| "Venus" från Love Positions . Sent 1700-tal | |
| Venus Genetrix | |
| Gravyr | |
| Brittiskt museum | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Poses" Aretino , "Sexteen Poses" , "Love Poses" , ( ital. I Modi, Sedici Modi , lat. De omnibus Veneris Schematibus ) är en delvis förlorad berömd erotisk renässansbok .
Boken är illustrerad med sexton konstnärligt utförda gravyrer med en mängd olika kärlekspositioner , som var och en ackompanjeras av motsvarande sonetter av Pietro Aretino ( italienska: Sonetti Lussuriosi , "Lustful Sonnets", "Debauched Sonnets", "Voluptuous Sonnets") . Boken ansågs vara en symbol för fördärv, men trots förföljelsen genom censur och förstörelsen av cirkulationen blev den allmänt känd i renässansens upplysta kretsar, utan att förlora sin glans under den efterföljande eran.
Enligt legenden [1] grälade Rafaels student Giulio Romano med påven Clemens VII om utebliven betalning av avgifter, och målade av hämnd Konstantinsalen i Vatikanen med pornografiska scener. Freskerna förstördes, men gravören Marcantonio Raimondi , en annan student till Rafael, skissade dem och skapade sedan gravyrer från dessa teckningar. Enligt en mer vardaglig version målade Giulio Romano dessa fresker på uppdrag av hertigen av Mantua Federico II för Palazzo del Te i Mantua .
År 1524 publicerade Marcantonio Raimondi dessa gravyrer, vilket ledde till arresteringen av Raimondi på order av påven och förstörelsen av alla kopior av illustrationerna. Författaren till originalmålningarna, Giulio Romano, straffades inte för att han arbetade inomhus för en privat kund, och hans verk, till skillnad från gravyrer, korrumperade inte masspubliken. Den berömda poeten Pietro Aretino besökte Romano, som fortfarande arbetade med fresker i palatset, och komponerade en sonett för varje kärleksposition. Han hjälpte också Raimondi att ta sig ur fängelset.
Vasari skriver:
År 1527 genomfördes den andra upplagan av gravyrerna, nu med sonetter av Pietro Aretino, varefter deras tomter fick smeknamnet Pos Aretino . Utgivningen var det första verket som kombinerade erotiska illustrationer med texter samtidigt. På order av påven förstördes cirkulationen återigen. Raimondi undgick en ny slutsats genom ett mirakel.
Kopior av de två första originalutgåvorna har inte bevarats, med undantag för några fragment i British Museum och två kopior av pos nr 1. En annan kopia, som påstås piratkopierad med klumpigt omritade illustrationer, trycktes 1550 i Venedig, innehåller 15 stycken . av 16 ritningar. [2]
Även om Raimondis original inte har överlevt till vår tid, undgick åtminstone en komplett uppsättning teckningar förstörelse, eftersom både den piratkopierade kopian av 1550, etc. Poserna av Carracci (se nedan) är baserade på en enda källa i komposition och stil. Jämförelse med fragment från British Museum förstärker detta antagande.
En ny upplaga av Poses gjordes av Agostino Carracci (1557-1602) (eller, mindre troligt, Camillo Procaccini ).
Dess mest utbredda nytryck är 1798 års upplaga tryckt i Paris under titeln " L'Arétin d'Augustin Carrache, ou recueil de postures erotiques, d'après les gravures à l'eau-forte par cet artiste célèbre " tack vare Jacques-Joseph Coigny (1761-1809).
Under åren som följde skapade flera konstnärer sina teckningar för Poses baserat på Carraccis ikonografi, särskilt Édouard Henri Avril (1892). 1858 hävdade greve Jean-Frédéric Maximilien de Waldeck , ökända för sina bluffar, att han upptäckt en kopia av originalupplagan i biblioteket i ett franciskanerkloster i Mexico City . Denna kopia publicerades av Waldeck, men det är nästan säkert att detta inte är Romanos original, utan en sammanställning från ritningar från British Museum och gravyrer av Carracci, särskilt eftersom klostret som han namngav som platsen där manuskriptet hittades inte existerar . Det har gjorts andra försök att förfalska originalet baserat på Carracis ställningar.
Vänta, vänta, envisa Amor,
dra inte din vagn envist, din lilla åsna!
Jag skulle vilja rikta min oud rakt
i famnen på den som galopperar på den kvickt.
Men tyvärr, ibland
faller den i en ren blomma, ibland i en ogräs. Kan det
vara så att jag inte undviker skammen - att stå som en mula - och damen
kommer att betrakta min bedrift som en skamlig svaghet?
Beatrice! Och det är svårt för dig i den här positionen.
Men, tro mig, det är hundra gånger svårare för mig –
jag offrar mig själv varje minut:
Mina medlemmar fryser, domnar.
Och om din rumpa inte lyste så underbart,
skulle jag bestämma - jag kommer inte att kunna avsluta
När jag försöker - smärtsamt, hänsynslöst.
Men mer åtråvärda än en persika är dina aktier -
Och de stärker min oud i dess tunga andel.
Det antas att den första upplagan av Marcantonio Raimondi skilde sig från de Poses of Aretino, som har kommit ner till eftervärlden som presenterades av Carracci. I Carracci föreställer alla teckningar nominellt kända par av älskare (till exempel Antonius och Kleopatra), eller gifta gudar (Jupiter och Juno) från klassisk historia och mytologi. Karaktärerna porträtterades med igenkännliga attribut. Handlingen utspelar sig i klassiska interiörer. Baserat på den enda bevarade gravyren från den första upplagan, antas det att Raimondis älskare var vanliga människor, utan attribut, och hade sex i vanliga interiörer.
Frontispicen av Carracci visar Venus Genetrix naken och köra en vagn dragen av duvor. Figurerna bär ett tydligt avtryck av tidens stil - alltför muskulösa bålar, små bröst.
Texten innehåller 16 sonetter plus två vers epiloger. Innehållet i sonetterna är för det mesta en otrevlig och hövlig dialog mellan en man och en kvinna, antingen förberedande för att hänge sig åt passion eller under testet av vilken pose som helst.
I vissa fall nämner Aretino namnen på kvinnor:
Pietro Aretino tillägnade sina dikter till en vän, Dr. Battista Zatti från Brescia [4] .
Översättningar till ryska från italienska av Alexei Purin (i traditionen av akademisk översättning med renässansstil) och Igor Petenko. Den senare översätts med ett överflöd av ryska svordomar, vilket inte motsvarar den stilistiska färgningen av motsvarande ord på den italienska renässansens språk, och i en godtycklig storlek (Purin använder logaeda som passar in i originalets stavelse ). Aretino använder orden cazzo (i moderna ordböcker - kuk, pepparrot, penis), potta (hål) och fottere (riv av, knulla) .
I " Notes and Extracts " av M. L. Gasparov nämns att Aretinos sonetter ombads att översättas av den berömda italienska översättaren E. M. Solonovich , till vilken han svarade: "Det kommer inte att fungera, alla nödvändiga ord finns där, men vi har några onaturliga , som om från turkiska kom " [5] .
Listan är illustrerad med gravyrer från en sen 1700- talsupplaga .
| sjuk. | Nej. | namn | Hanen | Kvinna | Utgör | Anteckningar |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | - | Venus (Venus Genetrix) | - | Skärmsläckare | ||
| ett | "Paris och Oenone" | Paris , prins av Troja | nymf Oenone | En man ligger på knä ovanpå en liggande kvinna, hans ben lindar runt kvinnans ben | Den bevarade gravyren från 1:a upplagan (se ovan) föreställer ett palatsinteriör och här en hydda, även om poserna är desamma. | |
| 2 | "Angelica och Medor" | Medor | Angelica | Kvinna ovanpå | Karaktärer från " Furious Roland " | |
| 3 | "Satyren och nymfen" | satyr | nymf | missionärsställning | ||
| fyra | "Julia och idrottaren" | idrottare | Julia Senior | En kvinna sitter på en man med ryggen vänd mot honom | Dotter till den 1:e romerske kejsaren Augustus , förvisades av sin far till ön för utsvävningar, som blev allmänhetens egendom | |
| 5 | "Hercules och Dejanira" | Herkules | Dejanira | En man, som står ansikte mot ansikte, stöder en kvinna i höfterna på sina händer och på sitt knä | ||
| 6 | "Mars och Venus" | Ares | Afrodite | Ligger ansikte mot ansikte, kvinna på toppen. Missionspositionen är den motsatta. | ||
| 7 | "Kult av Priapus " | Gud Pan eller någon satyr | satyr kvinna | Kvinna som sitter framför stående man | ||
| åtta | "Antony och Cleopatra" | mark Antony | Kleopatra VII | Ligg på sidan, ansikte mot ansikte | ||
| 9 | "Bacchus och Ariadne" | Dionysos | Ariadne | "Grodahopp". En kvinna med brett isär böjda ben i en position med ryggen mot en stående man, som håller hennes höfter på vikt. | ||
| tio | "Polyenus och Chryseis" | Polyen | Chryseis | En man står på knä framför en kvinna som ligger på rygg. Variation av missionärens position (ansikte mot ansikte). | Polien - en hjälte frånvarande i mytologin, en sen uppfinning | |
| elva | "Satyr med sin fru" | En viss satyr | Hans satyrfru | Missionsställning (man står, kvinna sitter) | ||
| 12 | "Jupiter och Juno" | Zeus | Hera | En man står med ett knä på sängen, en kvinna lutar sig framför honom på sängen | ||
| 13 | Messalina i Litsiskas garderob | romersk bordell kund | Valeria Messalina | Variation av föregående position med mannen stående på båda fötterna | Kejsar Claudius hustru blev känd för sin lust. För att tillfredsställa en smärtsam passion besökte hon bordeller, där hon gav sig själv till vilken klient som helst. | |
| fjorton | "Akilles och Briseis" | Akilles | Briseis | En man håller i sina armar en kvinna som knäpper honom med sina armar och ben | En av regissörernas favoritposer i erotiska scener i filmer | |
| femton | "Ovidius och Corinna" | poeten Ovidius , författare till föreskrifter om kärlek | Corinna, hans älskade | Missionär position , skildring av position #3 från en annan vinkel | ||
| 16 | "Aeneas och Dido" | Aeneas | Dido | Smek med pekfingret | De mest täckta (bland andra gravyrerna) karaktärerna i sällskap med Cupido med ett ljus | |
| 17 | "Alcibiades och Glycera" | Alcibiades | hetaera Glitter | En man står framför en kvinna som ligger på rygg och slår sina armar runt hennes knän. Ena benet på kvinnan rätas högt upp. | Detta är en anakronism, eftersom Glikera levde under den hellenistiska perioden, två århundraden senare än Alkibiades. | |
| arton | "Pandora" | Man som bär en krona, förmodligen Epimetheus | Pandora | Ligg på sidan ansikte mot ansikte med benen sammanflätade | Pojken med ljuset kan anspela på en målning av den grekiske målaren Antiphilus ; hon kallades "The Boy Making Fire" och beskrivs av Plinius den äldre i Natural History . |
"Poser" Aretino blev synonymt med utsvävningar, och antalet poser ökade från 16 på uppgång, uppenbarligen tillagda av nya författare:
"Han [ hertigen av Anjou ] förvärvade av en juvelerare en magnifik bägare av förgyllt silver av det finaste verk, ett riktigt mästerverk av smyckekonst, hittills osynligt: i den nedre delen av denna bägare, figurer av män och kvinnor i poser av Aretino var mycket elegant och nyckfullt snidade, och överst, olika sätt att umgås med djur; det var där jag såg för första gången (senare fick jag ofta tillfälle att beundra denna bägare och till och med, inte utan skratt, dricka ur den) ett lejons parning med en lejoninna, vilket inte alls liknar parningen av alla andra djur; den som har sett detta vet, och den som inte har sett det, jag förmodar mig inte att beskriva det. Denna bägare stod i prinsens matsal på en hedersplats, ty den utmärkte sig, som jag redan har sagt, genom sin utomordentliga skönhet och lyxiga dekoration, såväl invändigt som utvändigt, och var tilltalande för ögat. När prinsen ordnade en fest för hovets damer och jungfrur, och detta skedde ofta, då glömde hovmästarna på hans order aldrig att bjuda dem vin i denna bägare; och de som ännu inte hade sett honom kom till stor häpnad, och efter att ha tagit bägaren i sina händer, eller efter det, blev de alldeles mållösa; andra rodnade, utan att veta vart de skulle ta vägen från förlägenhet, andra viskade till sina grannar: "Vad är avbildat här? Enligt min mening är detta en styggelse av styggelser. Ja, det är bättre att dö av törst än att dricka ur ett sådant kärl!" Men antingen var de tvungna att dricka ur den beskrivna bägaren eller tyna av törst, varför vissa damer drack ur det med slutna ögon, medan andra inte gjorde det. stör sig på detta heller. De damer eller tjejer som visste mycket om detta hantverk skrattade tyst medan andra brann av skam.
Han skriver också: " En dam, som förvarade en volym av Aretino i sitt rum med sin mans tillåtelse, erkände för sin älskare att böcker och andra uppfinningar tjänar henne väl ." En viss hovman gav sin älskarinna ett album med bilder som föreställer aristokrater i alla Aretinos tjugosju favoritposer. Boken gick runt i hela det kungliga hovet och gav en märklig effekt. När en av damerna tittade igenom den med två vänner blev hon så upphetsad att hon "föll i en kärleksextas inför de närvarande och kunde inte gå längre än den fjärde sidan, efter att ha förlorat medvetandet på den femte." [7]