| Abbas Khalili | |
|---|---|
| persiska. | |
| Födelsedatum | 1895 |
| Födelseort | Najaf , Irak |
| Dödsdatum | 1971 |
| En plats för döden | Teheran , Iran |
| Land | |
| Ockupation | poet , romanförfattare , journalist , översättare , diplomat , tidningsutgivare , författare |
| Make | Fakr-Ozma Arghun [d] [1] |
| Barn | Simin Behbahani |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Abbas Khalili ( 1895 - 1971 ) - iransk journalist, översättare, politiker, poet och författare. [2]
Khalili föddes i en religiös familj av Sheikh Asadullah, som lärde sin son arabiska och persiska. På 1910-talet studerade den blivande författaren islamisk lag och muslimsk filosofi i seminarierna i Najaf. [3] Den irakiska ockupationen av Irak av Storbritannien ledde till uppkomsten av den irakiska motståndsrörelsen 1918-1919, när irakiska präster började uppmana till jihad mot den irakiska ockupationen. Under denna period bildades flera hemliga sällskap i Najaf, bland dem Islamic Movement Society ( arabiska: جمیعت نهضت اسلامی ). Khalili stod vid ursprunget till skapandet av detta sällskap och var dess sekreterare. [4] Efter sällskapets mord på kapten W. M. Marshall, den brittiske diplomaten i Najaf, blockerade den brittiska armén staden och många medlemmar i sällskapet avrättades. Khalili dömdes också till döden, men han flydde till Iran och bodde i Rasht i tre år under pseudonymen Ali Fatii-al-Eslam. På grund av den arabiska accenten kallade många Khalili-e Arab. [5]
Efter tillkännagivandet av en allmän amnesti i Irak avslöjade Khalili sitt riktiga namn och började arbeta som översättare i tidningen Thunder ( persiska رعد - Raʿd), [3] och sedan i tidningen Baladiya . Samtidigt deltog han i arbetet med den nya månadspublikationen "Etesam-ol-Molk" ( persiska اعتصام الملک ), tillägnad persisk litteratur, vetenskap och politik i Iran.
Efter det grundade Khalili tidningen "Steps" ( persiska اقدام - Eqdām), tillägnad sociala frågor. Först utkom den tre gånger i veckan, men blev snart daglig. 1927 stängdes Steps, tillsammans med många andra tidningar och tidskrifter, på grund av påtryckningar från Reza Shah-regimen. Under perioden 1922-1929 arbetade Khalili som översättare på justitieministeriets rättsavdelning. Efter stängningen av "Steg" engagerade sig journalisten på allvar med att skriva litteratur och affärer.
1949 utsågs Khalili till ambassadör i Jemen och sedan i Etiopien. Efter att ha återvänt 1952 blev han en av styrelseledamöterna i Iranian Fisheries Company.
Khalili hade ett intressant personligt liv. Han var gift fyra gånger och fick sex barn - fyra söner och två döttrar, varav en är den berömda iranska poetinnan Simin Behbahani (hennes mamma Fakr-Ozma Arghun är en iransk journalist och poetess).
Khalili tillbringade de sista åren av sitt liv i ensamhet - han bröt relationerna med större delen av sin familj. Han tillbringade denna tid med att skriva artiklar för tidskrifter och tidningar. Han dog av en hjärtattack i Teheran 1971.
Khalili komponerade poesi på både arabiska och persiska och översatte också mycket. Bland hans översättningar finns 1 100 utdrag ur Shahnameh av Ferdowsi och flera dikter av Saadi, som publicerades i Egypten och Libanon, samt en översättning av Maxim Gorkys fängelse .
Khalili är en av de mest kända företrädarna för den första generationen sociala romanförfattare i Iran, hans arbete inspirerades av verk av europeiska författare som Émile Zola. På 1920-talet skrev Khalili fyra romaner som behandlade situationen för kvinnor i Iran i början av 1900-talet. [6] Khalilis mest kända roman , The Time of Troubles ( persiska روزگار سیاه - Ruzgār-e siāh), berättar om fallna kvinnor och ruinerade städer. Den fick aldrig tidigare skådad offentlig uppskattning och har givits ut på nytt flera gånger.
Khalilis efterföljande romaner är "Hämnd" ( persiska انتقام - Enteqām), "Nattens hemligheter" ( persiska اسرار شب - Asrār-e šab), "Regn" ( persiska باران ) och andra De flesta av dessa verk publicerades utdrag i tidningen The Steps .
Stilen i Khalilis efterföljande romaner blev inte förälskad i allmänheten - istället för att beskriva scener och händelser visade författaren mer oratorisk, förbannade mänskligheten och dess moraliska degenerering. I Khalilis prosa blandas den europeiska litteraturens romantik och den persiska litteraturens klassicism, generöst kryddat med förlegade arabiska termer, dåligt förstådda av iranska läsare.