| Abdu-r-Rahman ibn Hassan | |
|---|---|
| Arab. عبد الرحمن ابن حسن | |
| Förklaring av Kitab at-Tawhid av Abdurrahman ibn Hassan Al ash-Sheikh | |
| Qadi av Riyadh | |
| från 1826 | |
| Qadi Ed-Diryi | |
| - 1818 | |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Abdurrahman ibn Hassan ibn Muhammad ibn Abdul-Wahhab |
| Yrke, yrke | teolog , cadi |
| Födelsedatum | 1779 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 26 februari 1869 |
| En plats för döden | |
| Begravningsplats | |
| Land | |
| Religion | Islam , Sunnism och Wahhabism |
| Far | Hassan ibn Muhammad [d] |
| Barn | Abdul-Latif Al ash-Sheikh |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Islamisk teologi |
| lärare | Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab |
| Studenter | Abdullah ibn Abdul-Latif Al ash-Sheikh |
| Information i Wikidata ? | |
Abdurrahman ibn Hasan Al ash-Sheikh ( arab. عبد الرحمن ابن حسن آل الشيخ ; Ed-Diriya , 1779 - Riyadh , 26 februari 1869 ) - Islamisk teolog av Abdal- Shemik från klanen till Abdal- Shemik Han tjänade som qadi i städerna Ad-Diriya och Riyadh.
Abdurrahman ibn Hasan föddes 1193 enligt den muslimska kalendern ( 1779 ) i den saudiska huvudstaden Ad-Diriya. Hans far, Hasan, dödades i sin ungdom (detta hände i staden Garaba i Najd ), och Abdurrahman förblev i sin farfars, Muhammad ibn Abd al-Wahhabs vård. Från en tidig ålder var han beroende av studier av islamiska vetenskaper, och vid 9 års ålder lärde han sig Koranen helt utantill . Han deltog också i sin farfars lektioner och läste med honom böcker som Monoteismens bok och Etiketten om att gå till moskén. När han var 13 år gammal dog hans farfar och han började delta i lektionerna från andra Ed-Diriya ulema: Hamd ibn Nasir ibn Muammar, Abdullah ibn Fadil, Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab , Abdurrahman ibn Khamis och Hussein i Ghana .
Sedan blev han lärare, och under Sauds regeringstid utnämndes ibn Muhammad ibn Saud till qadi i staden Ad-Diriya. När trupperna från den egyptiska pasha Ibrahim invaderade de saudiska besittningarna, gick Abdurrahman ibn Hassan, tillsammans med prins Abdullah ibn Saud ibn Abdul-Aziz, för att möta de egyptiska trupperna, men de överlägsna fiendestyrkorna besegrade dem i wadi al-Safra nära Medina . Efter att Ibrahim Pashas trupper erövrat Ed-Diriya 1818 , skickades Abdurrahman ibn Hassan och hela hans familj, inklusive hans son Abdul-Latif , till Kairo .
Abdurrahman ibn Hasan tillbringade åtta år i Kairo, under vilka han studerade med sådana ulema som Hasan al-Quaisuni ( Jam al-Jawami al-Mahalli och Mukhtasar al-Saad fi-l-Maani wa-l-Bayan ), Mufti från Algeriet Muhammad ibn Mahmud al-Jazairi ( al-Ahkam al-Kubra av Muhammad Abdul-Haqq al-Ishbili), Ali ibn al-Amir, Ibrahim al-Abidi al-Mukri (studerade Koranen), Ahmad ibn Salmun ( ash-Shatibiyya och Sharh al-Jauriya ), Yusuf al-Sawi ( Sharh al-Khalasa Ibn Aqilah ), Ibrahim al-Bajuri ( Sharh al-Khalasa al-Ashmouni) och Muhammad al-Damnakhuri.
Åtta år efter sin exil i Egypten lyckades Abdurrahman ibn Hasan återvända till Najd 1826 (1241 AH) under Turki ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Sauds regeringstid, som grundade den andra saudiska staten , och blev Riyadhs Qadi. Enligt Harry St. John Philby spelade Abdurrahman ibn Hasan och hans son och elev Abdul-Latif en viktig roll i det andliga livet i Arabien.
Under hela Abdurrahman ibn Hasans liv har sex kungar ersatts på den saudiska tronen. Han dog i Riyadh natten till lördagen den 11:e Dhul-Qada , 1285 AH ( 26 februari 1869 ). Begravningsbönen över honom lästes i katedralmoskén i Riyadh, och kung Abdullah ibn Faisal stod i spetsen för bönen. Abdurrahman ibn Hassan begravdes på al-Auds kyrkogård.
Abdurrahman ibn Hasan hade fem söner:
Alla sönerna, utom Muhammed, levde ett långt liv och lämnade efter sig många ättlingar.