| Anusapati | |
|---|---|
| Anusapati | |
| kungen av singasari | |
| 1227 - 1248 | |
| Företrädare | Ken Arok |
| Efterträdare | Panji Tohjayar |
| Död | 1248 |
| Far | Tunggul Ametung |
| Mor | Ken Dedes |
| Attityd till religion | hinduism |
Anusapati , Anushanatha eller Anushapati , den andra kungen av Singasari , ett hinduiskt kungarike som ligger i den centrala och östra delen av ön Java .
I början av XIII-talet. på ungefär. Två stater samexisterade på Java - kungariket Sunda i väster och Kediri i de centrala och östra delarna. Under Kediri-dynastins sista kung, Kertajaya (1194-1222), var staten i djup kris på grund av intensivt tempelbygge, vilket undergrävde landets resurser. Som ett resultat av den förvärrade sociala spänningen i östra Java började ett bondeuppror, som leddes av allmogen Ken Arok . Först tog han makten i furstendömet Tumapel, som var en vasall av kungariket Kediri, och sedan, efter att ha besegrat den siste kungen av Kediri Kertajaya i slaget vid byn Gunter 1222, tog han makten i centrala och östra delen av landet. Java grundade sitt eget kungarike Singasari [1] .
Enligt den halvmytiska javanesiska historiska krönikan Pararaton [2] dödade ledaren för bondeupproret i Java , Ken Arok , efter att ha tagit makten i det lilla furstendömet Tumapel, den tidigare härskaren Tunggul Ametung och gifte sig med hans änka Ken Dedes , som var vid den tiden gravid med Anusapati. Senare tog Ken Arok makten över centrala och östra Java och etablerade sitt eget kungarike, Singasari . Således är Anusapati den naturliga sonen till Tunggul Ametung, den siste härskaren över furstendömet Tumapel, och styvsonen till den första kungen av Singasari Ken Arok [1] [3] :185–188 .
Efter att ha tagit makten i furstendömet Tumapel adopterade Ken Arok Anusapati och uppfostrade honom som sin egen son. Senare ledde dock Anusapati en konspiration mot sin styvfar och blev, efter att ha dödat honom, den andre härskaren över Singasari.
Krönikan om Pararaton är full av färgglada detaljer om Ken Aroks och Anusapatis öde, varav de flesta är litterär fantasy. Enligt legenden, för att döda Tunggul Ametung, bad Ken Arok smeden Mpu Gandring att smida en magisk kris (en sorts javanesisk dolk). Under ett bråk som uppstod mellan dem, sårade Ken Arok Mpu Gandring dödligt, vilket smeden förbannade mördaren för och förutspådde att han och sju generationer av hans ättlingar skulle dödas av denna dolk. Senare fick Anusapati veta sanningen om sitt ursprung och hämnades sin far genom att döda Ken Arok med samma förbannade dolk som dödade hans far. Anusapatis öde slutade också tragiskt - han dödades av sonen till Ken Arok från Panji Tohjays första fru . Den förbannade dolken från Mpu Gandring fungerade också som mordvapen, men i motsats till smedens förutsägelse slutade dolkens blodiga väg där.
Verkliga historiska händelser kan knappast spåras bakom krönikelegendens handling. Det antas att Ken Arok, efter att ha tagit makten i riket till följd av ett bondeuppror, delvis ersatt den tidigare administrationen med sina anhängare, delvis lämnat den gamla feodala aristokratin på plats. Som ett resultat uppstod två parter vid Ken Aroks hov, varav den ena var missnöjd med kungens flirtande med aristokraterna, den andra försökte återföra de gamla feodala familjerna till makten. Anusapati, som son till den siste härskaren över Tumapel , Tunggul Ametunga , var av förstfödslorätt den legitima efterträdaren till Tumapel-prinsen, men officiellt betraktades han som son till Ken Arok och tillhörde, i de flestas ögon, inte till gammal aristokrati. Tack vare detta kunde han involvera i konspirationen en tidigare allierad till Ken Arok, ledaren för en bondeavdelning från byn Batil, som hade en hög post vid hovet i Kutaraja. Han överlämnade den magiska dolken , med vilken Ken Arok hade dödat sin far, till en man från Bathil, som knivhögg kungen vid middagsbordet. När konspiratören återvände till Anusapati för att rapportera framgången med mordet, högg han i sin tur honom med samma dolk.
Som Anusapati hade hoppats offentliggjordes inte hans inblandning i mordet på Ken Arok. Det tillkännagavs officiellt att en av hovmännen dödade kungen i ett tillstånd av galenskap.
Ken Arok fick åtta barn - tre söner och en dotter med huvudfrun Ken Dedes och tre söner och en dotter till den yngre hustrun Ken Umang. Men tronen ärvdes av Anusapati, som tydligen hade verklig makt i staten.
Anusapatis (1227-1249) regeringstid verkar ha varit en tid av feodal reaktion. Enligt krönikan fruktade Anusapati ständigt för sitt liv. Han dök upp överallt tillsammans med vakter, tillbringade större delen av sin tid i palatset ( kraton ), och hans sovrum var omgivet av en vallgrav. Tydligen hade den sociala konflikt som skakade landet i början av 1200-talet ännu inte lagt sig. Han var dock minst rädd för Ken Aroks söner. Hans livmoderbröder hade inga politiska ambitioner och aldrig en enda gång under hans regering inkräktade de på makten. Med sin halvbror, Tohjaya, den äldste sonen till Ken Arok från allmogen Ken Umang, var Anusapati också på god fot och såg honom inte som en rival [1] .
Liksom sin styvfar Ken Arok blev Anusapati offer för en konspiration. Konspirationen leddes av hans halvbror, Ken Aroks son Panji Tohjaya. Enligt legenden dödades Anusapati av samma magiska dolk som dödade Tunggul Ametung och Ken Arok [1] tidigare .
En annan version av Anusapatis regeringstid erbjuds av Nagarakertagama , en historisk dikt skriven 1365. Enligt denna version är Anusapati son till Ken Arok, och en karaktär som heter Tunggul Ametung nämns inte i dikten. Anusapati styrde från 1227, efter att ha lagt under sig hela Javas territorium, hans regeringstid kännetecknas av lugn och fred. Han dog 1248, efter hans död grundades ett tempel i Kidal, där han dyrkades som guden Shiva [3] .
År 1249 skedde tydligen en sista uppsving för bonderörelsen, ledd av Tohjaya, den äldste sonen till Ken Arok och halvbror till Anusapati. Enligt krönikan fick Tokhdzhaya av misstag veta sanningen om sin fars död och väntade på ett lämpligt tillfälle för hämnd. En gång, när halvbröderna tittade på en tuppfäktning (Anusapatis favoritsysselsättning), bad Tohjaya Anusapati att låna honom en magisk kris och knivhögg kungen. Efter attentatet tog han själv den kungliga tronen [1] .
I denna tradition är tydligen några viktiga detaljer utelämnade. Det är osannolikt att Tohjaya på egen hand besegrade Anusapatis många livvakter och, eftersom han var en uppenbar mördare av kungen, kunde ta hans plats. Troligtvis tog Tokhjaya tronen genom att leda ett antifeodalt uppror. Detta stöds av medeltida javanesiska källor, vars författare visar tydlig sympati för aristokrater. I annalerna framställs Pararaton Tokhjaya som en grym och förrädisk mördare som utrotade sina närmaste släktingar. I Nagarakertagam utelämnas i allmänhet Tohjayas styre, även om mycket uppmärksamhet ägnas åt aktiviteterna hos ärftliga aristokrater - kung Kertajaya och hans ättling Jayakatwang, som var Singasaririkets värsta fiender [1] .