Agoranomi är ett fält inom ekonomi (som en uppsättning ekonomiska sektorer i ordets moderna mening) i antikens Grekland . Agoranomi inkluderade mynt, utbyte och polisekonomin från den arkaiska till den hellenistiska perioden. Dessa inkluderar homeriska och arkaiska utbyten, handelslagar och hästkostnader [1]
Det atenska stadsstyresystemet hade ställningen agoranoma : "I Aten fanns det också många olika domarkollegier, vars huvudsakliga funktioner var att organisera förvaltningen av livet inom staden. 10 astinomer övervakade stadens sanitära tillstånd, 10 agoranomer observerade efterlevnaden av reglerna för marknadshandel, 10 metronomer var ansvariga för riktigheten av mått och vikter, 10 sitophilaks , brödövervakare, övervakade ständigt brödpriserna (vikten av denna styrelse bevisas av det faktum att i mitten av IV-talet f.Kr. ökade antalet medlemmar från 10 till 35: 20 övervakade spannmålshandeln i Aten och 15 i Pireus .) " [2]
Det är känt att ordet "ekonomi" kommer från de antika grekiska orden οἰκονόμος (gr. - hushållsförvaltare - bildat av οἴκος - hus, och νέμω - förvalta, ordna), οἰκονομμμα (gr. - ekonomistyrning), -κοό "(det vill säga som ett objekt för förvaltningen) av hushållet eller familjen) [3] . I introduktionerna till ryska läroböcker om ekonomi finns en lite annorlunda tolkning: ordet "ekonomi" (grekiska oikonomy) är en kombination av orden "oikos" - hus, hushåll och "nomos" - lag. I dem tillskrivs uppfinningen av ordet (som består av två delar "oikos" och "nomos" till den antika grekiska poeten Hesiod (VIII-VII århundraden f.Kr.). Man tror att den första (eller åtminstone en av de först) började använda termen "ekonomi" i vetenskaplig mening Aristoteles . Inom politiken pekade han ut två typer av rikedom: naturlig, levererad som ett resultat av rimlig hushållning (som för närvarande kallas naturlig). Vetenskapen om det är ekonomi Den andra källan eller metoden för att skaffa rikedom är handel.Krematistik - konsten att få pengar genom handel och ocker.
Termen "agoranomi" är bredare än den aristoteliska termen "ekonomi", den omfattar både ekonomi (polis) och chrematistics.
Agoranomiska relationer i det antika Grekland var högt utvecklade. En bekräftelse på detta finns i Aristoteles politik , där det finns en antydan om viddigheten av den agoranomiska lagstiftning som redan fanns på den tiden: "Det är sant att Sokrates hävdar att utbildning kommer att rädda medborgarna från att ha många legaliseringar, till exempel de som rör till astinomia , agoranomi och liknande, eftersom endast vakter kommer att få utbildning”). [4] (BOK TVÅ (B).II.13).
Till förmån för utvecklingen av agoranomiska relationer vittnar förekomsten av många teorier om agoronomiens frågor. Till exempel teoretiserade sofisterna om hemkunskap (praktiska eller världsliga frågor). Platon har en anmärkning om att sofisten Protagoras lärde ut "hur man bäst sköter sitt hus och hur man blir en kapabel statsman och talare" (Protagoras, 318 E). Liknande referenser finns i andra antika författares skrifter.
Xenophon (430-354 f.Kr.) var en av de första som presenterade sin teori i ett verk som heter Domostroy . Redan av innehållsförteckningen framgår vad som står på spel: •Kapitel 1 Definition av begreppet ekonomi
•Kapitel 2 Vikten av vetenskapen om ekonomin. Sokrates rikedom och Critobulus fattigdom. Critobulus önskan att studera denna vetenskap
•Kapitel 3 Hushåll av dåliga och goda mästare
•Kapitel 4 Yrke inom hantverk, militära angelägenheter och jordbruk. Besök Cyrus Lysander
•Kapitel 5 Beröm till jordbruket. Jordbrukets ogynnsamma sida
•Kapitel 6 Allmänna slutsatser. Ischomachus
•Kapitel 7 Sokrates bekantskap med Ischomachus. Ishomachs fru. Äktenskapets syfte. En hustrus skyldigheter
•Kapitel 8 Hemupprustning
•Kapitel 9 Om Hemupprustning. Flygvärdinnan. Älskarinnans betydelse
•Kapitel 10 Avvänjning av hustrun från rouge och vitkalkning och vänja sig vid att stärka kroppen med hushållssysslor
•Kapitel 11 Ischomachos verksamhet
•Kapitel 12 Chef. Att välja och förbereda honom
•Kapitel 13 En chefs egenskaper
•Kapitel 14 Lagar för hederlighetens tjänare
•Kapitel 15 Nödvändighet av att studera jordbruk
•Kapitel 16 Jord och odling
•Kapitel 17 Sådd
•Kapitel 18 Skörd och rengöring av spannmål
•Kapitel 19 Trädgårdsskötsel
• Kapitel 19 Omtänksamma och försumliga bönder
•Kapitel 21 Förmågan att hantera människor och befalla dem
Platon (428-347 f.Kr.) talade i staten och lagarna för de naturliga-ekonomiska relationerna i det slavägande samhället i den ideala staten. Ägandefrågan löses av honom på följande sätt. Överklassen - filosofer och krigare - bör inte belasta sig själva med egendom, eftersom deras egendom är gemensam. Pöbeln - bönder, hantverkare, köpmän - äger privat egendom. Slavar likställs med egendom. Etc.
Aristoteles (384-322 f.Kr.), i den första boken av Politik , överväger typerna av arbete, sätt att hantera ekonomin, ackumulera rikedomar och förvärva egendom, särskiljer tre typer av handel - transitering, sjöfart och detaljhandel - diskuterar betydelsen av pengar , kritiserar ocker, etc. e. I den andra boken kritiserar han teorin om allmän egendom och bevisar nödvändigheten av privat egendom för alla.
Aristoteles. Etik. Politik. Retorik. Poetik. Kategorier. - Mn. : Litteratur, 1998. - S. 455. - ISBN 985-437-401-7 ..
Ed. V. I. Kuzishchina. Det antika Greklands historia. - M . : Högre skola., 1996. - S. 173.