| By | |
| Yurievskoe | |
|---|---|
| 55°05′12″ s. sh. 36°13′20″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Kaluga regionen |
| Kommunalt område | Maloyaroslavetsky |
| Landsbygdsbebyggelse | "Village Kudinovo" |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 98 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | ryssar |
| Bekännelser | Ortodoxa, ateister |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 249061 |
| OKATO-kod | 29223000177 |
| OKTMO-kod | 29623436146 |
| Nummer i SCGN | 0078249 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Yuryevskoye är en by i Maloyaroslavetsky-distriktet i Kaluga-regionen . Ingår i den lantliga bosättningen "Selo Kudinovo" nära Luzha- floden .
| Befolkning | |
|---|---|
| 2002 [2] | 2010 [1] |
| 89 | ↗ 98 |
I prinsessan Serpukhovskayas andliga stadga Elena Olgerdovna daterad 1433, namnges Yuryevskoye , Degotskoye, Osenevskoye , Avramovskoye , Mikhalkovo , Misedskoye och Sosnovskoye bland "Luzhetsky-byarna" [3] .
År 1613/14, Yuryevskoye i Luzhetsky-lägret i Borovsky-distriktet. Hälften av byn ägdes av Stepan Andreevich Zagryazhsky, på dess halva fanns en förfallen träkyrka av tillkännagivandet av den mest rena Guds moder. På hans halva ödemarken - Fedorishcheva, Stepanova; Lapushonsky-ängen, hälften av Nikonova-byn vid Luzha-floden, Dolgov-äng, Kostina-by vid Luzha-floden, Chapurinsky-äng, Makrush ödemark, Podbolotye, Surmina, Logunov, Myshenkov, Chyuzhumova (Nashanovo), Settlements , Retnya på Kschemaanasova , Of flod , Stepanishcheva, Kopylova , Stoikina, Serkins på torra land, Radina [4] .
På platsen för byn Nikonovo bildades ytterligare en by med samma namn, sedan byn Abramovskoye [5] , Ofanasovas ödemark - en by, nu byn Afanasovo .
År 1678 fick den namnet byn Yuryevskoye (Trubetskoye) [6] .
I byn fanns en historisk ikon - en lista från den äldsta Vladimir-ikonen av Bogolyubskaya Guds moder . Kejsar Peter I överlämnade den från hovkyrkan till sin gudson - förvaltaren (sedan 1692) Boris Mironovich Baturin [7] . Baturin behöll ikonen i byn Klimovskoye , Borovsky-distriktet. På bröllopsdagen med markägaren av byn Yuryevskoye, Semyon Ilyich Zagryazhsky, ger han en ikon till sin dotter Praskovya Borisovna Baturina (Zagryazhskaya) [8] . Semyon Ilyich trodde djupt på ikonens mirakulösa kraft, vilket lockade många pilgrimer till henne. Efter hans död överförde bröderna, Peter och Vasily Zagryazhsky, ikonen till församlingens bebådelsekyrka.
Enligt legenden räddade ikonen på 1760-talet hennes barnbarn, fänrik Nikolai Vasilyevich Zagryazhsky, från döden när upproriska bönder kom för att döda honom i sitt eget hus. Nikolai Vasilyevich bestämde sig för att bygga ytterligare en i byn där Annunciationskyrkan redan stod och placera ikonen där. Den 8 juni 1771 undertecknar biskop Gennadij av Pereslavl och Dmitrovskij en brevhandling för byggandet av en träkyrka i byn Juryevsky "i namnet på den allra heligaste Theotokos av hennes Bogolyubskys utseende".
Samma år, 1771, utbröt en pestepidemi ( pest ). Invånarna i byn Yuryevsky och de omgivande byarna gjorde religiösa processioner runt sina byar med ikonen. Pesten har upphört. Efter det gick invånarna i Borovsk och Maloyaroslavets runt sina städer med ikonen, ett stort antal pilgrimer började anlända till Yuryevskoye, på helgdagar fördes ikonen från templet till markägarens hus för att tjäna böner och vakor och lämnade tills morgon.
År 1782 var Yuryevskoye en by i Borovsky-distriktet , i ägo av Nikolai Ivanovich, Mikhail Ivanovich och Nikolai Vasilyevich Zagryazhsky , med honom - byn Afanasovo , landet för Kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse.
År 1778 flyttade överste Nikolai Vasilyevich Zagryazhsky, gardist, tillbaka ikonen till sitt hus under delning av godset. 1796 slog blixten ner i huset, det brann ner, men ikonen förblev oskadd, förutom platsen där blixten slog ner. Sedan byggdes ett trätempel, dit ikonen överfördes [8] .
År 1803 (02) [8] , på högtiden för antagandet, dödades Nikolai Vasilyevich av livegna. Hans brorsöner, markägare i Bryansk-distriktet, Ivan och Sergei Bakhtin, tar i hemlighet bort ikonen och ersätter den med en lista av samma storlek. Bröderna tog med sig den verkliga ikonen till sin egendom - byn Strashevichi [9] . Bilden av Guds moder av Bogolyubskaya var särskilt vördad i familjen Bakhtin [10] .
År 1836, på bekostnad av major Semyon Petrovich Zagryazhsky (? - † 18 november 1838, Yuryevskoye by), byggdes en stenkyrka på platsen för en gammal trä. Han kom ihåg bakhtinernas handling och inledde ett mål om återlämnande av helgedomen. Änkeprästen från byn Masalova , Praskovya Akimova, påpekade att den ursprungliga ikonen hade stulits och borde återlämnas till sin rättmätiga plats. Redan efter major S.P.s död. Zagryazhsky, den 20 mars 1839, överlämnade ministrarna i Afanasievskaya-kyrkan i byn Strashevichi en riktig ikon [8] till prästen Nikita Zagryadsky och diakonen Afanasy Fedorov.
Som svar lämnade familjen Bakhtins in en begäran om att granska fallet med Nicholas I personligen, men i mars 1841. ett dekret utfärdades enligt vilket den mirakulösa Bogolyubskaya-ikonen av Guds Moder skulle förbli i kyrkan med. Yuryevsky för alltid.
År 1841 ägdes byn av godsägaren Ivan Sergeevich Bakhtin , farfar till poeten Nikolai Nikolaevich Bakhtin [11] .
Ikonen för Bogolyubskaya-ikonen för Guds moder blev igen känd under koleraepidemin 1848 [12] [13] .
År 1891 var det en del av Nikolskaya volost i Borovsky-distriktet i Kaluga-provinsen [14] .
År 1889 byggde och lanserade statsrådet Mikhail Andrianovich Barshchov, ägaren till Yuryevsky, en ostfabrik i byn. Produktionen hyrdes ut till den schweiziska medborgaren Anna Khristianovna Eiman [15] .
Sommaren 1897, i byn Yuryevskoye, bodde Viktor Elpidiforovich Borisov-Musatov , en rysk konstnär och målare, hos Fjodor Yegorovich Nemirov, brudgummen till Agrippinas äldre syster . Några dagar i byn hade ett starkt inflytande på hans framtida arbete. I Yuryevsky försökte han börja skapa stora kompositionsmålningar och skapade många utmärkta skisser [16] .
Under Medyn-upproret (1918) uppmanade prästen i byn Yuryevskoye , Sergei Alexandrovich Makkaevsky, bönderna att motsätta sig den sovjetiska regimen med vapen [17] .
Åren 1925-29 inhyste byn exekutivkommittén för Abramovsk Volost-rådet för arbetar-, bonde- och röda armédeputerade [18] .
1941 passerade Ilyinskys försvarslinje genom byn Juryevskoye på linjen Borisovo - Juryevskoye - Ilyinsky - Babichevo - Detchino [19] .
Under ockupationen låg det tyska högkvarteret i byn. I oktober 1941 behandlade sekreteraren för Yuryevsky byråd , Pelageya Bragina , 17 sårade soldater från den 312:e infanteridivisionen [20] [21] .
År 1955 anslöt sig Yuryevsky byråd och byn Yuryevskoye till Kudinovsky byråd [20] .
1960 stängdes kyrkan nära byn, ikonen överfördes till byn Karizha . På 1990-talet övergavs kyrkan, klocktornet kollapsade delvis.
1998 återupprättades det ortodoxa samfundet.
Under det stora fosterländska kriget låg ett militärt flygfält i Yuryevsky. Den 30 maj 1942 flyttade det 765:e anfallsflygregementet , bildat i Tambov och beväpnat med Il-2- flygplan, hit . Den 3 juni 765 började shapen stridsarbete med uppgiften att anfallsoperationer längs frontlinjen och lämpliga fiendereserver i Dorogobuzh och Yelnya- området , för att lindra ställningen för generallöjtnant Belovs grupp . Från den 5 juni kämpade regementet i Bryansk riktning framför fronterna på de framryckande 16 :e och 61:a arméerna. Från den 4 augusti kämpade regementet framför fronterna av den 20:e och 31:e arméerna i området Zubtsov , Gzhatsk , Vyazma , Dorogobuzh. I september 1942 flyttade regementet till det nya operativa flygfältet Borisovo [22] .
Under andra hälften av 2000-talet restaurerades kyrkan [23] .
2011 fanns det ingen kollektivtrafik i byn, avbrott i vatten och el och ingen sjukvård [24] .
I byn finns kyrkan av ikonen för Guds moder av Bogolyubskaya i Yuryevsky, byggd 1836 - en tegelkyrka i stil med provinsklassicism [25] .