Andreev, Fedor Konstantinovich

Fedor Konstantinovich Andreev
Födelsedatum 1 april 1887( 1887-04-01 )
Födelseort
Dödsdatum 23 maj 1929( 1929-05-23 ) (42 år)
En plats för döden

Feodor Konstantinovich Andreev (1 april 1887 , St. Petersburg  - 23 maj 1929 , Leningrad ) - präst i den ortodoxa ryska kyrkan ; ärkepräst, teolog. En av de främsta ideologerna för den Josephite-rörelsen i Leningrad i slutet av 1920 -talet , författaren till Josephites huvudprogramtexter.

Biografi

Han tog examen från den 3:e realskolan i St. Petersburg, studerade vid Institutet för civilingenjörer (1905-1908). Han tog examen från Moscow Theological Seminary ( 1909 ; extern student), Moskvas teologiska akademi med en examen i teologi ( 1913  - den första på listan; ämnet för kandidatens arbete: " Yuri Fedorovich Samarin som teolog och filosof") . Detta verk erkändes av samtida som ett seriöst verk om slavofilismens historia. I sin recension av henne noterade professor S. S. Glagolev att "Andreev inte agerar som en apologet för slavofilierna, men desto mer övertygande är slutsatsen i hans arbete att slavofilierna var den mest utbildade och ädlaste delen av det ryska samhället."

Han var först student och sedan en nära vän till den berömda teologprästen P. A. Florensky , som hade ett enormt inflytande på honom. På 1920-talet, enligt vissa källor, höll han inte med honom i hans åsikter och kom nära en annan framstående ortodox tänkare, M. A. Novoselov .

Sedan 1913 (faktiskt sedan 1914 ) - korrigering av tjänsten som docent vid Institutionen för systematisk filosofi och logik vid Moskvas teologiska akademi. Förberedde en masteruppsats om ämnet "Från historien om slavofilernas religiösa och filosofiska strävan. Yuri Fedorovich Samarin och hans vänner ”, som presenterades för försvar, som inte ägde rum på grund av revolutionära händelser. Texten till avhandlingen konfiskerades under arresteringen av änkan efter F. K. Andreev 1930 och dog.

Efter avhysningen av Moskvas teologiska akademi från Trinity-Sergius Lavra och den påtvingade överföringen av dess verksamhet till Moskva 1919, återvände han till Petrograd. Han undervisade i litteratur vid Mikhailovsky-skolan, liturgi, dogmer och Gamla testamentet  - vid den teologiska och pastorala skolan, som öppnades 1918; assistent till rektorn för skolan I. P. Shcherbov.

1920-1923 var han  professor vid Petrograds teologiska institut vid avdelningen för kristen apologetik (institutets rektor var ärkeprästen Nikolai Chukov ). Han läste offentliga föreläsningar, höll föredrag och predikade i olika kyrkor i Petrograd, var populär bland intelligentsian. Han var en bra pianist och artist.

Biskop av Peterhof Nicholas (Yarushevich) , som vid den tiden ledde "Petrograd-autocefalin", ordinerade honom den 17 december 1922 till diakonens rang, den 19 december  - till rangen av präst. Han tjänstgjorde i Kazan-katedralen, som han lämnade sommaren 1923 , efter att renovationsmännen tagit katedralen .

Sedan hösten 1923 - yngre präst i St. Sergius-katedralen . Han ledde hemma en cirkel för studiet av Bibeln och liturgins filosofi. På grundval av dessa studier skapade han ett stort verk " Liturgy ", som fanns kvar i manuskript. I april 1926 upphöjdes han till rang av ärkepräst.

Den 14 juli 1927 arresterades han av OGPU anklagad för kontrarevolutionär agitation , den 31 augusti samma år släpptes han mot borgen .

Han var en motståndare till deklarationen av den vice patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) om fullständig lojalitet till den sovjetiska regeringen. Han blev en av ledarna och ideologen för "Josephite"-rörelsen i Leningrad. Från december 1927 tjänstgjorde han i Kyrkan för Kristi uppståndelse på blod ( Frälsare på blod ) - katedralen i Leningrads stift "Josephite". Han predikade mycket. Han var författare till ett meddelande till Metropolitan Sergius, som gavs till honom av representanter för Leningrads präster och lekmän. Kunde inte gå med i delegationen på grund av sjukdom. Efter att Metropoliten Sergius vägrade att avsäga sig sin deklaration, sammanställde F. K. Andreev en text och en formel för att "deponera" representanter för den "Josephite"-rörelsen från honom.

Hösten 1928 arresterades han. Han vägrade utredarens erbjudande att gå över till metropoliten Sergius sida och förklarade "vi behöver inte dina sovjetiska rättigheter, lämna oss vår heliga brist på rättigheter." I december 1928 släpptes han på grund av en allvarlig sjukdom - tuberkulos i halsen och exsudativ pleurit , men fortsatte att tjäna i Frälsarens blodskyrka. Han dog året därpå. Han begravdes i den broderliga delen av Nikolsky-kyrkogården i Alexander Nevsky Lavra . Hans begravning var en demonstration av respekt för den avlidne prästen: begravningsprocessionen från Kristi uppståndelsekyrka (Frälsaren på blod) till Alexander Nevsky Lavra sträckte sig över flera kvarter.

1981, genom beslut av biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , helgonförklarades han som biktfader som en del av Rysslands råd för nya martyrer och bekännare utan att upprätta en minnesdag.

Familj

Far - Konstantin Ivanovich Andreev, köpman i Novoladozhsky 2:a skrået (död 1916 ). Mamma - Tatyana Alexandrovna, kom från en enkel familj. Bror - Ivan (död 1918 ), syster - Vera.

Hustru - Natalya Nikolaevna, född Frolovskaya, kom från en adlig familj, dotter till en lärare vid Mikhailovsky Artillery Academy och barnbarnsbarn till arkitekten K. A. Ton [1] . 1930 arresterades hon , dömdes till fem år i lägren, ersattes av tre års exil, som hon avtjänade i Kazakstan . 1933 återvände hon till Leningrad, men redan 1935 utvisades hon och återvände först 1954 . Hon dog 1970 .

Döttrar - Anna och Maria, föddes 1923 .

Proceedings

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Mozhanskaya A., Andreeva M. Konstantin Tons ättlingar på Novgorods land // Ryska provinsen. - 1996. - Nr 3 . - S. 94-99 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Släktforskning och nekropol
I bibliografiska kataloger