Anastasy Sinait | |
---|---|
grekisk Αναστάσιος Σιναΐτης | |
| |
Föddes |
OK. 640, Amathus , Fr. Cypern |
dog |
lura. VII/början 800-talet, Sinai-klostret , Egypten |
vördade | i de ortodoxa och katolska kyrkorna |
i ansiktet | högvördig |
Minnesdagen | i den ortodoxa kyrkan 20 april (enligt den julianska kalendern ), i den katolska kyrkan - 21 april . |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Anastasius Sinai ( grekiska Αναστάσιος Σιναΐτης ; född omkring 640, Amathus , ön Cypern - dog i slutet av 700-talet eller början av 800-talet, södra Sinai , Egypten) - reintkloster i Sinai som minne av sa , Sinai-klostret den ortodoxa kyrkan äger rum den 20 april (enligt den julianska kalendern ), i den katolska kyrkan den 21 april .
Han föddes omkring 640 [1] [2] på ön Cypern i staden Amafund , där han bodde ganska länge. I sin ungdom fick han en utmärkt sekulär utbildning, som han avslutade med teologistudiet. I en predikan för veckan om Thomas skrev munken Anastassy:
De som såg Kristus i köttet betraktade honom som en profet; och vi, även om vi inte såg honom med kroppsliga ögon, utan även från små naglar, även när vi var små barn och ungdomar, kände vi igen Gud i honom, lärde oss att bekänna honom som universums härskare, tidernas Skapare , strålglansen av Faderns härlighet. Vi lyssnar till hans heliga evangelium med sådan tro, som om vi ser Kristus själv. När vi på ikonen bara ser bilden av hans gudomliga likhet, som han själv, som betraktar oss från himlen, hedrar vi, tillber och faller ner.
Redan i sin ungdom, förmodligen medan han fortfarande bodde i sina hemorter, accepterade munken Anastasius klosterväsendet och gick sedan till Jerusalem , därifrån gick han över till Egypten och slog sig ner på berget Sinai . På den tiden var abboten för klostret St. Katarina munken Johannes av stegen , och sedan hans bror George. Efter St George blev munken Anastasius abbot, varför han fick namnet Sinai.
700-talet , där munken Anastasius från Sinai levde och verkade, var ett sekel av dogmatiska tvister, och munken Anastasius tog en direkt del i dem. Han företog stora missionsresor i Egypten, Palestina, Arabien, möjligen Syrien, där han med sin predikan aktivt kämpade mot monofysiterna (särskilt Akefals-sekten ), monoteliter , severianer , teodosier och andra kättare, inklusive muslimerna som just hade dykt upp på den tiden [3] om vilken munken gjorde anteckningar i sina skrifter om hur man pratar med dem.
Munken Anastasius från Sinai tillbringade hela sitt långa liv i bön och asketiskt arbete. Året för hans död är inte exakt känt: omkring 686 eller 700, eller till och med i början av 800-talet [4] . Det är bara känt med säkerhet att han överlevde ortodoxins seger över monotelitismens kätteri, när dess anhängare fördömdes vid det sjätte ekumeniska rådet (680-681). Nyligen genomförda studier säger att St Anastasius död inträffade tidigast 701 [5] .
Ett stort antal verk av Sankt Anastasius från Sinai har bevarats. De ingår i den 89:e volymen av Patrologia Graeca . Hans skrifter ägnas åt frågor om de troendes moraliska och andliga liv. När man studerar dem måste man komma ihåg att i manuskripttraditionen identifieras Anastasius av Sinai med andra Anastasius, oftast med patriarken av Antiokia Anastasius I av Sinai , vilket komplicerar frågan om tillskrivning av de verk som tillskrivs honom. [6]
För att bekämpa Monophysites lämnade Anastasius sina elever en skriftlig guide i form av svar på frågor som kallas "The Guide ", med 24 kapitel. "Guiden" är intressant inte bara för presentationen av de ortodoxa-monofystiska tvisterna själva, utan också för det faktum att St. Anastassy i den formulerar de andliga villkoren och metoderna för att genomföra sådana tvister. [7]
Munken Anastassy förde samtal med judarna, som han också skrev ner; Hans andra skrifter har kommit ner till oss: ord, läror, liv för vissa asketer och tolkningar av många platser i den heliga skriften .
Anastasius är också krediterad för " Förklaringen av Shestodnev " i 12 böcker, som faktiskt tillhör 900-talet . Följande verk, ibland tillskrivna honom, tillhör inte Anastasius: [6]
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|