| Bogorodsko-Ufa ikon för Guds moder | |
|---|---|
| Datum för framträdande | 1621 |
| Ikonografisk typ | Hodegetria |
| Plats | prototyp förlorad |
| Datum för firandet | 6 juli (19) |
Bogorodsk-Ufa-ikonen för Guds moder är en vördad mirakulös ikon av Guds moder , som dök upp i byn Bogorodskoye (nu ett distrikt i staden Ufa ). Ikonografisk typ - Hodegetria . Storleken på ikonen är 23×21 cm.
Enligt experter är detta en lista från Kazan Icon of the Mother of God , och skiljer sig från den endast i en mörkare bakgrund [1] .
Med tiden ändrades ikonens namn: först kallades den "Kazan, avslöjad i byn Bogorodskoye", på 1800-talet även Bogorodskaya Kazan eller Bogorodskaya (enligt platsen för utseende), sedan 1993 - det moderna namnet [2] .
Ikonens utseende ägde rum 1621 . År 1622 vigdes den första kyrkan till henne [1] [3] . 27 januari 1993 ingår i den ryska ortodoxa kyrkans kalender .
Enligt en av legenderna visade sig Guds moder för en viss flicka i en dröm och beordrade henne att gå till träsket. När hon anlände till den angivna platsen hittade hon ikonen för den allra heligaste Theotokos. Ikonen liknade Kazan-ikonen. När flickan återvände hem med ikonen hon hade hittat åtföljdes hon av en utstrålning under en tid, som försvann först när hon lämnade träsket och nådde en torr plats, på vilken de nya bosättarna senare byggde ett tempel för att hedra de avslöjade ikonen för Guds moder. År 1621 hade ikonen blivit känd som mirakulös: [2]
Enligt en annan legend dömdes bonden Stefan, en gång på en falsk förklaring, att bli slagen med spön. Han kunde inte bära skammen och bestämde sig för att gå ut i skogen och begå självmord . Redan i skogen stoppades han av en kvinnas röst, som sa: ”Vart ska du? Gå tillbaka och säg till prästen och folket att ta mig härifrån, för jag ska rädda din by.” Förvirrad av vad han hörde återvände han hem. Men dagen efter gick han åter till skogen med samma avsikt. Och den här gången, på samma ställe, hörde jag samma röst, men som redan sade strängare: ”Gå, Stefan, säg till prästen och folket att om de inte tar mig nu, kommer byn att brinna ner och du kommer att förgås." Förvånad visste Stefan inte vad han skulle göra, och sedan hörde han för tredje gången samma ord, men talade ganska strikt. När han såg sig omkring såg han ovanför sig, i luften, en lysande ikon av Guds Moder [2] .
Genom att glömma sin ursprungliga avsikt återvände bonden hastigt till byn och berättade allt för prästen och folket. De trodde inte på honom, men för nyfikenhetens skull följde de efter och såg en ikon sväva i luften. Först efter dessa mirakulösa tecken insåg invånarna att Guds moder själv hade kommit till dem. De återvände hastigt till kyrkan och gick med ikonerna i procession in i skogen. Men trots flitiga böner gavs inte den heliga ikonen i händerna. Och först när de tänkte vända sig till Stefan, kom bilden av Jungfrun ner i hans händer, vilket gjorde det klart om hans oskuld, och de ortodoxa återvände till byn i vördnad. Sedan dess har det blivit känt som Bogorodsky.
På platsen där ikonen dök upp började snart en källa växa fram , som började vördas som helande, och många mirakel och hjälp tillskrevs själva ikonen. Guds moder, genom sin mirakulösa ikon, räddade byn och staden Ufa från epidemier av kolera och tyfus , naturkatastrofer [1] .
Redan 1674 pågick en religiös procession från byn till staden Ufa [4] .
1677 överfördes ikonen till Smolensk-katedralen i Ufa, enligt ett löfte kopplat till räddningen av byn Bogorodskoye under perioden med Bashkir-upproren. Byborna satte dock ett villkor att helgedomen skulle återföras samma dag som de dök upp.
Tack vare dessa händelser bildades processionen i form av en betydande religiös helgdag som ägde rum under 2 dagar: den började den 21 juli från Ufa-katedralen efter liturgin med den mirakulösa Bogorodsko-Ufa-ikonen. Den högtidliga processionen rörde sig 18 miles och avslutades på kvällen med en nattvaka i kyrkan i byn Bogorodskoye. Sedan, på morgonen den 22, efter liturgin, som vanligtvis leddes av biskopen, gick processionen till kapellet på platsen för uppkomsten av den mirakulösa ikonen. Och på kvällen togs ikonen tillbaka till Ufa.
Under XVIII-talet växer vördnaden för ikonen, vilket underlättas av den mirakulösa räddningen av byn Bogorodskoye under Pugachev-upproret och Ufa själv. Dessutom kände rebellerna till Ufa-helgedomen. Så, på "cirkeln" av Chika, meddelade ledaren för trupperna som belägrade Ufa att han "kommer att begrava alla levande i marken som försöker ens röra kyrkan där den uppenbarade ikonen för Guds moder fanns."
På 1800-talet blev ikonen en stiftshelgedom. En otippbar lampa tänds framför henne. År 1816 donerar Marfa Zhulbina den första silverkaseln som väger 84 pund. År 1841 invigdes en ny katedral tillägnad Frälsarens uppståndelse, där den mirakulösa ikonen finner sin hedersplats i sitt eget kapell.
Processionen hölls dock inte regelbundet. Ofta var detta i form av en kompromiss mellan de troendes uthållighet och bekvämligheten för prästerskapet i katedralen. Till exempel nämns ofta en av sådana konflikter, när bydiakonen i Bogorodsk-kyrkan, i värmen av tvister, påstås ha dödat prästen som följde med ikonen från katedralen, men troende i byn Bogorodskoye förnekade alltid denna händelse. Det gjordes till och med försök att stoppa processionen. Således förbjöd Ufa-biskopen Augustine (Sakharov) den religiösa processionen 1806. Men efter att han blivit pensionerad återupplivades den religiösa processionen 1819 igen.
Sedan 1824 har ikonen för Guds moder upprepade gånger överförts till många omgivande byar och byar, men utan ett speciellt schema.
År 1826, på begäran av biskopen av Ufa Theophilus (Kozhemyachenko), fick processionen det första högsta godkännandet. Sedan 1834, "i respekt för helgedomen", åtföljdes han av en eskort av 12 kosacker med en konstapel och en officer från Ufas kosackstation och 2 gendarmer under befäl av en underofficer. År 1848 vittnade biskop Ioannikii (Obraztsov) genom att utföra en tacksägelsegudstjänst i katedralen framför den mirakulösa ikonen om de många underverken av helande och hjälp under koleraepidemin från den heliga ikonen. Men trots detta fanns det fortfarande skäl att vägra genomföra processionen. Så invånarna i byn Muravino, som tillhör församlingen i kyrkan i byn Shemyak (20 verst från staden Ufa), efter att ha nekats två gånger, lyckades bara få tillstånd från Ufa-biskopen Joseph (Bogoslovsky) för den tredje. På hans begäran dök ett nytt "högsta tillstånd för den suveräna kejsaren" upp, och bärandet av ikonen började spridas till angränsande distrikt i Ufa-provinsen.
År 1858, med många donationer, förnyades inte bara silverrizaen, utan själva ikonen var bokstavligen översållad med diamanter, pärlor och smaragder.
Sedan 1876, på begäran av invånarna i Ufa, tilldelades en månad från den första söndagen efter påsk, då prästerskapet med ikonen kunde gå till stadens hus och tempel.
I början av 1900-talet utvidgades processionen till nästan hela norra delen av provinsens territorium. Bestod av tre delar:
Den första varade från 22 maj till 15 juli. Under denna tid besökte ikonen distrikten Ufa och Birsk . Besöksschemat var ganska tajt. Ibland fick ikonen under en dag besöka upp till 7-10 bosättningar, som det till exempel var den 6 juli 1914 , då den mirakulösa ikonen skulle besöka 10 byar. Byarna låg naturligtvis inte på samma väg, och för att hinna besöka dem, liksom de kringliggande byarna och gårdar, var man tvungen att röra sig ganska snabbt längs landsvägarna.
Den andra delen ägnades åt själva staden Ufa och bestod av firandet av den mirakulösa ikonens utseende och den högtidliga överföringen från katedralen till byn Bogorodskoye till platsen för dess utseende. Sedan deltog ikonen i skyddsfesten för Assumption-klostret i Ufa, när den heliga ikonen den 28 augusti bars från katedralen till Assumption-klostret med en procession av korset.
Den tredje delen började omedelbart efter himmelsfärdsfesten och sträckte sig tills bekännelsen följande år. Det var den längsta delen av kampanjen, som rörde sig i följande huvudriktningar: med. Okhlebinino, s. Iglino, sid. Bogorodskoe, Blagoveshchensky växt, med. Nikolo-Berezovka, Menzelinsk, Yelabuga, med. Bakaly, s. Dyurtyuli, sid. Mesyagutovo, Simsky, Minyarsky och Ashinsky fabriker.
I början av revolutionen tänktes inte ett enda firande, vare sig det är civilt eller andligt, utan deltagande av Bogorodsko-Ufa-ikonen.
1919 hölls en traditionell religiös procession två gånger från Ufa till byn Bogorodskoye. Först i maj, när det fortfarande fanns vita i Ufa, och sedan i juli, fastän bolsjevikerna redan hade erövrat staden. Ändå bad invånarna i Ufa dagligen framför ikonen.
1920 , trots massförtrycket mot prästerskapet och hungersnöden, fortsatte den religiösa processionen som svepte över Basjkirien den 21 juli, den helige martyren biskop Simon (Shleev) deltog i den .
Trots den renovationistiska schismen fortsatte processionen fram till 1924, då NKVD försökte stoppa denna tradition: Överföringen av ikonen var endast tillåten från 21 juli till 22 juli, åtföljd av endast fem personer, medan även korta böner i förbipasserande byar var förbjudna . Troende lyckades dock försvara och till och med utöka processionen.
1926 övergick ikonen till renovationisterna, och sedan 1927 stötte processionen genom Bashkiria inte på hinder från NKVD.
I september 1928 försökte NKVD förbjuda den religiösa processionen igen, vilket förkortade dess varaktighet med en månad. På begäran av myndigheterna hålls de "utan ceremonier", det vill säga utan böner, möten och avsked. Ikonen transporteras i en vagn, och högtidliga möten var endast tillåtna inne i templen.
I mars 1933 rekvirerades ikonen under stängningen av Renoveringskyrkan.
Men minnet av henne bevarades bland folket och 1990 invigdes templet för Bogorodsk-Ufa-ikonen för Guds moder i Ufa, och ett kapell byggdes på platsen för ikonens utseende och en helig källa anlagda. Religiösa processioner har också återupptagits och återigen samlat tusentals troende.
På begäran av Nikon , biskop av Ufa och Sterlitamak och församlingsrådet för Bogorodsk-kyrkan, med välsignelse av patriarken av Moskva och Hela Ryssland Alexy II , inkluderades den heliga Bogorodsk-ikonen igen genom en resolution av den 27 januari 1993 . i listorna över vördade ikoner för den ortodoxa kyrkan, och genom dekret nr 275 av den 5 augusti samma år, är dagen för firandet av denna mirakulösa bild den (19)6 som ett stifts Ufa Semester.
Ufa-stiftet har antika och moderna kopior av ikonen. Den årliga festen till ikonens ära fram till 30-talet av 1900-talet. firas den 21 juli, sedan 1994 - den 19 juli [5] . 1993 ingick ikonen i listan över allryska helgedomar.
Evarestov Evgraf. "Legenden om den heliga mirakulösa ikonen för Guds moder, enligt bilden som kallas Kazan, och efter platsen för uppträdande Bogorodskaya, nu belägen i Ufas uppståndelsekatedral." Ufa, 1898.
Sergeev V.P. prot. Om tiden för uppkomsten och vördnaden för den mirakulösa ikonen Bogorodsk-Ufa // M.K. Lyubavskys vetenskapliga, pedagogiska och pedagogiska arv och aktuella problem i Rysslands socioekonomiska och politiska historia och dess regioner under 1500- och 1900-talen. - Ufa: BSPU, 2010. S. 33-35 .; Religiösa processioner i Ufa-stiftet under sovjetmaktens första år // XIX EBK PSTGU. v. 1. M.: PSTGU, 2009. S. 288-294.; Öppen vördnad av helgedomar i Ufa-stiftet under 1930-talets förtryck. //Problem med historia, filologi, kultur. Nr 1(31) 2011. Moskva-Magnitogorsk: 2011. s. 126-135.