Ashish Nandi
| Ashish Nandi | |
|---|---|
| beng. আশীষ নন্দী | |
| Födelsedatum | 1937 |
| Födelseort | Bhagalpur , Bihar |
| Land | Indien |
| Vetenskaplig sfär | psykologi, sociologi |
| Alma mater | Gujarat universitet |
| Utmärkelser och priser | Fukuoka Asian Culture Award ( 2007 ) |
Ashish Nandi ( Beng. আশীষ নন্দী ; född 1937) är en indisk politisk psykolog, sociologisk teoretiker, kritiker, medförfattare till ett flertal rapporter om mänskliga rättigheter, en aktiv deltagare i fredsrörelser, såväl som alternativa vetenskaper [1] . Hans forskning fokuserar på våldets politiska psykologi, kunskapskulturen, utopier och visioner samt mänsklig potential. Nyckelteman i hans arbete är uppmärksamhet på och respekt för marginalkategorier och kunskapssystem och skepsis mot konservativa expertlösningar på mänskliga problem [2] .
Barndom och utbildning
Född 1937 i en kristen bengalisk familj i Bhagalpur , Bihar , Indien . Ashish är den äldsta av de tre sönerna till Satish Chandra Nandi och Prafulla Nalini Nandi. En av hans bröder, Pritish, är en berömd indisk poet, konstnär, journalist, politiker och filmproducent [3] . Han flyttade senare till Kolkata med sin familj . När Ashish var 10 år gammal bevittnade han delningen av Brittiska Indien och de grymheter som följde. Ashish studerade först på en medicinsk högskola men lämnade senare för att studera samhällsvetenskap vid Hislop College, Nagpur . Efter att ha tagit en magisterexamen i sociologi slutade han inte där, utan fortsatte sin utbildning inom området klinisk psykologi vid Gujarat University i Ahmedabad och blev doktor i psykologi.
Nandi erkände att trots sin familjeuppfostran i den kristna kulturens traditioner är han en icke-troende [4] .
Prestationer
- Ashish Nandi är hedersmedlem i Institute for Postcolonial Studies, Melbourne, och medlem i Global Science Committee for Higher Education (UNESCO). Under åren har han samarbetat med Center for Ecology and Food Security, New Delhi, People's Civil Liberties Union, Committee for Cultural Choice and Global Future, Delhi; Commonwealth of Human Rights och Intercultural Institute i Montreal.
- Asian Fukuoka Culture Prize (2007)
- 2008 fanns han med på listan över de 100 bästa offentliga intellektuella. [2]
Böcker
- Alternativa vetenskaper: Kreativitet och autenticitet hos två indiska forskare . New Delhi: Allied, 1980. Delhi: Oxford UP, 1995.
- At the Edge of Psychology: Essays in Politics and Culture . Delhi: Oxford UP, 1980. Delhi: Oxford UP, 1990.
- Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism . Merryl Wyn Davies, Ashis Nandy och Ziauddin Sardar. London; Boulder, CO: Pluto Press, 1993.
- The Blinded Eye: Five Hundred Years of Christopher Columbus . Claude Alvares, Ziauddin Sardar och Ashis Nandy. New York: Apex, 1994.
- Skapa en nationalitet: Ramjanmabhumi-rörelsen och rädsla för jaget . Eds. Ashis Nandy, Shikha Trivedy och Achyut Yagnick. Delhi; Oxford: Oxford UP, 1995. New York: Oxford UP, 1996.
- Nationalismens illegitimitet: Rabindranath Tagore och jagets politik . Delhi; Oxford: Oxford UP, 1994.
- Den intima fienden: förlust och återhämtning av jaget under kolonialismen . Delhi: Oxford UP, 1983. Oxford: Oxford UP, 1988.
- Demokratins multiversum: Essäer till Rajni Kotharis ära . Eds. D. L. Sheth och Ashis Nandy. Nya Delhi; London: Sage, 1996.
- The New Vaisyas: Entreprenörsmöjlighet och svar i en indisk stad . Raymond Lee Owens och Ashis Nandy. Bombay: Allied, 1977. Durham, NC: Carolina Academic P, 1978.
- The Savage Freud and Other Essays on Possible and Retrievable Selves . Delhi; London: Oxford UP, 1995. Princeton, NJ: Princeton UP, 1995.
- Science, Hegemony and Violence: A Requiem for Modernity. Ed. Ashish Nandy. Tokyo, Japan: United Nations University, 1988. Delhi: Oxford UP, 1990.
- The Tao of Cricket: On Games of Destiny and the Destiny of Games . Nya Delhi; New York: Viking, 1989. New Delhi; New York: Penguin, 1989.
- Traditioner, tyranni och utopier: Essays in the Politics of Awareness . Delhi; New York: Oxford UP, 1987. New York: Oxford UP, 1992. [1]
Uppsats
- "Att vittna om framtiden." Futures 28.6-7 (aug. 1996): 636-39.
- "Ödet för statens ideologi i Indien." Utmaningen i Sydasien: utveckling, demokrati och regionalt samarbete. Eds. Poona Wignaraja och Akmal Hussain. Thousand Oaks: Sage, 1989.
- "Framtidsstudier: pluralisering av mänskligt öde." Futures 25.4 (maj 1993): 464-65.
- "Historiens glömda dubbelgångar." History & Theory 34.2 (1995):44-66.
- "Den indiska statens politiska kultur." Daedalus 118.4 (hösten 1989): 1-26.
- "Kolonialismens psykologi: kön, ålder och ideologi i brittiska Indien." Psychiatry 45 (aug. 1982): 197-218.
- "Satyajit Rays hemliga guide." East-West Film Journal 4.2 (juni 1990): 14-37.
- Tagore och nationalismens tiger. Indiens tider . 4 september 1994.
- "Mot en alternativ psykologipolitik." International Social Science Journal 35.2 (1983): 323-38 [1] .
Citat
Ashish Nandi om de två mest inflytelserika partierna i Indien:
... Kongressen har uttömt sin trovärdighet, den är trög, planlös och kan redan ha spelat sin roll i historien. Den består av olika typer av människor som försöker ge den sken av en ideologi för att hålla ihop. Kongressen är inte längre vad den brukade vara, dess uppdrag är oklart och den har blivit en maskin för att tjäna pengar. [fyra]
Användningen av indusim BDP är absurt. Deras hinduism är sekulär till sin natur - de kan sälja sina egna mammor för att vinna val, vad man ska tala om hinduism och Rama. [fyra]
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 Michele Crescenzo. Nandy Ashish . Postkoloniala studier (1997). Hämtad 31 juli 2015. Arkiverad från originalet 15 oktober 2016.
- ↑ 12 Ashish Nandy . CDDS. Hämtad 31 juli 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
- ↑ Priya Gupta. Min största tillgång är fräckhet : Pritish Nandy . The Times of India (27 februari 2014). Hämtad 31 juli 2015. Arkiverad från originalet 17 september 2017.
- ↑ 1 2 3 Ashis Nandy om att vara en indisk kristen, Julio Ribeiros smärta och varför han motsätter sig konvertering . Hämtad 31 juli 2015. Arkiverad från originalet 27 juni 2015.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|