Binswanger, Ludwig

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 april 2018; kontroller kräver 8 redigeringar .
Ludwig Binswanger
Ludwig Binswanger
Födelsedatum 13 april 1881( 13-04-1881 )
Födelseort Kreuzlingen ( Schweiz )
Dödsdatum 5 februari 1966 (84 år)( 1966-02-05 )
En plats för döden Kreuzlingen ( Schweiz )
Land Schweiz
Vetenskaplig sfär Psykiatri
Alma mater Berlins universitet
Känd som grundare av existentiell psykologi
Utmärkelser och priser Kraepelin guldmedalj [d] ( 1956 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ludwig Binswanger ( tyska:  Ludwig Binswanger ) ( 13 april 1881 , Kreuzlingen , Schweiz  - 5 februari 1966 , Kreuzlingen , Schweiz ) var en schweizisk psykiater och grundare av existentiell psykologi. Hans far (som också bar namnet Ludwig och efternamnet Binswanger) grundade "Bellview Sanitarium" i Kreuzlingen , och hans farbror Otto Binswanger hade en professur i psykiatri vid universitetet i Jena .

Liv och arbete

År 1907 fick Binswanger sin medicinska examen från universitetet i Zürich och som ung arbetade och studerade han med några av tidens mest kända psykologer, som Carl Jung , Eigen Bleuler och Sigmund Freud . Trots deras olika syn på teorin om psykiatrin förblev Binswanger och Freud vänner fram till Freuds död 1939 (kanske tack vare Julia Binswanger).

Mellan 1911 och 1956 tjänstgjorde Binswanger som överläkare på sanatoriet i Kreuzlingen. Han var influerad av existentiell psykologi och Martin Heideggers , Edmund Husserls och Martin Bubers verk . Binswanger anses vara den första läkaren att kombinera psykoterapi med existentialismens idéer , som han utvecklade i sin bok från 1942 Basic Forms and Knowledge of Human Existence ( Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins ) .  I detta arbete lägger han grunden för existentiell analys som en empirisk vetenskap, vilket innebär ett antropologiskt förhållningssätt till en specifik mänsklig personlighet. När Binswangers mest kända klient utförde existentiell analys var Ellen West, en patient som led av svår anorexia nervosa.

Binswangers dröm och existens översattes från tyska till franska av Michel Foucault , som lade till en betydande essä som ett förord.

Existentiell analys av Ludwig Binswanger

Baserat på idéerna från Freuds psykoanalys och Heideggers existentiella analys utvecklade Binswanger begreppet existentiell analys i relation till det psykopatologiska studiet av en person. Binswanger definierar innehållet i det föreslagna tillvägagångssättet som "en antropologisk typ av vetenskaplig forskning, det vill säga en typ som syftar till att studera essensen av mänsklig existens" [1] . Binswanger lånade den filosofiska grunden och metodiken för existentiell analys från verk av Heidegger, som beskrev den mänskliga existensens grundläggande struktur, som han kallade vara-i-världen. Till skillnad från Heideggers existentiella analys, som studerade den mänskliga existensens väsentliga villkor på ontologisk nivå, syftar Binswangers existentiella analys till den fenomenologiska analysen av en konkret mänsklig existens på den ontologiska nivån [2] .

Nyckelbegreppet för existentiell analys är världsprojektet , som öppnar upp för en helhetsförståelse av människan-i-världen, i enhet av dess medel för genomförande. Binswanger menade att varje enskild existensform innebär ett eget världsprojekt, som utvecklas genom vissa uttrycks- och handlingssätt. I begreppet existentiell analys motsätter sig inte världen människan som objekt till ett subjekt. Världen och människan bildar en kontinuerlig väv av verklighet.

Enligt Binswanger finns det tre nyckelpunkter för att förstå världsdesignen:

Sålunda tillåter världsprojektets fenomenologi oss att förstå en person holistiskt, baserat på hans egen struktur i världen, avslöjar sig själv i projektet, och inte utifrån den externt betingade bestämningen av tänkande, beteende och kognition (natur- och samhällsvetenskap) . Innehållet i världsprojektet är inte essensen (vad), utan det sätt på vilket en person är närvarande i världen (som vara-i-världen och vara sig själv) [3] .

Viktigt för existentiell analys är studiet av den tidsmässiga strukturen och definitionen av människans existens i relation till tidens sätt. Det autentiska temporalitetssättet är den framtid mot vilken den mänskliga existensen projicerar sig själv. Enligt Binswanger är existentiell analys utformad för att återställa en persons frihet att bestämma sin framtid genom att övervinna "avstängning från framtiden" och det förvrängande inflytandet från hans alltför slutna världsprojekt, som kan undertrycka och underkuva allt semantiskt innehåll i individuellt liv, vilket leder till förlust av semantisk säkerhet i världen.

Begreppet Binswangers världsprojekt är också en existentiell utveckling av idéerna i Freuds psykoanalys, i synnerhet hans lära om det omedvetna. Den grundläggande skillnaden ligger i det faktum att Binswanger ansåg det otillräckligt att avslöja en persons förhållande till hans biologiska natur av drifter och instinkter. Han ansåg att det är nödvändigt att förstå en person utifrån sin relation till andra människor (att vara-med-andra) och sin relation till sig själv (självvarandet), det vill säga utifrån strukturen av att vara-i-världen. Projektets existentiella-a priori-position styr inte så mycket en persons förhållande till saker som det sätt på vilket medvetandet selektivt orienterar sig i världen och lyfter fram saker som är betydelsefulla för sig själv. Således består en personlig livshistoria av en situationsbestämning av betydelsen av den semantiska verkligheten som fungerar som det dynamiska innehållet i den mänskliga verkligheten.

Binswanger föreslog en metod för existentiell analys och utforskade den grundläggande strukturen för mänsklig existens och dess kränkningar. Syftet med analys, såväl som psykoterapeutiskt arbete, är att upptäcka förutsättningarna och möjligheterna för utvecklingen av en holistisk personlighet, vilket innebär analys av en persons inställning till världen och till sig själv, på de sätt där en person upptäcker värld för sig själv [4] .

Utvalda verk

Anteckningar

  1. ↑ Binswanger L. Existentiell analys. - M . : Institutet för allmän humanitär forskning, 2014. - S. 272. - Per. ed. S. Rimsky med. - ISBN 978-5-88230-520-7 .
  2. ↑ Vlasova O. Fenomenologisk psykiatri och existentiell analys: Historia, tänkare, problem. - M . : Framtidens territorium, 2010. - 640 s. - ISBN 978-5-91129-069-6 .
  3. ↑ Binswanger L. Existentiell analys / Per. ed. S. Rimsky. - M . : Institutet för allmän humanitär forskning, 2014. - S. 272. - ISBN 978-5-88230-520-7 .
  4. ↑ Alekhnovich A.S. Världsprojektet och personligheten: Grunderna i L. Binswangers existentiella analys . Monoclair (15 maj 2019). Hämtad 30 maj 2019. Arkiverad från originalet 30 maj 2019.

Litteratur

På ryska

På andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk