| Bersa Sheikh (Ducha) | |
|---|---|
| personlig information | |
| Yrke, yrke | härskare, predikant |
| Födelsedatum | 1561 |
| Födelseort | Guni |
| Dödsdatum | 1623 |
| Begravningsplats | Nedre Kurchali |
| Medborgarskap | DegIasta (Tjetjeniens historiska namn, i nivå med Nokhchicho) |
| Nationalitet | Tjetjenien |
| Far | Timirbulat |
| Mor | Chilla |
| Barn | söner: Taurlo och Arsamak |
| Information i Wikidata ? | |
Bersa-Sheikh (Ducha) (född 1561-1623) [1] - vid födelsen av Ducha, son till Timirbulat och Chilla [1] . Han spelade en stor roll i islamiseringen av tjetjenerna i Nakhch-Mokhk (den historiska regionen Tjetjenien). En av de första islamiska predikanterna i Tjetjenien [2] [3] . Bersa-Sheikh var en vän och kollega till Termaol-Shaikh , en av islams predikanter i Tjetjenien omkring 1607 (enligt en annan version 1590) [3] . Bersa-Sheikh kom från den tjetjenska taip kurchaloy [3] [4] [5] .
Sheikernas genealogi består av följande namn: Kushul, Kurchalkhan, Khanbilkhan, Chaabalkhan, Chaaikhan, Chergiskhan, Begal, Oku, Taovla, Maila (Maig), Tovbolat, Tembolat, Timirbolat, Bersa-Shaykh, TӀurlo, Abbas - Mo Ӏela, Murtaz-Aela, Aydamar, Edalgira, Bulu Botak'a (Naib Shamil), Akhmatuk'a [3] .
Han föddes i sin mors familj i byn Guni (det nuvarande Vedensky-distriktet i Tjetjenien) 1561. Redan före födelsen av fadern till Duchi (framtida Bersa Sheikh), dog Timirbulat (son till Tembulat). Chillas pappa, Duchis mamma, var en hunoisk toastmaster. Fram till femton års ålder växte Ducha upp i huset till sin mors bror, Orza [1] . Han lämnades utan far tidigt, uppfostrades av sin mor med sina släktingar i byn Guni , dit hans mor lämnade efter sin makes död. När Bersa var femton år gammal återvände han till sin fars hus [6] . Berse var förlovad med en flicka från sin hemby, men modern till hans söner var infödd i byn Benoy [3] .
Bersa-Sheikh reste, medan han fortfarande var ung, till Dagestan till byn Kazi-Kumukh för att lära sig arabisk grammatik; efter en kort tid, efter att ha gjort stora framsteg, återvände han hem och levde, utan att skilja sig på något sätt [3] . Enligt andra källor konverterade han till islam och en sheiks nåd på begäran av en döende Dagestan-schejk, som ledde ghazi-raiden mot sin hemby Bersan och föll ur hans hand [7] . Den första aulen i Ichkeria som vände sig till islamism var Kurchali, Bersans födelseplats; sedan, så småningom, började andra omgivande auler följa denna lära, i vilken den nya sheiken började undervisa folket, som före Bersan själv var utan tro, utan lag " [3] .
Umalat Laudaev skrev "vid det slutliga godkännandet av islamismen bland tjetjenerna, stod en viss Bersa (Bersan), från Kirchalin-familjen, i spetsen för folket; han hade inflytande bland folket, han kallades imam och sheikh (helgon)” [4] [3] .
Den tjetjenska historikern Y. Akhmadov noterar att i omedelbar närhet av Nakhch-Mokhk, över Aksaifloden, fanns Okotsky-landet (Isherimovernas ägo på 1500-talet, (Aukhov-samhället), vars befolkning var den första av alla Nakhs att konvertera till islam. Således, muslimska begravningar i en av byarnas samhällen - Gachalk, går säkert tillbaka till 1500-talet. Härskaren över Okotsky-innehavet, Shikh-Murza Isherimov, tog själv med sig Moskva-tsaren "shert" (det vill säga en ed på Koranen) [7] .
Enligt Y. Akhmadov finns det en tvetydighet om huruvida hans aktiviteter var kopplade till det faktiska antagandet av islam, eller med hans etablering i Nakhch-Mokhk i den sufitiska tolkningen. Han rapporterar också att Bersa, enligt I.M. Popov, fick rätten till nåd av en sheik från händerna på en Dagestan sheikh vid namn Gad, som han dödade, som "i Allahs namn testamenterade till honom makten av ... [ hans] ord ...” [5] .
Han begravdes i sin hemby Nizhniye Kurchali, på sin egendom. Hans brors fru och barn ligger begravda med honom. Inte långt från hans grav finns Mustap-Sheikhs och Zhansaris, hustru till Kunta-Khadzhi [3] begravningsplatser . Ya. Akhmadov rapporterar om den arabiska inskriptionen på stenen, som i sin stil refererar till 1600-talet , som lyder: "Här [vilar] Bersan" [5] .
Hans fru var från Benoi, tillhörde teip Benoi . Hon födde sönerna Taurlo och Arsamak [3] till Berse .
Ett gravmonument i det bergiga Kurchali på 1800-talet, Bers-Sheikhs genealogiska träd är skrivet på stenen.