| al-hadi | |
|---|---|
| 20:e Ismaili-Nizari Imam | |
| Företrädare | Nizar ibn al-Mustansir |
| Efterträdare | Al Muhtadi |
| personlig information | |
| Födelsedatum | 1076 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1136 |
| Religion | Islam |
| Far | Abu Mansour Nizar [1] |
| Barn | Al Muhtadi |
| Information i Wikidata ? | |
Abu ʿAli Hasan , eller Ali , med smeknamnet al-Hadi ( arabiska علي الهادي بنازار ; 1076-1136 ) - den 20:e Ismaili - Nizari - imamen . Han var omkring 17 år när hans föregångare, Imam Nizar ibn al-Mustansir , dog och 20 år gammal när han antog imamaten år 490 AH/1097 e.Kr. e.
Från det ögonblicket flyttades sätet för Ismaili Imamate från Egypten till Persien på grund av en schism bland Ismailis, där Hasan ibn Sabbah grundade Nizari-Ismaili staten .
Abu Ali al-Hasan, son till Nizar , son till al-Mustansir Billah [2] . Syriska källor nämner hans namn som Ali al-Hadi ibn Nizar, som vanligtvis kallas "al-Hadi" الهادي بنازار som betyder "Guide". Enligt en kopia av ett brev från den 21:e imamen al-Muhtadi till syrien Ismailis var det riktiga namnet al-Hadi Ali . En noggrann läsning av detta viktiga brev, komponerat av hans son, den 21:e Ismaili Nizari Imam al-Muhtadi , kan antyda att han hade det sammansatta namnet Ali Hasan eftersom al-Muhtadi nämnde sin fars namn både Ali och Hasan i en och samma bokstav .
Enligt mycket tillförlitliga rapporter föddes han i Kairo 470 AH/1076 CE [3] . Al-Hadi (Guide) var son till fatimiden Ismaili Imam Nizar, den äldste sonen till Imam al-Mustansir, som han efterträdde till tronen [4] .
Ismailismen hade djupa rötter i Persien och många perser blev berömda palats som Mohammed f. Ahmed an-Nsafi, Abu Hatim ibn Hamdan ar-Razi , Hamid ad-Din al-Kirmani och många andra.
Hasan ibn Sabbah tog senare kontroll över fästningen Alamut i norra Persien och lade grunden för det som skulle bli staten Nizari-Ismaili i Persien och Syrien. Samtidigt reste ismailerna i Persien ett väpnat uppror mot Seljukturkarna [5] .
År 1094 bröt konflikt ut mellan Abu Mansur Nizar , den äldste sonen och arvtagaren till den fatimidiska kalifen al-Mustansir , och vesiren al-Afdal Shahanshah , som lyckades trona al-Mustali , al-Mustansirs yngre son, istället för Nizar. . Efter en kort konflikt under vilken Nizar utropade sig själv till kalif i Alexandria , tillfångatogs han och avrättades i Kairo.
Enligt Nizari Ismaili-traditionen utsågs Imam al-Hadi (Nass) till Nizars efterträdare [4] .
Perioden i fråga tillhör den andra perioden av gömd Daur-i Satr i Ismailis historia (490-559 AH / 1097-1164 e.Kr.), under vilken de tre imamerna levde gömda i cirka 70 år;
Numismatiska bevis från den tidiga Alamut-perioden i Ismaili Nizaris historia visar att namnet Nizar och titeln kalifat (al-Mustafa li-Din Allah) fortsatte att förekomma på mynt präglade i Alamut i ungefär sjuttio år (under perioden om att dölja nizariimamerna). På Nizari-mynt hänvisas till Alamut som kurs al-Deylem (برسي الديلم, bokstavligen "Deylems huvudstad" på arabiska (ordförande i Deylem) [6] .
Det finns många historier om frihetsberövandet av Imam Nizar eller hans mord. En av dem, som nämns av Hafiz Abru, säger:
"Bara en av al-Nizars söner arresterades tillsammans med honom, och den andra sonen försvann i Alexandria, som varken arresterades eller identifierades" [7] .
Denna rapport verkar vara felaktig, eftersom sönerna som arresterades var Abu Abdullah al-Hasan och Abu Abdullah al-Husayn, som var framstående figurer i Fatimiddomstolen. Den tredje sonen gömde sig, Imam Ali al-Hadi, som lyckades fly från Alexandria.
År 1095 flyttade en qadi, Abul Hasan al-Saidi, från Sijilmasa till Persien med Imam al-Hadi eller hans barnbarn al-Muhtadi [2] .
Efter en lång och tröttsam resa landade de i närheten av Rudbar, huvudstaden Daylem i Iran. Eftersom Alamut stormades av Seljukerna vid den tiden, sökte Imam al-Hadi skydd antingen i byarna Rudbar eller på någon annan avlägsen plats som bara var känd för Hasan ibn Sabbah och ingen annan. Al-Hadi fördes till närheten av Alamut efter återupprättandet av freden. Hasan ibn Sabbah uppmuntrade imamen att bosätta sig i en by vid foten av Alamut. Det sägs att Abul Hasan al-Saidi stannade hos Imam Hadi i ungefär sex månader och sedan återvände till Egypten. Imam al-Hadi flyttade slutligen sin bostad till slottet Lamasar efter Hasan ibn Sabbahs död 518/1124.
Större delen av Imam al-Hadis liv tillbringades gömd, medan de styrande uppgifterna delegerades till Hasan ibn Sabbah och Kiya Buzurg-Umid. Den tradition som ofta refereras till om Imam al-Hadis ankomst till Iran består av mycket knappa detaljer, som citeras i senare källor, nämligen;
Det står:
"Ismailis från Rudbar och Quhistan säger att under Hasan-i Sabbahs tid kom en av hans betrodda Dai, Abu-l Hasan as-Saidi, till Alamut och tog med sig Imam al-Nizar bin al-Mustansirs son. , som var den legitima imamen (Imamen al-Hadi). Ingen förutom Hasan-i Sabbah visste om existensen av Imam Hadi med Abu-l Hasan as-Saidi. Hasan ibn Sabbah behandlade Abul Hasan al-Saidi med heder och respekt, och därför beslöt imamen att bosätta sig i en by vid foten av Alamut. Abu'l Hasan al-Saidi fick återvända efter sex månader. Imam Hadi fortsatte sitt andliga arbete under sin gudomliga reträtt och gifte sig sedan med en kvinna från denna by som födde honom en son, al-Muhtadi (som blev den framtida imamen)."
Imam al-Hadi fortsatte att instruera sina anhängare i religiösa frågor genom Kiya Buzurg-Umid.
Under ledning av Hasan-i Sabbah och de efterföljande Alamut-härskarna, replikerades den hemliga övertagandestrategin i Persien, Syrien och utanför. Nizari Ismailis skapade en unik stat från spridda fästningar omgivna av stora områden av fiendens territorium. De skapade en maktstruktur som visade sig vara mer effektiv än den i Fatimid Kairo eller Seljuk Bagdad, som båda var utsatta för politisk instabilitet, främst under ledarskapsbyten. Dessa perioder av interna politiska konflikter i Kairo och Bagdad gav Ismaili-staten en paus från attacker och till och med möjligheten att ha sådan suveränitet att prägla sina egna mynt [6] .
Vid 60 års ålder dog Imam al-Hadi 1136 på Lambsar Castle, efter att ha testamenterat ställningen som Imamate till sin son al-Muhtadi , när Kiya Buzurg-Umid styrde Ismaili-staten i Alamut.