Vitryssarnas etnogenes är den historiska processen för bildandet av den vitryska etnoen . Det finns ingen konsensus bland forskare både om den tid då vitryssarna uppträdde som en etnisk grupp och om förfäderna till moderna vitryssar.
Det finns flera fundamentalt olika begrepp om vitryssarnas etnogenes.
Kronologiskt uppstod först begreppen "polska" ( L. Galembovsky , A. Rypinsky ) och "storryska" ( A. Sobolevsky , I. Sreznevsky ), enligt vilka vitryssarnas etniska territorium ansågs vara ursprungligen polskt eller ursprungligen storryskt. , respektive, argumentet som var bristen på vitryssar har ett separat språk. Under tiden, i början av 1900-talet, lade Yefim Karsky i sitt verk "Vitryssar" fram idén om oberoendet för den " vitryska dialekten" både från det polska språket och från den "stora ryska dialekten av det ryska språket" , och motbevisar därigenom huvudargumentet från anhängarna av dessa begrepp [1] . Nu är synvinkeln, som betraktar vitryssarna och det vitryska språket som en oberoende etnisk grupp och språk som en del av den östslaviska gruppen , allmänt erkänd inom akademisk vetenskap.
I början av 1900-talet bildades ett begrepp bland den vitryska nationella intelligentsian, enligt vilken vitryssarna härstammade från den annalistiska stammen Krivichi . Författaren till "Krivichi"-konceptet var Vaclav Lastovsky . Ännu tidigare skisserades liknande idéer, konventionellt kallade "stamkonceptet", av Nikolai Kostomarov och Mikhail Pogodin . Konceptet användes inte i stor utsträckning, men fungerade som den ideologiska grunden för bildandet av det så kallade "Krivichi - Dregovichi - Radmichi "-konceptet. Dess författare var kända historiker och lingvister Efim Karsky , Moses Grinblat , Mitrofan Dovnar-Zapolsky och Vladimir Picheta . Konceptet är baserat på idén om bildandet av den vitryska etnoen som ett resultat av den etniska konsolideringen av stammarna som bebor vitryssarnas framtida etniska territorium [2] .
Populariteten för detta koncept är ganska hög, även om det inte tar hänsyn till det kronologiska intervallet mellan försvinnandet av krönikestammar i mitten av 1100-talet [3] och bildandet av ett gemensamt vitryssiskt etniskt komplex. Dessutom, enligt Vyacheslav Nosevich , finns det varken skriftliga eller arkeologiska data som ger skäl för att särskilja en enda proto-vitryska grupp bland de östslaviska stammarna. De enskilda stammar som bebodde de moderna vitryssarnas etniska länder låg närmast de stammar som senare blev en del av de ryska eller ukrainska folken: Polotsk Krivichi till Pskov och Smolensk Krivichi, Radimichi till Vyatichi , Dregovichi till Volhynians [2] ] .
Efter det stora fosterländska kriget tog det "gamla ryska" konceptet den dominerande rollen i sovjetisk vetenskap, enligt vilken vitryssar, tillsammans med ukrainare och ryssar, bildades som ett resultat av kollapsen av en enda gammal rysk nationalitet . Teoretiskt sett underbyggdes detta koncept av S. Tokarev , Pyotr Tretyakov , Boris Rybakov , Mikhail Tikhomirov , Lev Cherepnin och andra deltog också i dess utveckling .
Vissa bestämmelser i det gammalryska konceptet kritiserades allvarligt av arkeologerna Valentin Sedov och Eduard Zagorulsky [4] . Som sådan motsätter sig arkeologen Georgy Shtykhov aktivt hypotesen om ett enda gammalt ryskt folk , som ett resultat av vilket underavsnittet "Om problemet med det gamla ryska folket", som innehåller kritik av detta koncept, inkluderades i den största som någonsin skapats lärobok om Vitrysslands historia [5] . Trots förekomsten av kritik är ett stort antal framstående historiker, arkeologer och lingvister anhängare av det "gamla ryska" konceptet.
Tidsramen för separationen av vitryssar från det antika ryska folket, som anges av anhängare av denna version, varierar. Boris Florya tror att processen för sönderfall av det gamla ryska folket varade i flera århundraden och förbinder det med dess representanters inträde i olika stater med olika sociopolitiska system. Han betraktar det första steget som den gradvisa differentieringen av östslaverna i Storhertigdömet Litauen och länderna i den framväxande ryska staten under XIV-XVI-talen, det andra steget - differentieringen av vitryssar och ukrainare under XVII-talet på grundval av av skillnaden i social ordning i Zaporizhian Host och på länderna i Storfurstendömet Litauen [3] .
På 1960-talet - början av 70-talet av 1900-talet bildade Moskvaarkeologen Valentin Sedov ett nytt koncept som inte i grunden förkastar hypotesen om existensen av ett enda forntida ryskt folk. Enligt detta koncept, kallat "baltiskt", bildades det vitryska etnos som ett resultat av blandning och ömsesidig assimilering av lokala balter med främmande slaver, medan balterna i vitryssarnas etnogenes spelade rollen som ett substrat (substrat). Konceptet bygger på tillskrivningen av den sena järnålderns arkeologiska kulturer på Vitrysslands territorium till de baltiska, vilket nu praktiskt taget inte bestrids av någon. Under många utgrävningar hittade Valentin Sedov ett antal dekorationer, verktyg, vapen som var karakteristiska för den baltiska kulturen och som inte tillhörde slaverna. Enligt hans åsikt började slavernas migration till dessa territorier i mitten av 1:a årtusendet e.Kr., och under denna period bosatte sig slaverna endast i territorierna söder om Pripyat . Slavernas bosättning av huvuddelen av Vitrysslands territorium, enligt Sedov, hänvisar endast till VIII-X-talen. Som ett argument för det "baltiska" konceptet ges också det faktum att många delar av vitryssarnas språk och kultur har baltiska rötter, till exempel dyrkan av ormar och stenar i vitryssarnas traditionella religion, bastskor av direkt vävning, husbyggnadsteknik, ett antal ljud av vitryska fonetik (solid "r", akanye ). Å andra sidan är ukrainska bastskor desamma som vitryska, och vördnaden för stenar finns bland alla östslaver [6] .
Trots det faktum att de flesta moderna forskare i allmänhet accepterar det "baltiska" konceptet, ifrågasätts ofta balternas så betydande inflytande på bildandet av det vitryska folket, deras kultur och språk [7] . Enligt yttrandet från etnologen Mikhail Pilipenko agerade balterna som ett substrat inte för bildandet av vitryssar direkt, utan som grunden för de slaviska gemenskaperna Krivichi, Dregovichi och Radimichi [8] . Men enligt Nosevich är Mikhail Pilipenkos "nya koncept" i grunden ett försök att utjämna motsättningarna mellan "baltiska", "Krivichi-Dregovichi-Radimichi" och "Gammalryska" begrepp och tillför i sig inget nytt [2 ] . Nosevich pekar på ofullständig sammanträffande av området för det baltiska substratet med det etniska vitryska territoriet [2] .
Det finns också ett "finskt" koncept som lagts fram av författaren Ivan Laskov . Enligt henne var vitryssarnas förfäder de finsk-ugriska folken . Förespråkare av konceptet hävdade närvaron av ett betydande antal gamla finsk-ugriska hydroonymer på Vitrysslands territorium (till exempel Dvina , Svir ). Motståndare till hypotesen påpekar att, trots den objektiva närvaron av det finska substratet, levde den finsktalande befolkningen på Vitrysslands territorium i antiken och assimilerades inte av slaverna, utan av de gamla balterna som bosatte sig i Ponemanye, Dvina och Dnepr-regionerna i bronsåldern. Finnarna på Vitrysslands territorium var inte substratet för vitryssarna, utan för de gamla balterna.
Enligt en gemensam studie utförd av ett internationellt team av forskare från Vitryssland, Estland, Italien, Israel, Armenien, är de vanligaste haplogrupperna av Y-kromosomen (ger överföring av genetisk information genom den faderliga linjen) bland 565 representanter för 6 subregioner av Vitryssland var följande: R1a (50,62%), I2a (17,17%) och N1c (9,56%) [9] .
I en generaliserande artikel om populationsgenetiken hos moderna slaviskttalande folk, anger författarna (genetikern E. Kushnerevich, lingvisten A. Kasyan):
Under 2005-2010 genomförde Institute of Genetics and Cytology vid National Academy of Sciences of Vitryssland en studie av genpoolen av vitryssare baserat på data om tre typer av genetiska markörer - autosomala, mitokondriella och Y-kromosomer.
Forskning om Y-kromosomenEnligt artikeln av den ryske genetikern O. Balanovsky i samarbete med den vitryska genetikern L. Tegako, ägnad åt denna studie, innehöll den största delen av de studerade vitryska genomen haplogrupperna R1a (60 %) och I1b (17 %). Baserat på frekvenserna för Y-kromosomhaplogrupperna (överförs från far till manliga ättlingar), kan genpoolen av vitryssar karakteriseras som europeisk (som indikeras av R1b3-haplogruppen), östeuropeisk (med övervägande del av R1a-haplogruppen) och nordöstra Europa (genom närvaron av N3-haplogruppen). Närvaron av haplogrupp I1b i en betydande del av befolkningen vittnar till förmån för förekomsten av genetiska band med folken i Sydeuropa. Således visar en jämförelse av resultaten med genomet hos andra europeiska folk att vitryssarna enligt Y-kromosommarkörerna "visar stor likhet med östslaverna och majoriteten av västslaverna, men är genetiskt långt från balterna" [ 21] . Dessutom avslöjades ett genetiskt samhälle, som "bildar ett enda tätt kluster, inklusive vitryssar, polacker, ryssar i de sydvästra regionerna (Belgorod, Voronezh, Kursk, Oryol-regionerna), såväl som ryssar i Tver-regionen" [21] . Samtidigt visade sig skillnaderna mellan norra och södra vitryssar för denna markör vara minimala. Den tredje största haplogruppen bland vitryssarna är N1c . I vitryssarna varierar dess frekvens i genomsnitt från 8 % i söder till 15 % i norr. Denna Y-kromosom markerar migrationsflödet från norr, troligen förknippat med den finsk-ugriska komponenten. [22]
Forskning om mitokondrie-DNAStudien av mitokondriellt DNA , överfört från mor till avkomma av båda könen, visade att den största delen av den vitryska genpoolen representeras av haplogrupp H (38%), och resten är frekventa haplogrupper J , U5a , T (7–10 ) %). Det finns "betydande skillnader mellan södra och norra vitryssar. Det uppnås på grund av den uttalade originaliteten hos de norra vitryssarna, som inte är associerad med det baltiska substratet i moders arvslinjer - de norra vitryssarna avlägsnas lika genetiskt från balterna och från västslaverna (inklusive polackerna), och från de finsk-ugriska folken och från nästan alla befolkningar av östslaver" [21] . Det noteras också att enligt mitokondrie-DNA är "likheten mellan södra vitryssar och södra och västra ryska populationer mycket hög: södra vitryssar är 3–5 gånger genetiskt närmare dem än med norra vitryssar" [21] .
Autosomal DNA-studieEn jämförande analys av genpoolerna i västra Eurasien visade att "enligt autosomala DNA- markörer ingår alla östslaver i ett kluster i Östeuropa. Ryska och ukrainska befolkningar är dock belägna närmare varandra än vitryssar... Ryssar och ukrainare är närmare befolkningen i Väst- och Sydeuropa än vitryssarna. Tyvärr har de närmaste västliga och norra grannarna till vitryssarna, och i synnerhet de baltiska folken, inte studerats med dessa markörer. Det kan antas att en viss egenhet hos den vitryska genpoolen är associerad med bidraget från det baltiska substratet” [21] .
StudieresultatFörfattarna drog slutsatsen att "skillnaderna mellan vitryska befolkningar är mindre än skillnaderna mellan ukrainska befolkningar och mycket mindre än skillnaderna mellan ryska befolkningar. Det vill säga, olika populationer av vitryssar är genetiskt mycket lika varandra” [21] . Samtidigt, när det gäller frågan om likheten mellan vitryssarnas genpool med balterna och slaverna, noterar författarna att "på faderns linje är skillnaderna mellan vitryssar och balter mycket tydligt uttryckta - enligt haplogrupper Y, vitryssar tillhör kretsen av öst- och västslaver. På moderlinjen (mtDNA-haplogrupper) är vitryssarna lika lika balterna och slaverna, både västerländska och östliga” [21] .
Doktor i biologiska vetenskaper, antropolog och genetiker Aleksey Mikulich , baserad på antropologiska egenskaper[ vad? ] , liksom förekomsten av vissa blodgrupper , talar om en enda rastyp av vitryssar, Aukshtaits, Latgalians, invånare i Chernihiv, Smolensk, Bryansk, det så kallade Nya Mazovien och upphöjer denna typ till den neolitiska befolkningen i Östeuropa [23] [24] .
| vitryssar | |
|---|---|
| kultur | |
| Diaspora | |
| Relation till religion (alfabetisk ordning) |
|
| vitryska språket |
|
| Diverse |
|