Bernshtam, Tatyana Alexandrovna

Tatyana Alexandrovna Bernshtam
Födelsedatum 1 november 1935( 1935-11-01 )
Födelseort
Dödsdatum 13 april 2008 (72 år)( 2008-04-13 )
En plats för döden
Land Sovjetunionen, Ryssland
Vetenskaplig sfär etnografi , etnologi , folkloristik , etnisk historia
Arbetsplats Museum för antropologi och etnografi RAS
Alma mater Leningrad universitet
Akademisk examen doktor i historiska vetenskaper
Akademisk titel Professor
vetenskaplig rådgivare K. V. Chistov

Tatyana Alexandrovna Bernshtam (1 november 1935 , Leningrad , USSR  - 13 april 2008 , St. Petersburg , Ryssland ) - sovjetisk och rysk etnograf, etnolog och folklorist. Doktor i historiska vetenskaper, professor, chefsforskare vid Museet för antropologi och etnografi. Peter den store från den ryska vetenskapsakademin (MAE RAS), chef för institutionen för rysk och slavisk etnografi. Forskare i östslavisk etnografi och folklore, inklusive den traditionella kulturen i den ryska norden , fenomenologi och symbolik för folkkultur, slaviska mytologiska och rituella traditioner och etnokulturella aspekter av spontan kristendom.

Tidiga år

Född i Leningrad, hennes far A.N. Bernshtam  är professor vid Leningrads universitet, en sovjetisk arkeolog och historiker-orientalist. Under det stora fosterländska kriget evakuerades hon tillsammans med andra Leningrad-barn till ett barnhem i Tetyushi, TASSR. Efter att blockaden hävts återvände hon till Leningrad, där hon tog examen från gymnasiet. Hon studerade vid fakulteten för historia vid Leningrad State University , där hon träffade sin framtida make, arkeologen Oleg Vladimirovich Ovsyannikov .

Bildande av vetenskapliga intressen

Efter examen från universitetet 1959 fick hon i uppdrag att arbeta i Archangelsk och blev forskare vid Archangelsk Regional Museum of Local Lore . Efter att ha blivit intresserad av den materiella och andliga kulturen hos folken i Norden, samlade T. A. Bernshtam, från 1959 till slutet av 1980-talet, fältmaterial och genomförde forskning på territoriet i Arkhangelsk , Murmansk , Vologda-regionerna och Karelska ASSR .

Tatyana Alexandrovna Bernshtam blev etnograf efter hennes hjärtas kall vid en tidpunkt då denna vetenskap inte ansågs vara viktig eller prestigefylld. Senare påminde T. A. Bernshtam med sin vanliga lätta humor:

Och angående vår specialitet insåg jag att att engagera sig i folkets kultur är det mest nödvändiga, att ännu inte inse vad det är: etnografi, folklore - det spelar ingen roll, levande kultur - jag måste skriva ner det, spara den, bär den - jag vet inte, gör någonting ... Det var också Oleg och jag som red ... En gång var vi på hästryggen, i Shenkurdistriktet, i ett skogsområde, i regnet, ett fruktansvärt skyfall , vi klättrade - vi letade efter någon form av bosättning. Och Oleg gick därför för att samla information i den lokala byn, och den lokala herden började prata med mig. Han frågade vad vi egentligen gör. Jag säger: "Tja, man, jag säger ... och jag, säger jag, jag vill nu samla på det här ...". Han säger: ”Hör du, vilket underbart yrke du kommer att ha. Efter herden - den bästa " [1] .

— T.A. Bernshtam

Sommarexpeditioner och arbete i fonderna för Arkhangelsk Regional Museum of Local Lore och andra museisamlingar i den ryska norra på vintern tillät T. A. Bernshtam att kasta sig in i den materiella och andliga världen av folkkulturen i den ryska norden . Hon ägnade särskild uppmärksamhet åt pomorernas etnografi och gjorde ett viktigt bidrag till insamling, studie och bevarande av pomorernas kulturarv. Under expeditionerna spelade T. A. Bernshtam inte bara in folklig rituell folklore , klagomål, berättelser och sagor, utan hon sjöng själv med nöje tillsammans med invånarna i de nordliga byarna. Inspelningar av musikalisk, sångfolklore genomfördes, bland annat i gemensamma expeditioner med V. A. Lapin [2] . På 1960- och 1970-talen dök tidiga vetenskapliga arbeten av T. A. Bernshtam om den pommerska fiskeartellen, historien om utvecklingen av den ryska norra, den traditionella helgdagskalendern och bröllopsritualer upp i tryck. Hon var den första som utforskade ämnet handarbetes plats, roll och funktion i barndomen, tonåren, ungdomen och ålderdomen i pommerska kvinnors liv, och avslöjade den mytologiska aspekten av handarbete.

Början av vetenskaplig verksamhet

1962 gick T. A. Bernshtam in i forskarskolan på heltid i Leningrad-grenen av Institute of Ethnography vid USSR Academy of Sciences , där Kirill Vasilyevich Chistov blev hennes lärare . Som ett abstrakt i sin specialitet presenterade hon ett manuskript om björkbark och träbröllopskronor, som publicerades i tidskriften Soviet Ethnography [3 ] . Denna artikel var den första vetenskapliga publikationen av T. A. Bernshtam. 1978 publicerades hennes första monografi [4] tillägnad pomorerna, 1983 hennes andra [5] , som fortsatte studiet av pomorerna som en etnografisk grupp. Dessa böcker ingick i den klassiska fonden för etnografisk litteratur.

Efter examen från forskarskolan gick hon för att arbeta vid Leningrad-grenen av Institutet för etnografi vid USSR Academy of Sciences (för närvarande Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography of the Russian Academy of Sciences ). 1968 försvarade hon sin doktorsavhandling om ämnet "Jaktarter vid Vita havets vinterkust under 1800- och 1900-talen" [6] . Den ryska norden , inklusive historien och problemen med dess utveckling, särdragen i bildandet av befolkningens etniska sammansättning, kulturella traditioner, blev den unga vetenskapsmannens intressesfär.

I den efterföljande vetenskapliga verksamheten och publikationerna av T. A. Bernshtam kommer mer allmänna problem med folkkulturen i förgrunden. Så, i författarens monografi publicerad 1988, analyserade hon det ryska gemensamma rituella livet [7] . Enligt denna studie försvarade T. A. Bernshtam sin doktorsavhandling och erhöll doktorsexamen i historiska vetenskaper. Det nya med hennes arbete var tillämpningen av den fenomenologiska metoden i etnografi.

Vetenskaplig mognad

1992 blev T. A. Bernshtam chef för avdelningen för etnografi för de östra slaverna i Leningrad-grenen av Institutet för etnografi vid den ryska vetenskapsakademin, och ersatte hennes lärare, den enastående folkloristen och etnografen K. V. Chistov , i detta inlägg . 1990 omdöptes Institutet för etnografi vid den ryska vetenskapsakademin till Institutet för etnologi och antropologi. N. N. Miklukho-Maklay från USSR:s vetenskapsakademi och 1992 , på grundval av Leningrad-grenen av Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin, museet för antropologi och etnografi uppkallat efter Peter den store (Kunstkamera ) av den ryska vetenskapsakademin organiserades.

Studiet av olika aspekter av traditionell folkkultur fortsatte i ett antal andra verk. T. A. Bernshtam blev verkställande redaktör för samlingen "Kvinna och den materiella kulturens värld bland folken i Ryssland och Europa" publicerad 1999 [8] .

Senare böcker och artiklar av T. A. Bernshtam tar upp temat de kristna aspekterna av folkkulturen och de andliga grunderna för det ryska böndernas liv. Detta ämne studerades lite i sovjettiden på grund av en viss omvärdering av de materiella faktorerna i den sociala organisationen av vardagen.

Åren 2000-2005 avslutade hon sitt arbete med studiet av folkortodoxi och publicerade två monografier som lade grunden för en ny riktning i modern rysk etnografi - kyrkoetnografi: "Ungdom i symboliken för de östliga slavernas övergångsriter: The Kyrkans undervisning och erfarenhet i folkkristendomen" och "Ryska byarnas församlingsliv: uppsatser om kyrkoetnografi" [9] [10] . Redan efter T. A. Bernshtams död publicerades två av hennes böcker, som inkluderade verk från tidigare år: "Folkkulturen i Pomorye" och "Hjälten och hans kvinnor: bilder av förfäder i östslavernas mytologi".

Museiverksamhet

Eftersom T. A. Bernshtam var engagerad i etnografisk, etnologisk och folkloristisk vetenskaplig forskning, vägrade inte T. A. Bernshtam museiarbete. Hon var medlem av de akademiska råden vid Statens museum för etnografi för folken i Sovjetunionen (GME) i Leningrad och friluftsmuseer: Statens historiska, konstnärliga och arkitektoniska museum-reservatet "Small Korely" (Arkhangelsk), State Historical and Architectural Museum-Reserve på Solovetsky Islands och State Museum-Reserve "Kizhi " Under hennes ledning byggdes Dvina-sektorn i Malyye Korely, för vilken laget tilldelades det statliga Lomonosov-priset [1] . Deltog i sammanställningen av kataloger och anteckningar av materialsamlingar i många regionala och distriktsmuseer i den ryska norden och gav råd vid organiseringen av deras utställningar i Norge och Finland [11] . År 1984, i Archangelsk och Solovki, under ledning av T. A. Bernshtam, hölls All-Union School-Seminar of Open Air Museum Researchers.

1988 föreslog T. A. Bernshtam konceptet och blev medförfattare till den första utställningen i Kunstkamerans historia om traditionell rysk bondekultur - "Woman and Magic: the World of the Russian Village in the 19th - early 20th centurys", som ställdes ut i mer än ett år och väckte stort intresse bland museibesökarna.

År 2000 öppnade det ryska etnografiska museet en storskalig utställning "Kristendomen i Rysslands folks liv och kultur, XIX-XX århundraden", tillägnad kristendomens 1000-årsjubileum i Ryssland. Dess koncept och plan utvecklades av T. A. Bernshtam, och de ledande museerna och vetenskapliga institutionerna i St. Petersburg deltog i skapandet av denna utställning.

Utvärdering av vetenskapliga bidrag

Som etnograf utmärkte sig T. A. Bernshtam i första hand genom sin omtänksamma och noggranna inställning, samt sin djupa respekt för den ryska folkkulturen, viljan att bevara och öka kunskapen om den för kommande generationer. Hon var ingen fåtöljsforskare och, så länge hennes styrka och hälsa tillät, deltog hon regelbundet i fältetnografiska expeditioner och folkloreexpeditioner. Som bevis innehåller arkiven av Museet för antropologi och etnografi talrika anteckningsböcker av hennes fältrapporter och expeditionsdagböcker från 1960-1980-talen [12] .

T. A. Bernshtam gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av sovjetisk och rysk vetenskap - hennes fullständiga bibliografi består av 132 poster [ [14]13] Hennes verk utökade och fördjupade förståelsen av östslavernas etnografi och folklore, de etnokulturella aspekterna av kristendomen och lade grunden för kyrkoetnografin.

Särskilt bör nämnas T. A. Bernshtams bidrag till studiet av den ryska norden . Hon skrev inte bara ett antal klassiska böcker och artiklar om detta ämne, utan också intresserade och lockade ett antal historiker, arkeologer, etnografer och folklorister, och var redaktör för fem nummer av samlingen av vetenskapliga artiklar "Russian North" publicerad av Institutet för etnografi [15] .

Totalt förberedde T. A. Bernshtam, som vetenskaplig redaktör, för publicering 17 samlingssamlingar med olika ämnen och med en tvärvetenskaplig sammansättning av författaren, samt monografier om östslaviska och finsk-ugriska ämnen ( Karels , Veps , Komi) av många nu kända etnografer.

Vi bör också nämna föreläsningarna som lästes av T. A. Bernshtam i St. Petersburg, Kiev, Alma-Ata, samt vid Etnologiska institutet, Etnografiska museet och Sorbonne-universitetet i Paris, de museiutställningar och utställningar som utvecklats av henne, och , slutligen, den vetenskapliga skolan hon skapade med många elever och anhängare.

Som en vädjan till nästa generation av etnografer bör man överväga T. A. Bernshtams ord om vikten av vetenskapsmannens personliga kontakt med den folkkultur han studerade, uttalade av henne under hennes föreläsningar för etnografer i Kiev:

Fältexpeditioner är en möjlighet att känna sig delaktig i folklivet, i viss mån psykologiskt anpassa sig till det, att känna dess inre logik och pulsering. Om sådana processer inträffar hos en etnograf är jag säker på att han förr eller senare i sig själv upptäcker kunskap om en mycket mer omfattande och tillförlitlig ordning än de som han målmedvetet samlade i arkiven ... [16]

Poetisk talang

Tatyana Alexandrovna Bernshtam var utrustad inte bara med en vetenskapsmans analytiska sinne, utan också med förmågan att uppfatta världen genom sensorisk perception, vilket uttrycktes i en enastående poetisk talang. Professor vid Petrozavodsk State Conservatory uppkallad efter A. K. Glazunova , hedrad konstarbetare i Karelen, kompositören Roman Zelinsky komponerade en musikalisk cykel baserad på dikter av T. A. Bernshtam, som var närvarande vid en av konserterna. Förutom sina egna poetiska verk ägnade hon sig åt översättningar från engelsk poesi. Hennes engelska favoritpoeter var W. Blake , J. Keith , R. Burns och E.B. Browning .

Några av dikterna hon skrev ingick i en samling artiklar tillägnad hennes 75-årsdag [17] :

"Road"
Ta mig bort, väg,
från händelser, från lidande,
låt mig känna, väg,
charmen med eviga förväntningar.
I det blå gav de det okända,
i den klara himlen oändlighet ...
Ge, kära, en stav i dina händer
för att mäta separation.
Och när jag
knäböjer vid tröskeln kommer
du in i mig, kära, med
otålighet inför förändring
(23 oktober 1967)

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Shchepanskaya, T.V. Hitta och spara: med anledning av T.A. Bernshtams sjuttioårsdag / T.V. Shchepanskaya // Levande antiken. - 2006. - Nr 1.
  2. ↑ T. A. Bernshtam. Druvor - sång och ritual / T. A. Bernshtam // Ryska norra: problem med etnografi och folklore / ed. ed. K. V. Chistov, T. A. Bernshtam. - L., 1981. - S. 3-109, kartor, musikexempel (med V. A. Lapin).
  3. ↑ Glömt monument över forntida rysk konst (björkbark och trämålade bröllopskronor från 1600-talet) // Sovjetisk etnografi. - 1963. - Nr 2. - S. 130-134.
  4. ↑ Bernshtam T. A. Pomors: bildandet av grupper och det ekonomiska systemet / USSR:s vetenskapsakademi; Institutet för etnografi; ed. K. R. Chistova. - L .: Nauka, 1978.
  5. ↑ Bernshtam T. A. Rysk folkkultur i Pomorie under 1800- och början av 1900-talet: etnogr. uppsatser. - L .: Vetenskap. Leningrad. avdelning, 1983.
  6. ↑ Bernshtam T. A. Jaktarteller från Pomorerna vid Vita havets vinterkust under andra hälften av 1800-talet - första tredjedelen av 1900-talet: Sammanfattning av avhandlingen. dis. … cand. ist. Vetenskaper. L., 1968.
  7. ↑ Bernshtam T. A. Ungdom i samhällets rituella liv under 1800- och början av 1900-talet: kön och åldersaspekt av traditionell kultur. - L .: Vetenskap. Leningrad. Institutionen, 1988. - 277 sid.
  8. ↑ Kvinnan och den materiella kulturens värld bland folken i Ryssland och Europa / lör. Museum för antropologi och etnografi. Peter den store, bd 47. / Resp. Utg.: Bernshtam T. A. - St. Petersburg, 1999. PDF Arkivexemplar av 18 april 2015 på Wayback Machine
  9. ↑ Bernshtam T. A. Ungdom i symboliken för de östliga slavernas övergångsriter: kyrkans undervisning och erfarenhet i folkkristendomen / Ros. acad. Vetenskaper, Museet för antropologi och etnografi. Peter den store (Kunstkamera), Center “Petersburg. orientaliska studier". - St Petersburg: Petersburg. orientaliska studier, 2000.
  10. ↑ Bernshtam T. A. Församlingslivet i den ryska byn: uppsatser om kyrkoetnografi. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2005.
  11. ↑ Arkhangelsk Norths kulturarv: Tatyana Alexandrovna Bernshtam Elektronisk resurs Arkiverad kopia av 6 september 2013 på Wayback Machine
  12. ↑ "Take me away, road": en samling artiklar till minne av T. A. Bernshtam / Ros. acad. Vetenskaper, Museet för antropologi och etnografi. Peter den store (Kunstkamera) RAS; ed. N. E. Mazalova och andra - St. Petersburg: MAE, 2010.
  13. ↑ Bibliografi T. A. Bernshtam / "Take me away, road": en samling artiklar till minne av T. A. Bernshtam / Ros. acad. Vetenskaper, Museet för antropologi och etnografi. Peter den store (Kunstkamera) RAS; ed. N. E. Mazalova och andra. - St. Petersburg: MAE, 2010. - S. 416-424.
  14. ↑ Vetenskaplig forskning av T. A. Bernshtam Arkivexemplar daterad 18 november 2015 på Wayback Machine av MAE RAS
  15. ↑ Lör. "Ryska norra". Fem nummer: L., 1981, 1986, 1992 (med K. V. Chistov), ​​1995, 2004.
  16. ↑ Nya perspektiv i kunskap och studie av traditionell folkkultur: teori och praktik av etnografisk forskning. - Kiev, 1993. - S. 26
  17. ↑ "Take me away, road": en samling artiklar till minne av T. A. Bernshtam / Ros. acad. Vetenskaper, Museet för antropologi och etnografi. Peter den store (Kunstkamera) RAS; ed. N. E. Mazalova och andra - St. Petersburg: MAE, 2010 - S. 391.

Utvalda verk av T. A. Bernshtam

Böcker

folkkultur (teori och praktik för etnografisk forskning). / T. A. Bernshtam. - Kiev, 1993. - 184 s., (2:a upplagan - Kiev, 1994).

Artiklar

Index över verk

Artiklar om T. A. Bernshtam

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet