Abbey of Elden

Elden Abbey  är ett av de äldsta klostren i Pommern , grundat 1199 i närheten av Greifswald. 1535, under reformationen och utbredningen av lutherdomen i Pommern, avskaffades klostret. Ruinerna av klosterbyggnaderna har överlevt till denna dag.

Historik

Redan på 1100-talet, i södra furstendömet Rügen , som var en vasall av Danmark , grundade cisterciensermunkarna från klostret Esrom på ön Zeeland ett kloster, som förstördes 1198 under kriget mellan Danmark och Danmark. Brandenburg . Prins Jaromar I av Rügen , gift med en prinsessa från Danmarks hus, bjöd återigen in cisterciensermunkar från Danmark och gav dem land vid Hildaflodens mynning för att grunda ett nytt kloster.

Det fanns saltgruvor på det territorium som beviljades av prinsen, och 1199 grundades ett kloster här, som 1204 officiellt erkändes av påven Innocentius III . Prinsarna av Rügen beviljade vidsträckta landområden, men nästan alla var omtvistade territorier mellan furstendömet och grannstaterna. [ett]

Namnet "Hilda" gavs till klostret efter namnet på floden, vars första omnämnande i dokument går tillbaka till 1241 ("Hildam Fluvium"). Man tror dock att klostret fick sitt namn efter floden, och inte tvärtom [2] . Namnet på klostret ändrades flera gånger från 1204 från "Hilda eller Ilda" till "Hilda" 1220, sedan "Eldena" 1347 [3] och Eldenov 1621. Slutligen tilldelades det näst sista namnet till klostret. 1939 fick området Greifswald , intill ruinerna av det tidigare klostret, samma namn - Elden [4] .

Nära klostret Elden, i korsningen av forntida handelsvägar, uppstod under första hälften av 1200-talet en bosättning av arbetare som arbetade med utvinning av salt, som snart blev staden Greifswald. År 1241 gav prins Wenceslas I av Rügen och hertig Wartislav III av Pommern klostret rätten att anordna en mässa [5] [6] . Efter att Vratislav III begravdes i klostret, grundades en grav för representanter för Pommerska huset i det . År 1249 erkändes klostret som ägare till St Nicholas -kyrkan och St. Mary -kyrkan i Greifswald [7] . En av inkomstkällorna för klostret var produktion och försäljning av öl.

Byggandet av klosterkomplexet varade i fyra århundraden. Bygget påbörjades av den östra delen av klosterkyrkan år 1200 och avslutades i början av 1400-talet med en betydande förädling av kyrkans västra fasad och själva klosterbyggnadens långhus. Klostret spelade en viktig roll i kristnandet av Västpommern .

År 1534, vid landdagen i Treptow an der Reg, erkände hertigarna Barnim XI och Filip I lutherdomen som den officiella bekännelsen i hertigdömet Pommern. Kloster och kloster sekulariserades [8] . År 1535 avskaffades klostret Elden och furstendömet Elden grundades i dess ställe [9] . Hertig Filip I tog klostrets egendom i besittning och grundade en gård på klostrets plats. Den siste abboten av klostret Enwald Schinkel och prior Michael Knabe bodde i klostret till sin död [10] .

Det tidigare klostret skadades svårt under trettioåriga kriget (1618-1648). År 1634 beviljades klostret, tillsammans med en stor del av de tidigare klosterområdena, av den siste hertigen av Pommerska huset, Bohuslaw XIV , till universitetet i Greifswald [11] . Under ockupationen av Pommern av Sverige (1648-1815) började klostrets byggnader att demonteras för uppförande och reparation av befästningar och Greifswalds historiska centrum.

Intresset för klostret uppstod i början av 1800-talet med romantikens era och uppkomsten av målningar av Caspar David Friedrich, som avbildade ruinerna av klostret.

År 1828, under beskydd av universitetet, påbörjades arkeologiska utgrävningar i det tidigare klostret, och en park skapades på klostrets territorium av Peter Josef Lenne . 1926-1927 återställde Hans Kloer klosterbyggnadernas ursprungliga skick under utgrävningar. I ruinerna av klostret finns delar av kyrkskeppet och klosterbyggnaden, ett bryggeri med källare, en lada och delar av 1400-talets klostermurar [12] . På 1960-talet, efter regelbundna åtgärder för att bevara det historiska arvet från det tidigare klostret, byggdes en utomhusteater här, och sedan började olika kulturevenemang hållas på klostrets territorium. Åren 1995 och 1996-1997 ledde Statskontoret för skydd av historiska monument (Landesamt für Denkmalpflege) och staden Greifswald tillsammans ytterligare en utgrävning [13] och restaureringsarbeten, som i slutändan ledde till skapandet av Pommerns kulturcentrum Euroregion .

Galleri

• Ruinerna av Eldena

• Ruinerna av Eldena

• Klosterlada från 1300-talet

• Gravsten av Vratislav III, hertig av Pommern på 1200-talet i graven för medlemmar av Pommerns hus

• Gravsten av Johannes VII. abbot i klostret på 1400-talet

Litteratur

• Julius Heinrich Biesner: Geschichte von Pommern und Rügen nebst angehängter Specialgeschichte des Klosters Eldena . Koch, Greifswald 1839, 552 Seiten, online .
• Theodor Pyl: Geschichte des Cistertienserklosters Eldena im Zusammenhange mit der Stadt und Universität Greifswald. 1. och 2. Teil und Nachtrag i 2 Bd. Greifswald, Bindewald: 1880-1883.
• Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000. ISBN 3-931185-56-7

• Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , S. 24-26.
• Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , S. 161-163.

• Günter Mangelsdorf: Kloster Eldena bei Greifswald und der Beginn des deutsch-slawischen Landesausbaues i Vorpommern . I: Christian Lübke (Hrsg): Struktur und Wandel im Früh- und Hochmittelalter. Eine Bestandsaufnahme aktueller Forschungen zur Germania Slavica (=Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa, Bd. 5), Stuttgart 1998, S. 301-311.
• Nicole Kiesewetter; Tobias Kunz & Felix Schönrock: Ein interdisziplinäres Forschungsprojekt zum Kloster Eldena. I: Oliver H. Schmidt; Heike Frenzel & Dieter Pötschke (Hrsg.): Spiritualität und Herrschaft (= Studien zur Geschichte, Kunst und Kultur der Zisterzienser, Bd. 5), Berlin, S. 206-222.
• Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart . 2. Auflage, Greifswald 1979, s. 10-34.
• Gerd Baier; Horst Ende & Renate Krüger: Die Denkmale des Kreises Greifswald , Leipzig 1973, s. 135-146.

Länkar

• Ruins of Elden Abbey av Caspar David Friedrich  (tysk)
• Elden Abbey på Cistercensi.info  (nedlänk)  (tyska)

Anteckningar

1. ↑ Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich Dissertation, Univ. Greifswald, 1957, S. 21 f.
2. ↑ Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 53 f.
3. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 13; Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 52.
4. ↑ Teodolius Witkowski: Die Ortsnamen des Kreises Greifswald , Weimar 1978, S. 52.
5. ↑ Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 26; Horst Wernicke: Greifswald - so wie es war , Droste 1995, S. 5.
6. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 164.
7. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 163; Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 27.
8. ↑ Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich Dissertation, Univ. Greifswald, 1957, S. 37 f.
9. ↑ Norbert Buske: Hinweise auf die Kirchengeschichte Greifswalds von der Gründung der Stadt bis in die Zeit der beiden Weltkriege , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 176; Horst Wernicke: Greifswald - so wie es war , Droste 1995, S. 10; Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 25 f.; Gerhard Hess: Die kulturgeographische Entwicklung der akademischen Dörfer Koitenhagen, Groß-Schönwalde, Klein-Schönwalde und Weitenhagen-Potthagen auf historisch-geographischer Grundlage , zugleich Dissertation, Univ. Greifswald, 1957, S. 38
10. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 26
11. ↑ Lutz Mohr: Ein Streifzug und Wegweiser durch die Greifswalder Ortsteile Eldena und Friedrichshagen in Vergangenheit und Gegenwart , 2. Aufl., Greifswald 1979, S. 26; Barbara Rimpel: Stadtgestalt und Stadtbild Greifswalds vom Mittelalter bis 1780 , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 466 f.
12. ↑ Gerd Baier; Horst Ende & Renate Krüger: Die Denkmale des Kreises Greifswald , Leipzig 1973, S. 145.
13. ↑ Günter Mangelsdorf: Zur Ur- und Frühgeschichte des Greifswalder Gebietes, zu den Anfängen des Klosters Eldena und der Stadt Greifswald im 12./13. Jahrhundert , i: Horst Wernicke (Hrsg.): Greifswald. Geschichte der Stadt , Schwerin 2000, S. 24.