Antropologi

Vetenskapen
Antropologi
annan grekisk. ἄνθρωπος - människan och
λόγος - vetenskap

" Vitruvian Man " av Leonardo da Vinci
Studieämne mänsklig
Extra discipliner Arkeologi
Forskningscentra Forskningsinstitutet för antropologi, Moscow State University
Viktiga vetenskapsmän D.N. Anuchin ,
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Antropologi (från annan grekisk ἄνθρωπος  - människa och λόγος  - vetenskap) - en uppsättning vetenskapliga discipliner som studerar en person , dess ursprung , utveckling , existens i naturliga (naturliga) och kulturella (konstgjorda) miljöer [1] [2] .

Historik

Ursprunget till termen "antropologi" går tillbaka till antikens filosofi . Den antika grekiske filosofen Aristoteles (384-322 f.Kr.) var den första som använde den för att beteckna ett kunskapsområde som studerar den övervägande andliga sidan av den mänskliga naturen. Trots att termen i denna mening användes av många klassiska och icke-klassiska tänkare ( Kant , Feuerbach , etc.) tog en speciell filosofisk disciplin och skola som sådan form först i början av 1900-talet under namnet " filosofisk antropologi ".

I sin ursprungliga betydelse används termen "antropologi" även inom många humaniora ( konstkritik , psykologi , etc.) och i teologi ( teologi ), religionsfilosofi fram till nu. Så, inom pedagogiken finns det ett antropologiskt förhållningssätt till utbildning [3] . Senare differentierade antropologisk kunskap och blev mer komplex.

I ett tidigt skede i bildandet av antropologi som vetenskap (XVIII - mitten av XIX århundraden) rådde en bred förståelse av den som en universell vetenskap om människan, inklusive hans naturhistoria, fysiska organisation, psykologi, kultur och språk. De första allmänna begreppen om den mänskliga naturen och det mänskliga samhället förutsåg teorin om geografisk determinism och evolutionism. Idén om en successiv förändring i jakt-, pastoral- och jordbruksstadierna i utvecklingen av det mänskliga samhället formulerades av Robert Turgot ; människans plats i den biologiska klassificeringen gavs av Carl Linné . Systematiseringen av kunskap om människan drevs av vetenskapliga upptäckter inom humaniora under första hälften av 1800-talet: till exempel jämförande historisk lingvistik och arkeologiska upptäckter av primitivitet . I mitten av 1800-talet blev den evolutionära synen på människan den viktigaste, i synnerhet kopplad till utvecklingen av studiet av mänsklig biologi och skapandet av den simiala teorin om dess ursprung (från en apa) av Charles Darwin [4] .

Sedan mitten av 1800-talet har antropologiska vetenskapssällskap skapats. 1855 öppnades den antropologiska avdelningen på Musée d'Histoire Naturelle i Paris . Det första antropologiska sällskapet i Frankrike skapades på grundval av det redan existerande etnologiska sällskapet 1859 av Paul Broca . Samma typ av sällskap uppstod i andra länder: 1863 i Storbritannien (1871 slogs det samman med det tidigare existerande Etnologiska Sällskapet till Royal Anthropological Institute ) och samma år i Ryssland ( Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography ) ) , 1869 - i Tyskland ( Sällskapet för antropologi, etnologi och förhistoria) , i Italien den första, 1868, bildades Society i Florens, 1871 samma i Rom.

Senare i Frankrike och Ryssland började antropologi främst förstås som studiet av biologi (fysisk eller biologisk, antropologi), i engelsktalande länder inkluderade det också studiet av mänskliga sociala och kulturella aktiviteter (social, eller kulturell, antropologi) , i Nordamerika - även arkeologi och historisk lingvistik.

I Sovjetunionen uppfattades antropologi oftast som vetenskapen om människans och hennes rasers ursprung och evolution, det vill säga som fysisk antropologi [5] .

I Ryssland, tills nyligen, fortsatte antropologi att förstås som övervägande fysisk antropologi , men från och med 1990-talet började avdelningar för social, kulturell, politisk och filosofisk antropologi att dyka upp vid ryska universitet.

Vägbeskrivning

Traditionellt finns det flera, i varierande grad, separata och relaterade discipliner.

Se även

Anteckningar

  1. Yakimov V. Antropologi // Philosophical Encyclopedic Dictionary . - 2010. // Filosofisk uppslagsverk . I 5 volymer - M . : Soviet Encyclopedia. Redigerad av F. V. Konstantinov. 1960-1970.
  2. Vorontsova L.P., Belik A.A. Anthropology // Culturology. XX-talet. Uppslagsverk . - 1998. // "Kulturologi. XX-talet. Encyclopedia”, University Book, St. Petersburg, 1998.
  3. Antropologisk inställning till utbildning . Hämtad 10 november 2020. Arkiverad från originalet 18 juni 2021.
  4. Darwin om människans ursprung . Hämtad 26 oktober 2020. Arkiverad från originalet 29 oktober 2020.
  5. Antropologi - artikel från Great Soviet EncyclopediaRoginsky Ja. Ja
  6. Gavrov S. N. , Miklyaeva N. V., Lopatina O. G. Education as an antropological phenomenon. - M. : Forum, 2011. - 240 sid. ISBN 978-5-91134-545-7
  7. Brodkin, Karen; Morgen, Sandra; Hutchinson, Janis (2011). "Antropologi som vitt offentligt rum?" . Amerikansk antropolog [ engelska ] ]. 113 (4): 545-556. DOI : 10.1111/j.1548-1433.2011.01368.x . ISSN  0002-7294 .
  8. Stor encyklopedisk ordbok

Litteratur

Filosofisk antropologi Fysisk antropologi Social och kulturell antropologi (läroböcker) Klassiker av antropologi Kritiska och granskande fungerar Pedagogisk antropologi Kristen antropologi

Länkar