Akramiter (akramister, akromiter, akromister) ( Uzb. Akromiylar, Akromiylar ) är anhängare av Akram Yuldashev . Akramiter blev allmänt kända efter upproret i den uzbekiska staden Andijan i maj 2005.
På officiell nivå kallas Akram Yuldashevs anhängare akramiter (akramister) [1] . Enligt akramiterna själva myntades denna term av myndigheterna för att anklaga anhängare av strömmen för att skapa en ny " madhhab ", medan de är anhängare av hanafi madhhab och kallar sig birodar ("bröder", uzbekiska Birodar från persiska برادر - bror ) [2 ] .
1992 lämnade en mattelärare från Andijan, 28-årige Akram Yuldashev, en tidigare medlem av underjordiska organisationen Hizb ut-Tahrir , denna organisation och skrev en filosofisk avhandling, Vägen till tro ( Uzb. Imonga yoʻl ). I sitt arbete talade han främst om en muslims moraliska förbättring. Kretsen av likasinnade som bildades kring Akram Yuldashev blev senare känd som akramiter [2] .
I sina predikningar försökte Yuldashev bevisa att islam kan garantera anständiga levnadsvillkor för alla muslimer. Entreprenörer som blev anhängare av Akram Yuldashev började skapa ett brett nätverk av sociala garantier för arbetare på deras företag - att betala för behandling vid sjukdom hos en anställd, sätta en lön som inte är lägre än existensminimum, etc. Akramites popularitet idéer bland befolkningen väckte oro bland myndigheterna [2] .
Akram Yuldashev arresterades först 1998, men den 6 januari 1999 fick han amnesti och släpptes. Efter händelserna den 16 februari 1999 i Tasjkent , den 17 februari 1999, fängslades Akram Yuldashev igen och fängslades i 17 år anklagad för deltagande i terroristattacker [3] .
Inledningsvis organiserade anhängare av de arresterade akramiter fredliga demonstrationer som krävde frigivningen av de fångar, men senare, när de insåg meningslösheten i sådana handlingar, började de förbereda ett väpnat uppror. Enligt både de officiella myndigheterna i Uzbekistan och oberoende observatörer var akramiternas uppträdande noggrant organiserat. De inledande fredliga demonstrationerna utvecklades snabbt till organiserade väpnade demonstrationer. Rebellerna besegrade militärenheten, beslagtog vapen där och stormade sedan staden Andijans fängelse , dödade vakterna och befriade deras anhängare. De centrala myndigheterna i Uzbekistan krossade brutalt upproret [2] .
Enligt den före detta muftin i Uzbekistan Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf: "Före tragedin i Andijan blandade sig akramisterna inte riktigt i politiken. En annan sak är att deras undervisning är kätteri. Till exempel anser de att det är frivilligt för en muslim att be fem gånger om dagen och fasta under månaden ramadan .
Enligt den uzbekiske affärsmannen Khatam Khadzhimatov, som stod i nära kontakt med Akram Yuldashevs anhängare, var akramiternas ideologi "något mellan islam och kommunism ". Akramiternas ideologi uteslöt våld, och de planerade att gradvis förändra samhället, rekrytera nya anhängare och förändra sina personligheter. Akramiterna gav inte intryck av djupt religiösa människor: de var försumliga med att utföra fem böner , höll inte den obligatoriska fastan under månaden Ramadan , utförde inte Hajj och odlade inte skägg. Dessa recept ansågs frivilliga [4] .