Andrey Smolensky

Andrei Smolensky (? - 1390 ) - helig prins. För att döda sitt kött bar han ständigt tunga järnkedjor , samtidigt som han uthärdade varje förolämpning och behov.

Livet bland furstliga ägodelar

Andrej härstammade från prins Rostislav Mstislavichs ättlingar och hade sitt fosterland och regering i staden Smolensk : hans födelseår och tidpunkt för hans regering är okända; men hans död tillskrivs 1390 . Hans far heter prins Theodor den blinde Fominsky, en samtida med storhertigen Simeon den stolte [1] .

Det Smolensk furstendömet , med multiplikationen av prinsarna av Smolensk (som en gång råkade vara upp till 17), splittrades i små delar; därför uppstod under förmögenhetsdelningen gräl mellan släktingar. Det var beklagligt för prins Andrei att vara sina bröders avundsjuka och att se deras fiendskap på grund av jordiska ägodelar. Han ville bevara sin själs frid och sitt obefläckade samvetes frid; därför avsade han sig efter föräldrarnas död frivilligt furstendömet, gav bort all sin egendom, tog på sig lätta furstekläder, tog på sig de fattigas trasor och i tiggarskick lämnade han i hemlighet Smolensk från släkt och vänner. , lämnade furstendömet och riktade sin väg till de nordliga länderna.

Han tänkte inte i förväg på en plats där han kunde slå sig ned för att utföra fromhetsbragder i det okända; men överlämnade sig fullständigt till Guds ledning och bad på vägen: ”Se på mig, Herre, och förbarma dig över mig: rikta mina steg efter ditt ord och låt ingen laglöshet ta mig i besittning: befria mig från mänskligt förtal och Jag ska hålla dina bud.” Och så, när han gick genom många städer och länder, stannade han till slut i Pereslavl-Zalessky  - och hittade här en plats som var lämplig för sina bedrifter, nära stadsporten, kallad Nikolsky, vid St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan .

Oupphörligt arbete och handlingar

För att alltid kunna se kyrkans skönhet och lära av den Herrens bud och rättfärdiganden, tog den salige prinsen på sig ponomarens tjänst i denna kyrka: han höll strikt kyrkan ren och med all lydnad. tjänade prästen som tjänstgjorde i den. Vid slutet av gudstjänsterna var han i oupphörligt arbete och fromhetsbragd: på dagarna var han sysselsatt med manuellt arbete och tillbringade sina nätter i bön och på knä. Under hela sin tjänst i kyrkan iakttog han strikt tystnad, uthärdade ödmjukt hunger och törst och nakenhet, och berövat sig till och med livets nödvändigheter. För att döda sitt kött bar han ständigt tunga järnkedjor , samtidigt som han uthärdade varje förolämpning och behov. Och den välsignade förblev i sådana strikta gärningar av självförnekelse, från det att han kom från Smolensk, i 30 år, okänd för någon vem han var och varifrån han kom.

Efter att på så sätt ha förberett sin rättfärdiga själ, vilade den välsignade sig i Herren för att bo i de himmelska boningarna. När det blev känt om hans död, kom prästen med flera borgare till honom för att förråda hans kropp, som om en från de fattiga, till den vanliga begravningen. Sedan såg de i hans högra hand en stadga, där det stod skrivet: Jag är Andrei, en från Smolensk-furstarna: för avundsjuka och uppvigling från mina bröders skull lämnade jag min regeringstid och mitt hus och allt annat . Samtidigt tog de bort från den heliga kroppen hans furstliga kedja och hryvnia, en gyllene ring och järnkedjor. Sedan, efter att ha sjungit begravningssånger över honom, begravde de honom i samma kyrka i Sankt Nikolaus, i vilken han utförde sin tjänst med sådan iver och flit.

Förvärv av doftreliker

År 1540, under Ivan den förskräckliges regeringstid, var munken äldste Daniel , arrangören av Danilov-klostret i Pereslavl, i Moskva i stället för en skudelnik. Munken Daniel förklarade för tsaren och hans nåd Metropoliten om de fallfärdiga kyrkorna i Pereslavl-kyrkorna St. John the Preerunner och St. Nicholas, och informerade dem om att nära den fallfärdiga St Nicholas-kyrkan ligger relikerna från St. Nicholas i marken. stichera och kanon, och hans bild målades på ikoner; men varför minnet inte skickas till honom nu är inte känt.

Munken Daniel bad om att få undersöka den helige prins Andrews kista med det lokala prästerskapet. Kungen och primaten tillät honom att göra detta. Munken Daniel återvände omedelbart till Pereslavl och proklamerade för det lokala prästerskapet den kungliga befallningen och hierarkens välsignelse att söka relikerna från den helige prins Andrew: alla gladde sig åt nyheten om Daniel och ville göra en ringning för att samla folket. Då anmärkte en av prästerna: Om det behagar Gud att avslöja sin tjänares reliker, då kommer vi utan att ringa att utföra bönsång och gå till jobbet: då kommer vi tydligt att förstå om det kommer att behaga Gud och hans helgon . Detta försiktiga råd accepterades av alla. Efter bönestunden demonterades gravstenen och graven började grävas. Folket samlades i mängder – och några av prästerskapet kom med ljus; alla bad till Herren om uppenbarelsen av hans goda vilja.

Slutligen fann de också de heliga relikerna hela och oförgängliga, inte lagda i en kista , utan sammanflätade med björkbarkstenar och avgav en doft: håret på hans huvud var långt och blont, som en blommande blomma ; hans kläder med kopparknappar var ihoprullade på ena sidan och visade sig vara hela från topp till tå. Korn av björkbark, sönderfallande när jorden krattades, tog många sjuka människor med tro – och blev helade.

Munken Daniel skickade omedelbart prästen Konstantin för att meddela avslöjandet av relikerna från Metropolitan och storhertigen.

Arkimandrit Jonah av Chudov , senare biskop av Suzdal, och ärkepräst Guriy från Assumption Cathedral skickades från Moskva för att verifiera rapporten och överföra relikerna till templet. Precis som för första gången sjöng prästerskapet först av allt en bönegudstjänst i förvandlingens katedralkyrka, och sedan med en kyrkoprocession, med ett sammanflöde av många människor, gick de till St. Nicholas kyrka. Och den helige ädle prinsens reliker vittnade och sjöng en minnesgudstjänst över dem .

Förmodligen vid den tiden togs den gyllene kedjan , hryvnian och ringen som tillhörde den heliga prinsen Andrei till tsar Ivan Vasilyevich den förskräcklige för kungahusets välsignelse. Och tsar Johannes beordrade att ge en lön till St. Nicholas Church för detta.

Miracles of St. Prince Andrew

Efter minnesstunden började Archimandrite Jonah, i kyrkan, fråga munken Daniel: av vilken anledning och med vems tillstånd och välsignelse började han leta efter reliker? - Den vördnadsvärde äldste svarade honom: Jag, helige fader, har tidigare informerat den frommaste suveränen och den högst vördande metropoliten om detta, och med deras tillåtelse öppnade den helige prinsens reliker. Nu har Gud också behagat ditt prästadöme att se relikerna efter denna heliga prins oförgängliga: här är hans bild på ikonen skriven, här är tjänsten till honom, stöket och kanonen skrevs i gamla dagar. Den är inte skriven av mig, tillade munken, - boken är, som ni ser, gammal. Fråga också folket hur de sjuka fick bot genom detta helgons böner: av honom kommer du att lära dig hela sanningen och sanningen .

På begäran av Archimandrite Jonah och ärkepräst Guriy tillkallades de helade, som högt för alla berättade om sig själva och om de helande som hade varit över dem enligt följande:

Ivan Oklyacha, föreståndaren för de kungliga byarna, meddelade att han under många år hade lidit av en så svår huvudvärk att han inte kunde böja sig; men så snart han rörde vid de heliga relikerna, upphörde smärtan genast, och nu är han helt frisk.

En kvinna från Pereslavl sa om sig själv: I tre år gjorde min hals så ont att jag inte kunde tala och ständigt väntade på döden för mig själv. När dessa heliga reliker funnos, kom jag att buga mig för dem, och när jag fann några korn från björkbarken, med vilken de heliga relikerna voro insvepta, gned jag med dem min halsont, och smärtan upphörde plötsligt, och jag började säga. : detta kan min man och mina grannar bevittna . Och de vittnade om att allt var sant.

En annan kvinna meddelade: I många år var jag blind och kunde inte se. Mina släktingar förde mig till förvärvet av dessa heliga reliker och gav mig några korn av de heliga relikerna. Jag gned mina ögon och ansikte med dem och började se .

Efter dessa ovedersägliga vittnesmål om oförgängligheten och mirakelverkningarna av den ädle prinsens reliker lade de hans heliga reliker i en ny kista, svepte in dem i ett hölje och utförde tjänsten. Sedan den tiden kallades kyrkan St. Nicholas också kyrkan St. Prince Andrew av Pereslavl the Wonderworker. Detta var 1540, året då munken Daniel dog.

Många år efter upptäckten av prins Andreis heliga reliker brann det i staden Pereslavl, från vilken träkyrkan St Nicholas the Wonderworker fattade eld. På den tiden då kyrkan var uppslukad av lågor var det en så stark virvelvind runt den helige prinsens grav att den förde alla till skräck och överraskning. Vid slutet av branden, när kyrkan brann ner till grunden, visade det sig att kistan av den helige prins Andrew och hans bild stod på kistan, slöjan som täcker kistan och bilden av den allra heligaste Theotokos - Hodegetria , även på kistan, förblev intakt och oskadad. Alla medborgare som var här och såg detta mirakel förhärligade Gud och hans mest rena Guds moder och Guds helgon, den trogna prinsen Andrei.

Kyrkans vördnad av munkprinsen

Minnet av prins Andrei firas av kyrkan den 27 oktober. Genom dekret från den heliga synoden 1749 inrättades det vid alla gudstjänster i Pereslavl för att fira minnet av de vördade fäderna - Daniel abboten, Nikita stiliten och den välsignade prinsen Andrei, Pereslavl-mirakelarbetarna. År 1825 publicerades en gudstjänst till den helige högertroende prins Andrei. Den har två troparier tryckta på den.

Anteckningar

  1. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2001

Litteratur