| Abdullah ibn Tahir | |
|---|---|
| persiska. عبدالله بن طاهر ) | |
| 2:e emiren av Khorasan | |
| 828 - 845 | |
| Företrädare | Tahir I ibn Hussein |
| Efterträdare | Tahir ibn Abdullah |
| Födelse |
798 |
| Död |
845 Nishapur |
| Släkte | Tahirides |
| Far | Tahir I ibn Hussein |
| Barn | söner: |
Abdullah ibn Tahir (798-845) - befälhavare, emir av Khorasan , guvernör i Egypten .
Abdullah ibn Tahir föddes i Nishapur 798 . Han kom från en adlig familj av dehkaner (godsägare) som utmärkte sig under den abbasidiska revolutionen och beviljades mark i östra Khorasan. Hans farfar Ruzaik var en mawla (frigjord slav) under Talhi ibn Abd-Allah al-Khuz, en arabisk adelsman från Khuza'a-stammen som styrde Sistan. Son till Ruzaik - Mus "eb var chef för Pushang och Herat. Son till Mus "eb - Hussein, som var farfar till Abdullah, fortsatte också att styra Pushang och Herat.
Fram till 204 kunde den nya kalifens makt inte anses konsoliderad; han var tvungen att kämpa mot ett antal tronpretendenter och lugna uppror, antingen araber som var missnöjda med al-Ma'muns förkärlek för perserna [1] , sedan anhängare av 'abbasiderna, missnöjda med utnämningen av 'Alid' Alia-ibn-Musa ar-Rid som arvtagare till tronen. Först 204 gick al-Ma'mun in i Bagdad . År 206 skickade han 'Abdullah ibn Tahir för att slåss mot Nasr ibn Shabas, som hade erövrat norra Mesopotamien [2] . Efter en femårig kamp, 209, kapitulerade Nasr, skickades till kalifen och anlände till Bagdad den Safar 7, 210 [3] , Nasr kapitulerade 210). Efter det sändes 'Abdullah-ibn-Tahir till Syrien och Egypten för att freda dessa länder. Enligt at-Tabariy och Ibn-al-Athir erövrade .'Abdullah Egypten 210, samma år drev han ut de spanska muslimerna som grep Alexandria och 211 återvände han till Bagdad [4] . Men at-Tabari reserverar sig och säger att, enligt andra källor, ägde kapitulationen av 'Abdullah, som tog makten i Egypten, Ibn-as-Seriya, rum på Safar 24, 211, och samma år - tillfångatagandet av Alexandria [5] . Enligt Ibn-Taghriberdi kapitulerade Ibn-as-Seriy i slutet av Safar 211, 'Abdullah-ibn-Tahir gick in i Misr i Rabi' I samma år och åkte till Alexandria mot spanjorerna den 1 Safar 212 [6] . Enligt al-Ya'qubiy kapitulerade Ibn-as-Seriy den Safar 19, 211, medan Alexandria togs från spanjorerna 212 [7] . Man bör föredra uppgifterna enligt vilka Ibn-as-Seriy kapitulerade i Safar 211 (al-Ya'kubiy, Ibn-Taghriberdi, en av källorna till at-Tabariya). Enligt at-Tabariy anlände den underkuvade Nasr-ibn-Shabas till Bagdad i Safar (årets andra månad) 210. Därefter gick det en tid tills 'Abdullah-ibn-Tahir åkte till Bagdad och utrustades av al-Ma 'mun för en resa till Egypten [8] . Sedan, enligt al-Ya'kubiy, började 'Abdullah resa runt i Syrien, stad efter stad, för att tämja rebellerna, för att överväga städernas behov, etc. [9] . Allt detta tog lång tid, så att 'Abdullah knappast nådde Egypten förrän de sista månaderna av 210. Det är knappast möjligt att tillskriva samma år (210) överlämnandet av Nasra ibn Shabas, omvägen, pacificeringen av Syrien och erövringen av Egypten, förhandlingar med spanjorerna och ockupationen av Alexandria, är knappast möjlig. Det är mer sannolikt att anta att at-Tabariya har ett fel på ett år. Enligt detta skedde överlämnandet av Ibn-as-Seriya i Safar 211, resten av 211 ägnades åt etableringen av bekvämligheter i Egypten, i Safar 212. Ferghana [10] Ibn-as-Seriy lämnade Egypten i Safar 211 , och Ibn-Tahir reste till Bagdad den 25 Rajeb 212. Dhu-l-Qa'deh anlände till Bagdad samma år 211.
Enligt Yakut [11] stannade 'Abdullah-ibn-Tahir, på väg till Egypten, vid klostret Deir-Zekka, i Guta Damaskus, och unnade sig vin med en av sina bröder. På vägen tillbaka besökte han igen detta kloster.
Abdullah ibn Tahir utsågs till guvernör i Khorasan, som grundade sin egen regerande dynasti, vars inflytande sträckte sig till Centralasien. Den arabiska erövringen förstörde praktiskt taget regionens ekonomi och kultur.
Härskaren över Khorasan, Abdullah ibn Tahir (830-840), beställde sammanställningen av en speciell manual om qarizen "Kitab al-Kuniy", som användes i flera århundraden till. Tyvärr har boken inte överlevt till denna dag.
Under perioden för de abbasidiska kaliferna Mamun och Mutasim var härskaren över Khorasan Abdullah ibn Tahir. Hans far och bror styrde också Khorasan vid en tidpunkt.
Abdullah var den mest kända befälhavaren för kalifatet, han kunde undertrycka ett antal mycket farliga uppror.
Enligt historiska data styrde Abdullah Khorasan mycket skickligt. En gång i en av de städer som var föremål för honom - Herat, dök en rånargrupp upp. Abdullah beordrade soldaterna att gripa brottslingarna och föra dem till honom. På natten föll soldaterna på spåren av rånarna och kunde gripa några av dem. Men på vägen tillbaka rymde en brottsling. Uppgivna av en sådan kombination av omständigheter och rädda för straff, tog soldaterna tag i den första personen de mötte och tog dem till linjalen. Det visade sig vara en försvarslös smed som kom hem från jobbet.
Utan att lyssna på någon av de arresterade beordrade Abdullah att alla, inklusive smeden, skulle fängslas. Smeden tillbringade hela natten med att stöna och bad: ”O Allah! Låt inte den som höll mig i fängelse i natt borta från min familj sova lugnt!”
Den natten gick Abdullah ibn Tahir och la sig, men så fort han slöt ögonen förvärrades hans tillstånd. Det verkade för honom som om världen hade vänt upp och ner, allt gick runt, han kunde inte blunda för en minut. Abdullah trodde att allt detta inte var utan anledning, och förmodligen straffade Allah honom för någon synd. Så snart morgonen kom ringde han alla hovmän och frågade dem om de förolämpade någon igår? Chefen för fängelset sa: ”I går, på din order, fördes en grupp rånare till vår fängelsehåla. En av dem jämrade sig hela natten och bad: ”O Allah! Låt inte den som höll mig i fängelsehålan denna natt borta från min familj sova lugnt! Jag frågade vem han var. Han svarade att han ägnade sig åt smide, och han greps av misstag.
Abdullah beordrade omedelbart att en smed skulle föras till honom. Efter att ha lyssnat på honom insåg härskaren att han verkligen hade blivit fängslad av misstag. Abdullah bad om förlåtelse från smeden och släppte honom. Och när han sa adjö, sa han: "Om någon ger dig besvär eller förolämpar dig, låt mig veta omedelbart." Smeden leende svarade: ”Vad för? Kastade du mig inte i en fängelsehåla igår utan att ens lyssna på mig? Jag kommer att klaga till någon som är mäktigare än du, och han kommer inte att låta dig sova hela natten, och på morgonen kommer han att få dig att be om förlåtelse.