Barulin, Vladimir Semyonovich

Vladimir Semyonovich Barulin
Födelsedatum 7 januari 1931( 1931-01-07 )
Födelseort Med. Oktyabrskoe, Ukrainska SSR , Sovjetunionen [1]
Dödsdatum 2008( 2008 )
Land
Vetenskaplig sfär filosofi
Arbetsplats Lutsk Pedagogical Institute
Barnaul Pedagogical Institute
Altai Polytechnic Institute
Moscow State University
Alma mater KSU uppkallad efter T. G. Shevchenko
MOPI
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap
Akademisk titel Professor

Vladimir Semyonovich Barulin ( 7 januari 1931 , byn Oktyabrskoye, ukrainska SSR [1]  - 2008 ) - sovjetisk och rysk filosof , specialist på socialfilosofi, sociofilosofisk antropologi. Doktor i filosofiska vetenskaper , professor . Professor (1977–2008) och chef (1981–1987) för institutionen för filosofi vid Institutet för professionell omskolning och avancerad utbildning vid Moskvas statliga universitet uppkallad efter M.V. M.V. Lomonosov .

Biografi

1954 tog han examen från filosofiska fakulteten vid Taras Shevchenko Kiev State University , 1959 - forskarstudier vid Institutionen för filosofi vid Moskvas regionala pedagogiska institut .

Sedan 1954 - undervisade i filosofi vid Lutsk Pedagogical Institute , sedan 1957 - vid Barnaul Pedagogical Institute , sedan 1967 - vid Altai Polytechnic Institute (1964-1967 ledde han Institutionen för filosofi).

1959, vid N.K. Krupskaya MOPI , försvarade han sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper på ämnet "Utveckling av former för dialektisk negation i det mänskliga samhällets historia" [2] .

1971, vid Institutet för filosofi vid USSR:s vetenskapsakademi, disputerade han för doktorsexamen i ämnet "Förhållandet mellan materialet och idealet i samhället som ett problem med historisk materialism" [ 3] .

Sedan 1977 - Professor vid avdelningen för filosofi vid Institutet för professionell omskolning och avancerad utbildning vid Moskvas universitet (1981-1987 - avdelningschef).

Vetenskaplig verksamhet

Huvudområdena för vetenskaplig forskning är socialfilosofi , sociofilosofisk antropologi .

Han undersökte förhållandet mellan det materiella och det ideala i samhället och visade att detta förhållande är den metodologiska grunden för både hela systemet av sociofilosofisk kunskap, och - i dess modifieringar - grunden för att lyfta fram delsystem av lagar och kategorier, vissa nivåer av denna kunskap (”kategorisk serie”). Han föreslog definitioner av det sociala livets grundläggande sfärer, avslöjade deras deterministiska och funktionella samband, avslöjade historisk evolution som konstitutionen av huvudsfärerna och som dynamik, mångfalden av hela systemet av deras sammankopplingar.

Utvecklade ett allmänt begrepp om socialfilosofi, dess ämne, system av lagar och kategorier, struktur, metodologiska funktioner. Han pekade ut tre nivåer av socialfilosofins struktur: samhällets huvudsfärer; huvudformerna för samhällets integrerade vara och funktion (samhällets struktur, samhället som historisk process, drivkrafterna för samhällsutvecklingen); samhället som en integrerad värld (samhället som en naturlig värld, samhället som en mänsklig skapelse, samhället som en värld av kultur).

Efter att ha pekat ut en speciell klass av filosofiska och antropologiska lagar som avslöjar en persons väsentligt avgörande roll i förhållande till samhället, kom han till slutsatsen att det är nödvändigt att konstituera sociofilosofisk antropologi som en oberoende gren av kunskapsfilosofin , baserad på filosofisk antropologis allmänna bestämmelser och vara i relation till komplementaritet med socialfilosofi. Han definierade ämnet sociofilosofisk antropologi som "lagen för interaktion mellan samhällen, människans väsen och samhällets mänskliga väsen i deras mångfald och världshistoriska utveckling", avslöjade människans sociala och kreativa potential, andlighet som en sfär av hans väsen, kännetecknade de universella sätten för mänsklig existens, inklusive tillsammans med friheten av kreativitet är självbekräftelse av mening och värde, strävar efter det absoluta. Han lade fram en ståndpunkt om antropologisk determinism, om formerna för representation av en person i samhället, dess strukturer, om olika mekanismer för anti-mänsklig "vändning" av samhället och dess institutioner, och ett antal andra.

Författare till över 150 vetenskapliga artiklar, inklusive 11 monografier.

Utvalda verk

läroböcker

Anteckningar

  1. 1 2 Nu - Odessa-regionen , Ukraina.
  2. Barulin, Vladimir Seyoenovich. Utveckling av former av dialektisk negation i det mänskliga samhällets historia: Sammanfattning av avhandlingen. dis. ... cand. filosof. Vetenskaper / Utbildningsministeriet i RSFSR. Moskva område ped. in-t im. N. K. Krupskaya. - Moskva: [f. and.], 1959. - 15 sid.
  3. Barulin, Vladimir Semyonovich. Relationen mellan det materiella och idealet i samhället som ett problem för historisk materialism: Sammanfattning av avhandlingen. dis. ... Dr Phil. Vetenskaper. (620) / USSR Academy of Sciences. Institutionen för filosofi. - Moskva: [f. and.], 1970. - 44 sid.

Litteratur

Länkar