Banu Aus

Banu Aus ( arab. بنو أوس ‎), Aws  är en av de arabiska stammarna i Medina som tillhör den sydarabiska grenen ( kahtaniter ). Under profeten Muhammeds tid utgjorde Aws, tillsammans med Khazraj , en del av Ansar . Båda stammarna var kända under den förislamiska eran under namnet Banu Kaila ( arab. بنو قيلة ‎).

Etymologi

Namnet på stammen går förmodligen tillbaka till frasen Aws Manat , som betyder "Dar Manat" (Manat är en gudom som dyrkas av ausserna). Med antagandet av islam ersattes namnet av Aws Allah  - "Allahs gåva", men stammen gick in i Medinas konstitution endast under namnet Banu Aus [1] .

Ursprung

Aws delade ett gemensamt ursprung med den stora sydarabiska stammen Banu Azd . De var också släkt med Ghassaniderna [2] .

Historik

De bodde ursprungligen i Jemen . Omkring år 300 flyttade Aws, tillsammans med Banu al-Khazraj-stammen , till Yathrib (Medina). Där började de bo bland den judiska befolkningen på denna plats. Under en tid levde Aws under deras beskydd och ingick till och med gemensamma äktenskap. Men så småningom började de inta en dominerande ställning och kring 400-talet underkastade de nästan Yathrib sin kontroll.

En tid senare började en fejd mellan Aws och Khazraj , som varade i cirka 120 år, under vilken de två släktstammarna var svurna fiender. Den sista blodiga sammandrabbningen mellan Aws och Khazrajites var slaget vid Bu'asa (cirka 619-620), som ägde rum några år innan profeten Muhammeds migration från Mecka till Medina . I denna strid besegrade Banu Aws Khazrajiterna, tack vare hjälp från de judiska stammarna Banu Qurayza och Banu Nadir [3] .

Således tvingades stammen Banu al-Khazraj att söka stöd i Mecka från Quraysh . Där träffade de profeten Muhammed och insåg att hans religion och hans beskydd kunde hjälpa dem att övervinna den många år av kamp med Aws. Antagandet av islam av Khazrajs fick Banu Aus-stammen att ta samma steg. Båda stammarna svor att skydda Muhammed och skydda alla muslimer som förföljs i Mecka. I historien kallades denna händelse "Aqabas första ed". 12 representanter för stammarna Banu Aus och Banu Khazraj svor trohet till Muhammed på följande villkor: tro inte på någon annan än Allah, stjäl inte, begå inte äktenskapsbrott, döda inte spädbarn, hitta inte på lögner och inte olydig profetens instruktioner. Den "andra eden av Aqaba" ägde rum ett år efter det, 621, under vilken en överenskommelse gjordes om att flytta profeten till Yathrib (Medina) [3] .

Efter Hijrah upphörde fiendskapen mellan stammarna. Banu Aus och Banu al-Khazraj utgjorde den inflytelserika klassen av Ansar , som stod vid ursprunget till muslimsk stat. I Medinas konstitution åtar de sig, i enlighet med sina seder, att gemensamt betala diyah (belopp för blod), och varje taif (grupp av muslimer), enligt principen om rättvisa och rimlighet som antagits av muslimer, deltar i att betala fiida (lösen för krigsfångar) [4] .

Anteckningar

1. ↑ Montgomery W., 1968 , sid. 771.
2. ↑ Bolshakov O.G., 2002 , sid. 70.
3. ↑ 1 2 Bolshakov O.G., 2002 , sid. 71.
4. ↑ Denny F., 1977 , sid. 40.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Aus  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 109. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Bolshakov O.G. Kalifatets historia: Islam i Arabien. - M. , 2002. - S. 70–72.
• Filshtinsky I. M. 2006. Arabernas och kalifatets historia: 9.
• Denny F. Ummah i Constitution of Medina // Journal of Near Eastern Studies 36(1). - 1977. - S. 39-47.
• Lecker M. 1995. Judaism among Kinda and the Ridda of Kinda // Journal of the American Oriental Society 115(4): 635-650.
• Montgomery W. Al-Aws // Encyclopedia of Islam. - 1. - 1968. - S. 771-772.
• Rubin U. 1985. The "Constitution of Medina": Some Notes // Studia Islamica 62: 5-23.

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron Islamiska kollegiet