| Viktor Granitovich Antipin | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Viktor Granitovich Martsinkevich |
| Födelsedatum | 1950 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 27 mars 2004 |
| En plats för döden | Taishet District , Biryusa River District |
| Land | |
| Anna Artemievna Antipina | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Anna Artemyevna Tretyakova |
| Födelsedatum | 1966 |
| Födelseort | Korotkovo , Kazachinsko-Lensky-distriktet , Irkutsk oblast |
| Dödsdatum | Levande |
| En plats för döden | Levande |
| Land | |
Antipins är en familj av eremiter som bodde i den avlägsna taigan i Irkutsk-regionen från 1982 till 2002 . Initiativtagaren till eremitaget var Viktor Antipin (Martsinkevich), en före detta geolog, som övertalade sin femtonåriga styvdotter Anna Antipina (Tretyakova) att lämna civilisationen. De gick hundratals kilometer, de fick sex barn, varav fyra överlevde. Till slut gick Victors fru Anna och deras barn ut till folket, och Victor, ensam kvar, dog ett år senare av svält [1] .
Victor Martsinkevich drömde sedan barndomen om människans återkomst till sin naturliga livsmiljö, som han kallade "eco-return". Han trodde att människan borde återvända till det vilda och leva i harmoni med det. Och genom att skapa och förbättra sin civilisation, förstör en person sig själv. Hela sitt liv drömde han om att grunda en "naturskola" så att mänskligheten skulle lära sig att överleva i den naturliga miljön.
Victor trodde att för bostäder måste du hitta en ren och lugn plats. Standarden för honom var landet, som han kallade Factory , som en gång drömde om honom. Det finns inga tecken på civilisation i detta land. Och hans barn, som växte upp under sådana förhållanden, kommer inte att vara fullproppade med samhällets laster, de kommer inte att dricka, röka, svära. Han härledde tre bud som hans familj levde efter och som de ständigt upprepade:
Victor trodde att en person borde nöja sig med lite. Och man måste ta vad naturen ger till invånarna. Därför hade han inga skjutvapen, även om han var en bra jägare [2] .
Redan innan han gick ut i naturen kände eremiten taiga-eremiterna Lykovs . Han var dock inte nöjd med många drag i deras sätt att leva, i synnerhet inte deras religiositet. ”Tron hindrar dem från att leva”, sa han mer än en gång, ”den binder dem, de är inte fria. Du måste arbeta, inte be", sa han.
Viktor Granitovich Martsinkevich föddes 1950 i Smolensk. Hans föräldrar kommer från intelligenta familjer, högutbildade: hans far är en regional tjänsteman och hans mamma arbetade som anställd på biblioteket på ett vetenskapligt institut. Han fick två högre utbildningar i Gorkij , hade kunskaper i astronomi, fysik och biologi. Sedan barndomen läste han mycket, tänkte mycket och kom fram till att mänskligheten behöver leva i det vilda. Sedan barndomen drömde han om att bli jägmästare eller till och med taigaskötare, även om han inte kände till ordet "taigaskötare". Under lång tid hade han inget pass, eftersom han ansåg det "ett förödmjukande tecken på civilisationen".
Efter studier lämnade han Smolensk för Sibirien. Jag kom till Kirenga från Lena i taigan. Han bestämde sig för att resa över hela Sibirien för att studera dess natur och försäkra sig om dess orörda natur. Han bestämde sig för att bli en eremit för att komma bort från sjukdomar, brott och andra laster och leva, med hans ord, "på varm jord" [3] .
Anna Artemyevna Tretyakova föddes 1966 i byn Korotkovo i Kazachinsko-Lensky-distriktet i Irkutsk-regionen . Hennes föräldrar arbetade inom träindustrin, hennes far var jägare och fiskare och tog ofta med sig Anna. Anna tog examen från en åttaårig skola i byn Ermaki, sedan började hennes föräldrar resa till olika delar av landet: Bryansk-regionen , Krasnoyarsk-territoriet och andra regioner. Där bodde de ofta i skogen, bröt kåda, jagade.
Från åtta års ålder jagade Anna Podkamennaya Tunguska . Redan då visste hon hur man skjuter från vilken pistol som helst, och hennes pappa lärde henne hur man gör öglor och snaror för små djur. Taiga för henne sedan barndomen var en vanlig sak, meningen med livet. Detta blev hennes grundläggande förutsättning för ett liv borta från civilisationen [3] .
1982 flyttade Anna med sina föräldrar till sitt lilla hemland. Samma år kom Victor från taigan genom Lena till byn Korotkovo och bad att få övernatta hos Annas mamma. Han träffade Annas mamma, och blev Annas styvfar. Senare blev han kär i Anna, känslan var ömsesidig. Han berättade för Anna sagor om landet Factoria, som han hade drömt om. Det finns inga tecken på civilisation i detta land, och människorna i det lever enligt naturens lagar. Och Anna var inte emot livet i det vilda. Efter ett tag blev hon gravid med honom, och då föreslog Victor att hon skulle gå in i skogen tillsammans. De insåg att de tillsammans kunde finna lycka. Victor dolde sitt västerländska ursprung så gott han kunde, och därför tog han namnet på modern till sin sambo - Antipin. Enligt hans åsikt var ett sådant efternamn bättre lämpat för honom som en härdad taigabo. "Anti" - "mot", argumenterade han. Mot civilisationen.
1983 gick Viktor och Anna djupt in i Evenki-taigan, 20 mil från närmaste bosättningar, och bosatte sig i en liten hydda. Där fick de en son som hette Severyan, men han dog i en förkylning. Ett år senare föddes en annan son, Vanya, som dog vid sex års ålder efter att ha fått fästingburen hjärninflammation . Kanske hade han kunnat räddas, men för det första var det väldigt långt från närmaste sjukhus, och för det andra släppte Victor inte ut Anna ur skogen på grund av dödsstraff. Victor själv sa till Anna att under naturliga förhållanden överlever de starkaste.
I februari 1986 fick Viktor och Anna en dotter. Vintern var svår, de lyckades överleva tack vare Viktors fångst av ett rådjur från en flock som gick förbi deras hus. Först ville de döpa sin dotter till Assolya, enligt Green, men för att hedra hjorten som hjälpte henne att överleva bestämde de sig för att döpa henne till Deer.
Efter Olenyas födelse flyttade familjen till mer välnärda, om än avlägsna områden - till Biryusa- floden . Där fick Victor tillfälligt få jobb på Himleskhoz med att skörda ved och kåda. Familjen fick en tomt i taigan och balkar (tillfällig bostad på medar). De odlade grönsaker på tomten och bodde i en ravin med en yta på åtta kvadratmeter. Men ett år senare kollapsade företaget och Victors arbete avslutades. De anställda på företaget evakuerades, men Viktor och hans familj vägrade.
Efter det föddes Vitya, Misha och Alesya i familjen. Viktor bestämde sig för att namnge sin äldste son vid sitt eget namn, och den yngste - för att hedra björnen - ägaren till taigan. Victor tolkade namnet på Alesyas dotter på följande sätt: "Aloe är ett barn av skogen."
Victor, för att mata sin familj, tvingades göra resor till närmaste by för saker. Han köpte mat, kläder, skor, tidningar etc. och betalade för djuren, trävaror eller tränade till exempel, talade eller förberedde olika örter och avgifter. Han tog med sig sådana tidningar som " Argument och fakta " och " Komsomolskaya Pravda ". Hans familj återläste dem regelbundet och visste därför vad som hände på fastlandet. De mest chockerande nyheterna var Sovjetunionens kollaps och terrorattacken i New York den 11 september 2001 . Det var denna nyhet som inte tillät Anna att vägra att återvända till folket och stanna hos Viktor i taigan.
Barn som växte upp i den avlägsna taigan visste hur man jagar och fiskar från barndomen. Vid 8 års ålder gick Olenya, Vitya och Misha till "cirklar", där det fanns slingor på djur vadställen. Huvudfödan i familjen var ekorrar, ushkans (harar), fåglar, på sommaren - nötter, svampar, bär, samt grönsaker från trädgården och allt som Victor tog med från byn.
Familjen gjorde sina egna kläder. Anna sydde och ändrade kläder själv. Hon lärde också barn att läsa, skriva, räkna; hon läste själv böckerna som Viktor bytte ut. Därför var Annas och Victors barn inte analfabeter. Olenya syr bra, stickar, ritar, skriver sånger och dikter. I hennes handskrivna samling handlar allt om naturen och speciellt taigan.
Det fanns inga klockor, inga kalendrar, ingen radio, än mindre TV i taigan. Familjen förde en självgjord kalender och bestämde barnens födelse enligt naturliga landmärken - soluppgång och solnedgång, den första droppen, fåglarnas flykt och lövfallet. Firade också helgdagar - födelsedagar, nyår . Speciellt för semestern sparades vitt mjöl, från vilket kalachi bakades, hängdes på en julgran och högtidligt åts på nyårsafton.
Med tiden kunde Victor inte längre mata sin familj, och Anna förstod att hon väntade på sina barn. På grund av detta började konflikter i familjen. Anna bestämde sig med sina barn för att lämna taigan för folk, men Viktor ville inte släppa henne. Då beslutade Anna och Olenya i hemlighet att söka hjälp från ordföranden för Serebrovsky byråd, Vasily Obukhov. Han bestämde sig för att ta sin familj ut ur skogen. Victor vägrade att återvända till folket och stannade kvar i taigan [4] .
Victor Antipin hittades död i sin trailer av äldsta dottern Olenya. Viktor Antipin dog den 27 mars 2004. Dödsorsaken var svält [5] . Enligt andra källor blev Viktor Antipin, tre veckor före sin död, förkyld och tog sig till sin säng i sitt hem. Han väntade på att någon skulle komma, men när han förtvivlade skrev han sitt självmordsbrev, där han berättade om sina döende dagar och testamenterade för att bli begravd i taigan bredvid sin bostad. Viktor Antipin begravdes i taigan nära Biryusa- floden nära sitt hem, på hans begäran. Enligt Anna Antipina förstod hon att hennes man inte skulle överleva i taigan ensam, men hon kunde inte övertyga honom att gå ut till folk. Victor letade till och med efter en sponsor som skulle förse honom med allt han behövde för att gå ännu längre in i taigan, dit ingen man hade åkt tidigare. [6]
I november 2002 var Anna trettiosex år gammal, och barnen - Olenye, Vitya, Misha och Alesya - var sexton, tolv, åtta respektive tre år gamla [7] .
Anna och hennes barn bosatte sig i byn Serebrovo i Taishet-regionen . Där fick de ett tomt trähus med tre rum. Anna hade inget att leva på: hon hade ingen utbildning, och även med utbildning var det inte lätt att få jobb. Därefter började Anna leva på de förmåner hon fick för sina barn. Ibland på sommaren sålde hon insamlade svampar, bär, nötter, örter. Byborna hjälpte dem ekonomiskt – med kalk för att vittja väggarna och potatis. TV-programmet " What a Woman Wants " skickade dem 15 000 rubel, med vilket de köpte huset [8] .
Annas barn, efter att ha bott länge i den avlägsna taigan, har aldrig sett de enklaste hushållsapparaterna. Till exempel, när Vitya hörde ljudet från ett fungerande kylskåp för första gången, blev han väldigt rädd. Han drömde också om att se tåget. Olenya hade aldrig sett andra människor och hade ingen aning om hur de såg ut.
Till en början upplevde barnen en riktig informationschock. När de såg TV för första gången såg de den sex timmar i rad: nyheter, filmer, reklam. Och efter att ha träffat kamrater blev de nära vänner med dem. Olenya, som har bott i taigan i 17 år, är ovillig att kommunicera med dem, eftersom de dricker och röker. Hon gick till och med på ett disco, men hon gillade det inte där: överallt lukten av tobak och ångor och obscena uttryck.
En lärare började komma till Antipins hus för att ta hand om barnen. Olenya behärskade programmet för 1: a och 2:a klasserna på ett år, men övergav olika vetenskaper: algebra, fysik, kemi, etc.
Anna Antipina var tvungen att i domstol bevisa sitt moderskap i förhållande till sina egna barn. Huvudvittnet i fallet var Olenya, som tillsammans med sin far födde från sin mammas yngre bröder och systrar - Vitya, Misha och Alesya. Vid rättegången vägrade Anna namnet Antipina, till förmån för hennes flicknamn Tretyakov: för att få långsiktiga förmåner måste du vara en ensamstående mamma. Olenya, å andra sidan, gav upp sitt namn och fick ett pass med ett nytt namn - Alena [4] .
Efter att ha fått dokumenten började alla barn studera i skolan, om än från början. Sedan den tiden hade de sina första vänner som började förse dem med sponsring - Alexei och Zoya Morozovs familj.
En tid senare gifte Anna om sig med en lokal invånare, Alexander Nagornykh. Hon födde honom ytterligare två barn - döttrarna Snezhanna och Svetlana [9] .
Annas söner Victor och Mikhail lämnade byn efter militärtjänst.
Alena Tretyakova gick till taigan till sin far, men hittade honom död där. Alena begravde sin far och efter det återvände hon till byn, där hon började leva sitt eget liv: hon gifte sig, arbetar som städare, eftersom det inte finns något sätt att få ett annat jobb.
Trots att Anna bor bättre i byn än i taigan med sin exman, dras Anna ibland fortfarande till taigan, vilket hennes nya man inte förstår. Vi kan säga att nu lever Anna Tretyakova, tidigare Antipina, ett fullständigt välmående och tillfredsställande liv.
Viktor Antipin hoppades alltid på någon form av hjälp, i synnerhet för acceptansen av kärnan i hans experiment om en persons återvändande till sin naturliga livsmiljö, för en sponsor som kunde hjälpa dem att bygga ett hus. Därför skrev han många brev till Moskva, inklusive till Joseph Kobzon. Men han fick aldrig något svar på något brev. Han glömdes dock inte bort. I mitten av 2000-talet började likasinnade att skriva brev till honom om hans idéer. Hans barn måste dock svara att det är för sent, den här personen är inte vid liv [10] .
Anna Tretyakova arbetar nu som väktare på en skola i byn Solyanaya. Sönerna Vitya och Misha tjänstgjorde i armén, varefter de lämnade byn eftersom det inte fanns något arbete. Vitya arbetar i en närliggande by på ett sågverk, gifte sig, har ett barn, även om hans förhållande till sin mamma gick fel. Misha jobbar som chaufför i Angarsk. De är engagerade i jakt, fiske, dricker inte, röker inte, men de har ingen utbildning. Alesya studerar vid Irkutsk College of Service Economics and Tourism [11] . Döttrarna Snezhanna och Sveta från sitt andra äktenskap går i skolan.
Olenya gifte sig och födde en dotter, Tanya. Hennes man är nästan 10 år äldre än henne, ägnar sig åt jakt och fiske och erövrade henne genom att vandra i taigan. Intressant nog har Deer blivit väldigt religiös, hon läser Bibeln. Efter sin fars död började hon hjälpa henne. Hon läste till exempel i Bibeln att de döda inte ser oss någonstans. På grund av det stora antalet hushållssysslor går Olenya nästan aldrig till skogen. Nu längtar hon inte efter det gamla taigalivet, utan innan ville hon återvända till taigan. På sin korta sikt – att ta körkort. Olenya avslutade sina studier vid Taishet DOSAAF och förbereder sig för att klara proven.
Anna Tretyakova insåg nu att taigan lärde henne mycket - att fiska, hugga ved, och hennes karaktär förblev stark: hon drack inte för mycket, hon sjönk inte, hon skulle inte ens ha något emot att återvända till taigan, men med åldern har inte längre styrkan att leva under sådana förhållanden [11] .