| Roman Fedorovich Boborykin | |
|---|---|
| Födelse | 1609 eller 1610 |
| Död | 1682 |
| Far | Boborykin, Fedor Vasilievich |
Roman Fedorovich Boborykin , ibland felaktigt Babarykin (ca 1609/1610 - 1682) - Rysk statsman från 1600-talet: voivode , rondell , medlem av Boyar Duman, grundare av staden Tambov , son till guvernören Fjodor Bobory Vasily . Han var släkt med familjen till Romanov-bojarerna . XIV-talets gemensamma förfader, från vilken dynastierna Romanov och Boborykin härstammar: Andrey Ivanovich Kobyla - storhertigen Simeon den stoltes bojar [1] .
1625, 1628 och 1630 nämndes titeln förvaltare [2] bland dem som deltog i mottagandet av utländska ambassader i Moskva. Guvernör i Shatsk 1631. 1633-1634 åter vid kungahovet. 1635 ledde han hundra stolniks, bar en drink till kungen [3] . Samma år, med Boborykin, som med en "ung man", ingrep prins Pjotr Volkonsky utan framgång (hävdes för sin position). 1636 skickades Boborykin för att bygga Tambov på en ny försvarslinje, han stannade här som guvernör 1637 och 1638 tills bygget var färdigt. År 1639 tillbringade Roman Boborykin dagen i januari vid Tsarevich Ivan Mikhailovichs kista och i april - vid Tsarevich Vasily Mikhailovichs kista . Guvernör 1644 på Yablonova. Från januari 1647 utsågs han till guvernör i Kozlov . Han rustade staden, men hans hårda humör gav upphov till missnöje bland befolkningen. Stadsborna klagade över guvernören efter döden av en av bågskyttarna , straffad av Boborykin. Guvernören tvingades betala böter på 50 rubel till förmån för den avlidnes familj [4] . Under upploppet sommaren 1648 "lämnade han sin fru och sina barn", men efter att ha räddat skattkammaren och dokumenten flydde han från Kozlov till Ryazhsk [5] . Följde med tsar Alexei Mikhailovich på resor 1648-1649. År 1655 blev Boborykin guvernör i staden Bely , Smolensk-distriktet. Han återkallades därifrån i november 1655, och 1656 utnämndes han till guvernör i staden Kukeynos som återtogs från polackerna . 1653 sändes han till Kolomna och Kashira för att inspektera adelsmän, pojkarbarn, noviker och undervegetation. Det är också känt att Roman Boborykin skickade en rik broderad hölje till Tver, på helgedomen för St. Prince Michael .
År 1621 förvärvade Roman Fedorovichs far mark vid floden Istra , på vilken staden Voskresensk (nu Istra) nära Moskva växte senare . Byn Krechkovo ( Rychkovo ) , byn Safatova och två ödemarker som tidigare ägdes av Yu . År 1624 fick Roman Boborykin fyra ödemarker från godset L. A. Pleshcheev , två av dem angränsade till egendomen som han fick av hans far. Byggandet av uppståndelsens kyrka i byn Safatova förvandlade den till uppståndelsens by. År 1646 förvärvade Boborykin byn Bobyrevo, som blev det andra centrumet för arvet och i framtiden förvandlades till byn Troitskoye. Byn Kashino-Ivanovskoye vid Pesochnafloden köptes sist. Alla dessa länder, som tidigare låg i ödeläggelse, bosattes aktivt under Roman Boborykins tid, och förvaltaren, för att avgöra arvet, tog till olagliga handlingar. År 1655, under det rysk-polska kriget , som guvernör i staden Bely, tvingade Boborykin lokala stadsbor och bönder att flytta till hans arv nära Moskva. Han tillfångatog ett tjugotal familjer av hantverkare och förvisade dem till deras byar. De tillfångatagna polackerna lämnade in flera klagomål till Moskva, en undersökning genomfördes, som ett resultat fick Boborykin en order att återvända den tvångsfördrivna hem. Kanske följde Boborykin inte ordern: det är känt att en av de återbosatta, en polack från Velizh, fortsatte att bo på Boborykins land flera år senare.
Efter att ha bestämt sig för att skapa "ryska Palestina" nära Moskva, förvärvade patriarken Nikon mark för byggandet av ett nytt kloster , inklusive från stolniken Boborykin. Inköp gjordes till Valdai Iversky-klostret : den 3 juni 1656 fick Boborykin 2 000 rubel för byn Voskresenskoye med tre byar och 1 000 rubel för byn Ivanovskoye-Kashino den 2 juni 1657.
Tvisten om landområden mellan Nikon och Roman Boborykin började 1661, när den vanärade patriarken bodde i Nya Jerusalem. Kanske, när man undertecknade köpebrevet, nåddes en muntlig överenskommelse om skapandet av ett kloster nära träkyrkan i byn Resurrection och deltagandet av en stolnik i den. Nikon beordrade att kyrkan skulle flyttas direkt till det nya Jerusalem-klostret under uppbyggnad, vilket Boborykin inte gillade: han krävde att byggnaderna skulle återföras till sin ursprungliga plats. Efter långa dispyter återfördes endast ikonerna från kyrkan till Boborykin. I sin tur vände sig Nikon till tsaren med en begäran om att Boborykin tog uppståndelseklostrets land i besittning, hon lämnades obesvarad. Nikon beordrade klosterbönderna att skörda råg från det omtvistade landet. Efter Boborykins klagomål till tsaren fördes klosterbönderna till förhör. Upprörda Nikon svarade på denna handling med ett vågat brev till kungen. Men senare erbjöd patriarken Boborykin en vänskaplig överenskommelse, som föll igenom, eftersom parterna skiljde sig åt i antalet komprimerade kvarter. Stolniken klagade till Moskva, och sommaren 1663 sändes tre kommissioner av högt uppsatta tjänstemän därifrån efter varandra. Nikon förbannade Boborykin. Efter det, i en annan framställning, anklagade Boborykin Nikon för ett brott som kan bestraffas med döden - kungafamiljens förbannelse [7] , och Alexei Mikhailovich "med tårar i ögonen klagade till bojarerna om patriarken" [8] . Utredningen togs upp av prins Nikita Odoevsky , den tidens bästa advokat. Flera personer från klosterbröderna skickades till Moskva för förhör, och själva utredningen växte ur omfattningen av landtvisten.
Senare vände Boborykin, som insisterade på att återlämna sina egendomar, till rådet för de ekumeniska patriarkerna, som avgjorde Nikons öde. Svaret från katedralen var ett avslag, eftersom "han sålde dessa arv till honom, Nikon, av sin egen vilja och inte med våld tog från honom" [9] . År 1665 förlät patriarken Nikon Boborykin.
Åren 1658, 1663, 1671, 1674, 1675 och 1678-1680 nämns Boborykin, som kallas "förvaltaren" eller helt enkelt "adelsmannen", som en deltagare i olika högtider. Av ägodelar vid floden Istra lämnade han byn Bobyrevo, i vilken 1674 en träkyrka byggdes för att hedra den livgivande treenigheten av Sergius vision [10] . Med tillkomsten av kyrkan döptes Bobyrevo om till byn Troitskoye. År 1681 nämndes Boborykin i tsar Fjodor Alekseevichs stadga som en rondell. Kanske denna titel gavs till honom i samband med att statskassan inlöste Boborykins arv vid floden Istra - den överfördes till New Jerusalem Monastery under återupptagandet av byggandet 1679-1685 [11] .