fru, Alexander I , pratade hon länge med hennes tärna. Snart hittades ett annat område där Roxandra kunde hitta mycket förståelse och kunskap inför suveränen. Händelserna som föregick 1812 väckte religiösa tveksamheter i kejsarens själ, och i ett av hans samtal med Roxandra upptäckte han dem. Den känslighet med vilken hon reagerade på dem, gjorde honom ännu mer omtyckt för henne.

Det var svårt att bli fängslad av hennes utseende: på sin tjocka, något vridna bål hade hon ett kohuvud. Men så fort hon talar, och du är förtrollad, och inte ens av vad hon säger, utan bara av hennes röst, mild, som vacker musik.

Nu åtnjöt hon både kejsarinnans och kejsarens förtroende och i hennes själ uppstod tanken på att eliminera den kyla som fanns mellan dem och föra dem närmare igen. Denna tanke lämnade inte Roxandra under hela hennes tjänst vid hovet, även om hon mer än en gång var övertygad om att denna uppgift var bortom hennes styrka, eftersom Roxandra, trots alla hennes ansträngningar, trots kejsarinnans nådiga uppmärksamhet, kände sig som en främling.

År 1813 lyckades hon ordna sin fars angelägenheter, som vid den tiden slutligen gick i konkurs, vilket avsevärt underlättades av kriget, och som ett resultat av en rad svåra händelser i hans personliga liv blev han förlamad . Roksandra, som inte ville vända sig till suveränen med en direkt begäran om hjälp, utnyttjade det faktum att hovmännens brev till utländska diplomater i hemlighet öppnades och rapporterades till suveränen. I ett brev till sin vän, den österrikiska militäragenten i huvudlägenheten, beskrev Roxandre i detalj sin familjs svåra situation. Brevet nådde suveränen och han beviljade hennes far 10 000 årliga pensioner. Ännu tidigare lyckades hon ordna väldigt bra för sin bror Alexander på UD .

Efter att ha överlevt de svåra dagarna 1811-1812 med kungafamiljen, delade hon också dagar av ära och glädje 1814 och 1815 . Även om kejsarinnan 1813 . tillfälligt och tappade intresset för henne, men bestämde sig ändå för att ta med henne utomlands. Den 19 december 1813 lämnade Roxandra Ryssland för Tyskland , där hon tillbringade tre år med kejsarinnan, full av rika intryck och intressanta observationer: hon såg Tyskland entusiastiskt välkomna ryssarna som Europas befriare från Napoleons ok , och samma sak. Tyskland, som redan hatade både Ryssland och ryssar. I Weimar träffade Roxandra greve Albert Cajetan Edling , hennes blivande make, som dock inte direkt gjorde något speciellt intryck på henne. Vid denna tidpunkt var hennes uppmärksamhet och attraherade av andra. Religiösa frågor var fortfarande dominerande för henne: i Baden kom hon nära friherrinnan Krüdner och Jung-Stilling och fick den senare från kejsarinnan, på grund av hans extrema fattigdom, en pension och 1 000 chervonetter för att betala av skulder. Förutom religionen fortsatte Roxandra att vara intresserad av orsaken till Greklands befrielse. Mellan henne och greve Kapodistrias, som bodde i Schweiz , började en livlig korrespondens, först om den grekiska frågan, sedan över till andra, mer allmänna, och slutligen ledde till att Kapodistrias lämnade ett skriftligt förslag till Roxandra.

Alexander I:s ankomst till Broksal var mycket gynnsam för Roxandra. Han visade henne tydligt sin uppmärksamhet för alla och pratade med henne i timmar. Hon utnyttjade denna uppmärksamhet både för att rekommendera Kapodistrias som diplomat till Alexander I (suveränen lovade att kalla honom till Wien för en kongress), och för att berätta om baronessan Krüdner och Jung-Stilling. En gång sa suveränen till Roxandra: "I morse såg jag Jung-Stilling. Vi förklarade oss så gott vi kunde, på tyska och franska; dock förstod jag att du har en oupplöslig allians med honom i kärlekens och barmhärtighetens namn. Jag bad honom acceptera mig som tredje, och vi skakade hand med honom. Naturligtvis skyndade Roxandra att förklara: "Men denna union existerade redan, suverän!"

Från Bruxal följde Roxandra med kungafamiljen till kongressen i Wien, där hon träffade sina släktingar och med Kapodistrias. Hon följde noga utvecklingen av kongressens angelägenheter, försökte uppmärksamma Alexander I på Balkanhalvöns angelägenheter, överlämnade till och med honom en lapp i den grekiska frågan, men väckte bara missnöje hos kejsaren mot sig själv. Misslyckande i affärer motsvarade misslyckande i kärlek. Kapodistrias anlände från Schweiz till Wien, tydligt missnöjd med inbjudan till kongressen och behandlade Roxandra med långt ifrån samma uppmärksamhet. Under ett av sina möten med henne gav han henne en ring med bilden av en fjäril som brinner i brand. Hon förstod detta som en antydan om en förändring i deras förhållande, som ett avslag på erbjudandet och i utbyte mot sin tidigare kärlek lovade Kapodistria vänskap.

Från Wien fortsatte Roxandra att korrespondera med Krüdner och efter att ha fått ett profetiskt brev från henne som förutspådde ett förestående åskväder och Bourbons hus, informerade hon Alexander I om det. Kejsaren blev intresserad av profetinnan och uttryckte en önskan att träffa henne. Det förverkligades när kejsaren var i Heidelberg efter Wienkongressen (1815). Krüdner följde med suveränen till Paris , där Alexander Sturdza var i hennes vård, och därifrån korresponderade hon med Roxandra. Efter att ha stannat utomlands med kejsarinnan och fått se henne till Ryssland, reste Roxandra igen 1816 till Tyskland, som de trodde - under lång tid, om inte för alltid: hon gifte sig med greve Edling, utrikesminister och kammarherre hos hertigen av Weimar . Kejsarinnan skildes motvilligt med henne, då hon fastnade för den glada brudtärnan, med vilken hon tillbringade många glada minuter. Roxandra bodde dock inte länge utomlands.

Efter att ha rest med sin man genom södra Tyskland och Italien anlände hon 1819 till St. Petersburg. Under fördelningen av mark i Bessarabien beviljades hon 10 tusen tunnland mark, och hon och hennes man, som såg att de inte var särskilt välkomna vid domstolen, beslutade att bosätta sig i denna egendom, som de kallade " Manzyr ". 1822 flyttade de söderut. Godset visade sig ligga i ett vildt, om än bördigt, område; Roxandras upplysning och arbetsamhet bar snart frukt: trånga kolonier växte upp nära deras ensamma egendom. Roxandra konstbevattnade tidigare vattenlösa områden, skapade en kultur av vindruvor och finfleeced får, med ett ord, från Manzyr skapade hon en komplett jordbrukskoloni, exemplarisk i alla avseenden, med en kyrka, en trädgård, en skola och ett sjukhus. Det fanns inga livegna på Roxandras marker: hon använde uteslutande gratis lönearbete. Hon tillbringade en del av året i Odessa, och hennes hus var ett av centrumen för det upplysta samhället i staden. Omfattande välgörenhet lockade kärleken från befolkningens lägre klasser till Roxandra, och många institutioner är förknippade med hennes namn. Hennes aktivitet var särskilt välgörande under åren av pest och kolera som besökte vår söder.

1824 åkte Roxandra utomlands för hälsovård, besökte Tyskland och Frankrike och återvände 1825 till Ryssland. Hela södern var upptagen med kejsarens resa, men det var först i slutet av 1825 som Roxandra fick besked om sin hälsa och kejsarinnans ankomst. Efter att ha tagit emot dem gjorde hon sig redo att gå, men efter att ha kommit till Taganrog den 15 december hittade hon inte Alexander I vid liv. Kejsarinnan hade väntat på henne länge, men närvaron av Roxandra efter Alexander I:s död verkade henne först smärtsam och överflödig. Det allra första mötet visade kejsarinnan att hon missbedömde delikatessen hos sin tidigare tärna: med extraordinär känslighet berörde hon de mest smärtsamma platserna i kejsarinnans själ och lyckades lindra sin sorg. Hon uppskattade särskilt Roxandras ord om den bortgångne suveränen: "Jamais plus noble production n'etait sortie des mains de Dieu!" Roksandra följde inte med suveränens kropp till huvudstaden, hon återvände till Manzyr, där hon tillbringade större delen av resten av sitt liv. Under sina nedåtgående år reste hon till Mellanöstern , men hennes intryck av denna resa var smärtsamma. Till slutet av sina dagar behöll Roxandra sin kärlek till Grekland och grekerna, liksom till andra kristna folk som levde under turkarnas ok, och bilderna av deras svåra situation, som hon såg i öster, orsakade henne mycket sorg och lidande.

1829 började Roxandra sammanställa sina memoarer, som hon tog fram till 1825 , det vill säga fram till kejsar Alexander I:s död. Deras innehåll ägnas åt större delen av kungafamiljens liv, särskilt karaktäriseringen av kejsar Alexander I, och beskrivningen av de viktigaste historiska händelserna som hon bevittnade. Subtil observation, intelligens, elegans och skönhet i presentationen gör dessa anteckningar till en värdefull källa för att studera kejsar Alexander I:s personlighet och de omkring honom. Utseendet på Roxandras anteckningar 1887 gjorde ett enormt intryck, eftersom det till stor del förändrade den då etablerade synen på kejsar Alexander I:s personlighet. Schilder använde i stor utsträckning dessa anteckningar i sina skrifter, vilket gav dem vikten av en primär källa för att studera Alexander I:s liv.

1843 blev Roxandra änka och den 16 januari  ( 28 )  1844 dog hon efter en lång och allvarlig sjukdom. Hon begravdes på Resurrection Cemetery i Odessa .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Pas L.v. Genealogics  (engelska) - 2003.
2. ↑ F.F. Vigel. Anteckningar

Litteratur

• Edling, Roxandra Scarlatovna // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.

Länkar

• Roxandra Sturdza-Edling är känd för sitt välgörenhetsarbete. // Arkivodyssé | TV- och radiobolaget GRAD