| Augusti ikon för Guds moder | |
|---|---|
| Den första versionen av ikonen, publicerad i tidningen Niva | |
| Datum för framträdande | 1914 |
| Datum för firandet | 1 september (14) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Augustikonen för Guds moder är en ikon av Guds moder vördad i den ryska kyrkan , skriven till minne av Guds moders framträdande 1914 för ryska soldater före Warszawa-Ivangorod-operationen (15 september - 26 oktober , 1914), slaget nära staden Augustow , Suwalki-provinsen i det ryska imperiet (nuvarande Podlaskie , Polen ).
Enligt soldaternas berättelser såg de 1914, natten mellan den 13 och 14 september (från 31 augusti till 1 september, gammal stil) mellan klockan 11 och 12 [1] Guds Moder i himlen med spädbarnet Jesus Kristus på ena handen, och den andra handen pekade mot väster. Därefter utbröt ett stort slag nära Augustow, präglat av en stor seger. I denna strid dog inte ett av vittnena till fenomenet.
Jag var på vakt. När jag tittade på stjärnhimlen såg jag en särskilt ljus stjärna, som jag beundrade länge. Sedan (det var runt 11 på morgonen eller lite senare) såg jag att en cirkel av lysande stjärnor dök upp runt denna stjärna, och den allra första (mitten) stjärnan började mörkna, och i dess ställe bilden av Guds moder med Spädbarnet Jesus Kristus började komma fram på vänster hand, och den högra [handen] sträcktes ut något, och det verkade för mig som om Hon verkade välsigna oss med det. Guds moder tittade i riktning mot staden Mariampol . Det fanns en ljus lyster runt Guds moders huvud. Huruvida det fanns en strålglans kring hela gestalten av Guds Moder minns han inte, men han tror att det var det. Bilden av Guds moder var synlig i midjan, och resten av kroppen under midjan var täckt med moln (men indikerad). Guds moders ansikte var lugnt, inte strikt, utan snarare tillgiven. Bilden verkade för mig likna ikonen för Guds moder av Czestochowa . Jag såg detta fenomen väldigt distinkt och tydligt, det varade i 10 eller 15 minuter, jag blev väldigt förvånad över det. Sedan sprang han för att berätta för sina kamrater om det. När han återvände och började titta igen, hade denna syn redan förändrats mycket: den var densamma, men bara redan blek, svagt märkbar, gradvis förvandlas till en ljus fläck. Mot bakgrunden av denna plats kunde man märka (inte särskilt tydligt och inte länge) en bild av ett kors, som från moln (jag föreställer mig inte detta tydligt). I stället för denna vision, efter en ljuspunkt, lyste samma ljusa stjärna igen. Detta såg också andra soldater som var långt borta från mig.kurassier av Hennes Majestät - konvojen Dimitri Seregin
Budskapet om det mirakulösa fenomenet publicerades i kyrkan och sekulär press och inspirerade trupperna. I kvällsnumret av tidningen " Birzhevye Vedomosti " nr 14395 daterat den 25 september ( 8 oktober 1914 ) dök en artikel "Miracle" upp som rapporterade om ett mirakel [2] . I november dök rapporter om ett mirakulöst fenomen upp i tidningen Niva [3] .
Den 8 november 1914 dök den första versionen av Augustikonen av Ivan Izhakevitj med en berättelse om ett mirakulöst fenomen upp i tidskriften Niva nr 45 [3] .
Våren 1915 släppte tryckeriet Fesenko i Odessa ikonen i masscirkulation, vilket försatte synoden i en svår situation: församlingsmedlemmarna bad prästerna att inviga dessa ikoner, och kyrkan hade vid den tiden ännu inte beslutat om sin inställning. till evenemanget [1] .
Den 12 november 1915 målades en annan version av Augustikonen för Guds moder. Längst ner på ikonen finns en inskription: "Denna ikon byggdes av kosackerna från Kletsko-Pochtovsky-gården om soldaternas hälsa." Nedan finns 52 namn på kosackerna - vittnen till fenomenet - och datumet: "1915 12 november" [4] .
Ikonen överfördes till Ascension Kremensky-klostret (idag Kletsky-distriktet i Volgograd-regionen ). Efter Archimandrite Panteleimons död, den sista abboten i klostret, förvarades den i den gamla kyrkan i staden Frolovo . På sovjettiden var ikonen uppdelad i två delar för att göra det lättare att gömma sig [4] .
Efter att Kristi himmelsfärd Kremenskij-klostret återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan 1992, återvände ikonen till klostret, där den finns kvar idag. Processioner med ikonen passerar genom Kletsky-distriktets territorium, samlar många troende och fixar fall av helande av sjuka människor [4] .
Den ryska heliga synoden övervägde frågan om Guds moders framträdande i ungefär ett och ett halvt år och beslutade den 31 mars 1916 [1] :
Den heliga synoden, efter att ha framfört lovprisning och tacksägelse till Herren Gud, som på ett mirakulöst sätt försörjer genom sin mest rena Moders böner för alla som vänder sig till honom med nitisk och uppriktig bön, inser att det är nödvändigt att prägla den nämnda händelsen av uppkomsten av Guds moder i minnet av efterföljande generationer av det ryska folket och bestämmer därför: att välsigna firandet i Guds tempel och de troendes hus med ikoner som skildrar det ovannämnda utseendet av Guds moder för ryska soldater ...
Den 17 april 2008, på förslag från den ryska ortodoxa kyrkans publiceringsråd, gav patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland sin välsignelse att introducera firandet av Guds moders augustiikon i den officiella kalendern . Firandet kommer att äga rum den 1 september (14) .