Bento de Goish

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 september 2019; verifiering kräver 1 redigering .
Bento de Goish
Födelsedatum 1562 [1] [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 11 april 1607( 1607-04-11 ) [4] [5]
En plats för döden
Land
Ockupation upptäcktsresande , missionär

Bento de Goish eller Benedict Goish ( hamn. Bento de Góis , 1562, Vila Franca do Campo - 11 april 1607, Suzhou) - Jesuitmissionär , resenär . Den första kända européen som nådde Kina från Indien genom Centralasien. Bento och hans guide Isaac lyckades bevisa att Cathay från Marco Polos böcker och Kina är en och samma stat.

Biografi

Född i staden Vila Franca på en av Azorerna . Lite är känt om tidig barndom. Omnämns först i krönikorna vid tjugosex års ålder, som soldat på ett av de portugisiska skeppen på väg till Indien. Med tanke på hans utbildning, förberedde Bento Goish troligen att tjäna vid domstolen [6] . I Goa gick han med i jesuitorden. År 1595 åkte han tillsammans med ordensgrundaren Jerome Xaviers sonson till Lahore, huvudstaden i Mughal Indien . Tack vare denna erfarenhet lärde han sig att tala persiska, och lärde sig också "saraceniska" det vill säga muslimska seder [7] .

Förutsättningar för resan

Under lång tid trodde man att "Katay" med huvudstaden "Khanbalik", som beskrevs av Marco Polo och Hetum Patmich på 1200-talet, är ett halvlegendariskt land. Portugiserna, som återupptäckte öst , kallade det himmelska "Sina" och dess huvudstad "Pechin" [8] . Det fanns alltså ingen anledning att tillskriva dessa två namn till samma stat, förrän 1598 missionären Matteo Ricci bjöds in till Wanli-kejsaren. Matteo Ricci var den första som antydde att Khanbalik och Beijing kanske är identiska [9] . Ovanpå det kom 1598 en sextioårig muslimsk köpman till kejsar Akbar I:s hov, som försäkrade att han var på väg från Cathay. Han beskrev i detalj dess städer, silvergruvor och nämnde även kristna som bar exakt samma hattar som jesuiterna [10] . Detta meddelande var den sista katalysatorn för att organisera en forskningsexpedition till Kina.

På väg till Cathay

I Europa godkändes expeditionen av påven Clemens VIII och kung Filip III av Spanien, och i Indien tilldelade Akbar I personligen 600 guldpjäser från statskassan. Bland ordensbröderna valdes Bento Goish till resan [11] . Innan han lämnade tog han det armeniska namnet Isai [12] och bytte till en armenisk handelsdräkt. Utan dessa åtgärder skulle han ha varit fängslad i många länder, men som armenier kunde han passera utan hinder [13] . I Lahore anlitade Bento en lokal guide, en armenier vid namn Isaac, som bodde där med sin familj. I december 1602 anslöt sig följeslagarna till en karavan på mer än femhundra personer på väg till Kabul. Längs vägen besökte de Kafiristam- regionen , bebodd av de dardiska folken [14] och lämnade en beskrivning av några av lokalbefolkningens seder - "kafirs" det vill säga "otrogna". I Kabul träffade de systern till härskaren av kungariket Kashgar vid namn Ageh Khanum, som var på väg tillbaka från Mecka . Eftersom hennes medel tog slut, höll kvinnan med Bento Goish och lånade flera hundra guld av honom. I gengäld gav hon dem ett värdefullt stycke jade  - en vara nödvändig för att hedras med en audiens hos den kinesiske kejsaren [15] .

Sedan följde de den norra rutten - efter att ha övervunnit Hindu Kush-ryggen och passerat de territorier som omfattas av Khan Samarkand-Fergana-Bukhara [16] . Några månader senare nådde de huvudstaden i kungariket Kashgar  - staden Yarkand , i den västra delen av Tarimbassängen . Sedan kom Aksu-oasen och "Kara-Kitais länder" eller "svarta kineser", området där västra Liao - riket en gång blomstrade [17] .

I staden Chialis, oidentifierad av historiker, träffade Bento en annan karavan som just hade återvänt från Peking . Från köpmän fick han veta att det verkligen finns en kristen gemenskap i huvudstaden Cathay , ledd av Matteo Ricci . Som bevis visade muslimska köpmän ett brev skrivet på portugisisk dialekt, som de förvarade med sig [18] Därmed blev det klart att "Kina" och "Katay" är en och samma stat.

Som historikern Henry Yule sa : "... från och med detta ögonblick lämnar Cathay sidorna i böcker och kartytorna för alltid. Det återstår bara Kina (Kina) känt för varje person [19] ”

Bento Goishs död

Den politik för självisolering som fördes av Ming-imperiet gjorde att Bento Goish och armenieren Isaac blev internerade under lång tid i den kinesiska staden Suzhou , dit de anlände i december 1605. En utländsk karavan bildades med några års mellanrum och endast ett fåtal utvalda kunde åka till Peking . Under tiden, i själva Peking, visste bröderna redan om Bento Goishs expedition och förväntade sig hans ankomst [20] . I desperation skickade Bento Goish flera meddelanden till Matteo Ricci. Det var inte förrän våren 1607 som en ung kinesisk man, nyligen konverterad till kristendomen, vid namn Ferdinand, anlände till Suzhou . Men vid den tiden var Goish redan allvarligt sjuk. På den elfte dagen, efter Ferdinands ankomst, dog han. Enligt hans medarbetare kunde Bento ha blivit förgiftad av det lokala saracenska samhället [21] . Det var brukligt att köpmän delade mellan sig en avliden kamrats gods. Först och främst skadades Bento Goishs dyrbara dagbok, där han i detalj registrerade alla detaljer om en femårig resa. Kanske trodde andra att den innehöll gäldenärernas namn och förstörde därför dagboken i första hand [22] .

The Further Journey of Isaac

Isaac befann sig i en svår position på saracenernas nåd, som krävde att han skulle konvertera till islam. För att lösa saken fick Ferdinand från guvernören i staden Suzhou en rättegång som varade i hela fem månader. För att avvisa saracenerna dukade Isaac och Ferdinand en dag upp ett bord mitt framför domaren och började äta fläsk, vilket fick de andra att skynda sig ut ur rummet [23] .


Isaac nådde framgångsrikt Peking, där Matteo Ricci, enligt honom, skrev ner alla detaljer om resan, eftersom han inte hade några andra källor kvar. Sedan gick armeniern söderut, där han gick ombord på ett fartyg på väg till Indien. På vägen gjordes en piratattack och Isak kastades i slavarnas lastrum. När kaptenen fick reda på att en av hans fångar just hade varit i Kina, kallade han Isaac till sig och skrev ner sin berättelse i detalj [24] . När Isaac nådde Indien upptäckte han att hela hans familj hade omkommit under hans frånvaro. Han bestämde sig för att inte gå tillbaka till Mughal Indien och bosatte sig i den portugisiskt kontrollerade staden Chaul, sextio kilometer från moderna Bombay [25] .

Källor

För första gången skisserades Goishs historia av den flamländska missionären på 1600-talet - Nicolas Trigo :

Minne

1907 restes ett monument över Bento Gois på ett torg i staden Vila Franca do Campo, av skulptören Simos del Almeida.

Anteckningar

  1. ↑ Bento de Gois // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  2. ↑ Bento de Góis // Portugals nationalbibliotek - 1796.
  3. ↑ Bento de Goís // Trove - 2009.
  4. ↑ Bibliothèque nationale de France identifier BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  5. ↑ Bento de Góis // SNAC  (engelska) - 2010.
  6. ↑ Henri Yule, 1866 , sid. 531.
  7. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 499.
  8. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 218.
  9. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 499-500.
  10. ↑ Pierre de Jarric, 1615 , sid. 576.
  11. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 501.
  12. ↑ Henri Yule, 1866 , sid. 552.
  13. ↑ Nicolas Trigault, 1616 , sid. 603.
  14. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 206.
  15. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 209.
  16. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 207.
  17. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 213.
  18. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 512.
  19. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 197.
  20. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 516.
  21. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , sid. 518.
  22. ↑ Ruben Guini, 2015 , sid. 220.
  23. ↑ Henri Yule, 1866 , sid. 589.
  24. ↑ Petri Larrici, 1615 , sid. 226.
  25. ↑ Henri Yule, 1866 , sid. 591.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk