Stora Chervonnoye

Chervonnoye är en by i Smolenskij-distriktet i Smolensk-regionen i Ryssland . Ingår i Pioneers landsbygdsbosättning. Från och med 2010 har den ingen permanent befolkning.

Det ligger i den västra delen av regionen, 16 km sydväst om Smolensk , 16 km söder om motorvägen A141 Oryol - Vitebsk , på stranden av floden Lastovka. 22 km norr om byn ligger järnvägsstationen Dachnaya-1 på linjen Smolensk - Vitebsk .

Historik

Information för att beskriva byn Chervonnoe och dess socken.

Chervonoye by; församlingen Chervonovsky, Bukinskaya och Pogostsky volosts i Krasninsky-distriktet och Khokhlovsky och Koshinsky volosts i Smolensky-distriktet. Byn Chervonnoye, 5:e klass. Avståndet för byn Chervonnoye från staden Smolensk är 25 verst, från länsstaden Krasnoy 35 verst, från poststationen Korytino 15 verst, från Smolensks järnväg 25 verst.

De närmaste grannbyarna i Krasninsky-distriktet: Golosovo på 6 verst, Bukino på 5 verst, Maksimovskoe på 8 verst; Smolensk-distriktet: Mogotovo vid 7 verst och Khokhlovo vid 15 verst. Gränsen till den närliggande Mogilev-provinsen ligger 20 verst bort. Postadress: poststationer Korytnya genom Buka volost-regeringen. Det finns bara 35 hus i byn, det finns 124 manliga och 119 kvinnliga invånare i den. Det finns en offentlig byggnad i byn Chervonnoe - en enklassig församlingsskola, grundad 1896. Skolbyggnaden är bekväm, rymlig och hållbar. Invånare med. Chervonnoye består av präster, filistiner och bönder. Andlig make. Kön - 6 och fruar. - 9. Filisteisk make. 8 och fruar. 7. Bondeman. 109 och hustrur. 103.

Socken med. Chervonnoe sträckte sig ut i en lång och smal remsa, som är 14 verst lång och 4 till 5 verst bred. Byar och ytterbygder i socknen med. Chervonnoe 30. Sett till antalet hushåll är byn för det mesta liten: från 3 hushåll till 12. Det finns en by med 50 hushåll och två med 30 hushåll. …………………………………………

På socknens yta finns ….. kullar, berg och dalar. Men berg och kullar dominerar. Den dominerande jorden är lerjord, men på vissa ställen finns även chernozemjord, även om det finns mycket lite sådan jord. I allmänhet är marken bördig. Jordmånen i hela socknen är lera, på sina ställen röd av sand, och på sina ställen någon sorts speciell vit lera, med vilken bönderna kalkar sina hyddor och kaminer inuti. Det finns många floder i hela socknen, och många små floder och bäckar, samt många floder på vilka kvarnar är installerade, och på vissa ställen finns det träsk. Det är därför…. Det finns överflöd i detta område. Tidigare var det mycket skog i detta område, men nu finns det flera tiotal tunnland under skogen i hela socknen. Skogens dominerande arter: björk och asp, gran och tall är sällsynta i socknen. Massan finns i unga ekar, och det finns redan få vuxna, eftersom de häftigt utrotas av befolkningen, så att de inte lyckas växa. Man kan tro, och de gamla säger, att detta område en gång var fullt av ekar, av anmärkningsvärd tjocklek och höjd, och nu återstår bara stubbar. Från bärväxter finns: smultron, smultron och hallon, men bär och växter försvinner varje år.

Det finns få fria ängar i socknen, särskilt bland bönderna, bönderna saknar alltid hö, eftersom de ängar som skördas inte är översvämmade och skörden på dem är liten. Gräs-om på ängarna för djurfoder är bekvämt: det är användbart och boskapen äter villigt. Visserligen finns det på vissa ställen ängar med gräs, som i detta område kallas huetina, boskap äter inte detta gräs, men det finns inte mycket sådant gräs.

Av rovdjuren påträffas endast vargar, och även då är de få, till största delen kommer de hit från andra håll, nämligen från skogar som huggas. Därför att vargar springa bara genom socknens grannskap, då är fallen av deras angrepp på boskap sällsynta, och de attackerar inte människor alls. Det finns inga hotade djur i detta område alls.

Det totala antalet själar i socknen är 2502, män. kön 1269, kvinnlig - 1233. Alla inhemska invånare i Chervonovskys församling tillhör den stora ryska stammen. Det finns också från andra stammar, såsom polacker, judar och ... tsy, men de bodde tillfälligt som hyresgäster eller som köpmän.

Klassvis är församlingsmedlemmar indelade i

1. adelsmän, efter antalet män - 34, kvinnor - 29,

2. andliga män. - 44, kvinnor - 9

3. hantverkare man-55, kvinna-55

4. Bönder manliga - 1164, kvinnliga - 1170

Det finns för närvarande inga framstående figurer och inflytelserika personer. Det fanns förr, men de kommer att nämnas i beskrivningen av det nuvarande templet. Det fanns inga schismatiker och sekterister i socknen i byn Chervonnoe och det finns inga.

Alla församlingsbor sysslar uteslutande med jordbruk, vilket underlättas av jorden.

Skörden av spannmål, trots bristen på gödningsmedel, är medelmåttig på bondgårdar, och ibland kan den vara bra i flera år. Marken odlas på enklaste sätt, ibland till och med slarvigt och otidligt. Bönderna har inte tillräckligt med egen jord, varför ... .. brödet som behövs för att föda familjen. Förutom råg, havre och korn sås också bovete, lin och hampa, men allt detta i de mest begränsade mängder som behövs för bondebruket.

Det finns ingen speciell linodling och trädgårdsskötsel i socknen. Köksträdgårdar, om de finns i socknen, är i händerna på judiska hyresgäster.

Skogsbruket, på grund av bristen på skog, existerar nästan inte heller. Alla de tidigare skogarna köptes också upp av judarna till ett timmerhus. Bara några av de rika bönderna köper upp björklundar för ved, som de säljer till staden Smolensk. På grund av bristen på jord har bönderna lite bröd; så att en sällsynt bonde som har nog av sitt eget bröd för att försörja sin familj; för det mesta har de inte tillräckligt med eget bröd och de köper på markägarnas sida. För att betala alla tullar behöver bröd därför inte säljas; varför bönderna tvingas tjäna vid sidan av på olika sätt. I stora familjer, där det finns många arbetare, går en del till jobbet antingen i Smolensk eller till Riga och Moskva.

Men denna friluftshandel är till föga hjälp, eftersom unga människor går till denna handel, som försöker leva alla sina inkomster på egen hand och mycket sällan skickas hem. En mer betydande inkomst för bönder är lokala inkomster på hästryggen. Vanligtvis, på grund av bristen på egen mark, tar bönder hälften av jorden från ägarna eller arbetar den för pengar. Ett annat sätt att tjäna pengar är att bära på vintern. Från de skogar som tagits för avverkning bär bönderna timmer till staden, främst sliprar, brädor och kol. Men trots denna inkomst lever bönderna i allmänhet dåligt. Anledningen till detta ligger för det första i att de inte har mark, utan bara bor på kolonilottsmark, och det finns väldigt lite kolonilottsmark per hushåll. Om det bara finns två män i familjen, så kommer de säkert att dela, och av detta händer det att en arbetare med små barn bor på en tomt, som är från 3,5 till 4 tunnland mark. Han håller få boskap, eftersom han inte kan föda mycket från en så stor mängd mark. Grässådden bland bönderna har ännu inte slagit rot; det finns bara en by Obrazovo i hela socknen, bönderna (L. 152), vars ägare har sått klöver nu för tredje året, för vilket de skiljt en separat åker från byn. I brist på mat - brist på boskap, och boskapen som finns är alltid någon sorts mager - en fattig försörjare för bondefamiljen. Det andra skälet till böndernas fattigdom, naturligtvis, vissa, är den "helryska sorgen" - fylleri. En bonde kan inte ständigt bli full i brist på ständiga medel. Men när han har pengar, anser han att det är sin oumbärliga plikt att dricka och dricka så att det ända till medvetslöshet, därav förlusten och ibland stöld - av pengar, hästar och så vidare. Det finns också sådana bönder som i brist på pengar dricker bort bröd och kläder. Sedan invigningen av den statliga vinförsäljningen i socknen har det i många byar förekommit en privat hemlig försäljning av vodka från hus till hus, för vilket de naturligtvis tar mycket mer än det statliga priset. Och i dessa privata hemliga krogar tar de emot allt från bönderna för vodka: bröd, sele och kläder. Det händer också så här: det finns inget att dricka för, men du vill dricka; sedan bestämmer de sig för sista utvägen - stöld. De stjäl bröd från lador, selar vid behov pengar, och i synnerhet en massa hästar stjäls, och som från sin granne, en bonde, ibland kan vara hans sista försörjare.En stulen häst säljs till erfaren jude eller zigenare händer för 5 rubel, eller till och med för fyra rubel eller två, beroende på hästens värde. Och de dricker för dessa pengar. Fylleri och fattigdom är orsaken till både laster och brott - stöld och lösaktighet, och spridningen av sjukdomar och dödlighet bland bönderna. Konsumtion, lunginflammation, fransk sjukdom (syfilis) bland vuxna, smittkoppor, scharlakansfeber, difteri, krupp är vanliga bland barn. I synnerhet finns det många sjuka barn, av vilka många dör. Och allt detta på grund av fattigdom, nöd och sorg. Det saknas kläder, det finns inget att dölja för klimatförändringarna; ibland en, och den där dåliga, päls för hela familjen. Därav förkylningen och epidemiska smittsamma sjukdomar bland barn. Särskilt scharlakansfeber i nuvarande 1903 bar många barn till graven; så att det i år är fler dödsfall i församlingen än födslar, till exempel i församlingen i Krasninsky-distriktet föddes 54 och 61 personer dog, medan det är minst en tredjedel fler födslar än dödsfall. För att bekämpa människors sjukdomar finns det zemstvo medicinska center (i Svetly, Krasninsky-distriktet och i Khokhlov, Smolensky-distriktet). Dessa punkter har läkare, ambulanspersonal, barnmorskor, samt nästan fria apotek, d.v.s. bönderna betalar bara tio kopek för mediciner, även om han får några mediciner, och till och med flera gånger - om det behövs - ger de ut mediciner för samma tio kopek. Tillströmningen av patienter till vårdcentralerna är stor, beroende på att bönderna så småningom börjar lita på medicinsk vetenskap. Men ändå glömmer bönderna inte sina lokala självutnämnda läkare, helare, farmödrar, farfäder och kiropraktorer. Det brukar bli så här. Någon i familjen blir sjuk. De förgiftar sig själva först och främst för någon healer eller healer; de tar det talade vattnet och ger det till patienten; vatten hjälper inte; sedan förs patienten till vårdcentralen. De kommer att ge dem medicin, berätta för dem hur de ska ta det, och de tar hem patienten; ge honom medicin en, två gånger - det hjälper inte. Dessutom är det bra om patientens anhöriga kommer ihåg hur man tar medicinen, annars händer det också att patienten tar all medicin på en gång, medan den måste tas i flera dagar. En sådan teknik ger naturligtvis bara skada, inte fördel. Om dock medicin rätt ges åt sjuka, så högst en dag; nästa dag, om patienten inte tydligt har börjat återhämta sig, ger de upp medicinen och går igen till läkarna. De reser alla healers och mormödrar som de har; healers kommer inte att hjälpa; sjukdomen utvecklas till en sådan punkt att om man vänder sig till medicinen igen, då är vetenskapen inte längre i stånd att bekämpa sjukdomen, och i slutändan tar patientens död honom i graven. Bönderna mena att medicinen omedelbart borde hjälpa patienten, lindra hans lidande och inte gradvis; varför de inte litar på sjukvården. Denna misstro mot medicin, laster och brott är resultatet av folkets okunnighet. Skolorna i församlingen kämpar med dessa fenomen, av vilka det finns tre inom församlingen i byn Chervonnoe. I själva byn finns en församlingsskola, ………. för pojkar och flickor, och två zemstvo-skolor - i Trudilovo och i Obrazov - Khokhlos volost, Smolensk-distriktet. Antalet elever och de som vill studera ökar för varje år, så nu är det 160 barn som studerar i 3 skolor. Även i jämförelse med det totala antalet barn i skolåldern från 8 till 12 år (300 personer). Denna inskrivning av barn verkar liten, men med tiden, när skolbyggnaden byggs ut, kan alla barn få möjlighet att studera. Och nu, på grund av platsbristen, måste vi hantera trånga .... påverkar mottagningen, eftersom klassrummen är fullsatta.

Och ibland händer det, och inte sällan, att ett barn kommer till skolan efter mottagningsdagarna och med bittra tårar ber om att bli insläppt i skolan. Barnet gråter, ber att få ge honom en hörna i skolan. Vill studera. Är inte det en välkommen händelse? Finns det verkligen sådana lärare och lärare som inte kommer att beröras av dessa tårar, vars hjärta inte kommer att beröras och tårar inte kommer att synas i hans ögon? Hur kan jag vägra. Även om föräldrarna frågar, så kanske de skulle kunna vägra, men om barnet själv frågar barnet med tårar, så kommer han att bli antagen till skolan. Och faktiskt, trots den extrema trängseln i klassrummen, accepteras sådana barn i våra skolor. Och sådana fakta är inte ovanliga. Speciellt på Trudilovskolan, där läraren, systern till skolans markägare och förvaltare, Anna Mikhailovna Petrovskaya, arbetar med kärlek i denna skola och skickligt sköter skolfrågor. Så Trudilovsky-skolan är bokstavligen full av elever. Och trots detta fanns det fall när barn med tårar i flera dagar gick till skolan med en begäran om att acceptera dem. Det är fakta! I allmänhet börjar bönderna redan älska skolan, de förstår fördelarna med undervisning och skickar villigt sina barn till skolan. Det finns inga vandrarhem, ... och härbärgen på skolan. Det räcker med biblioteket. Förutom skolbiblioteket rymmer Trudilovsky zemstvo-skolan även en offentlig läsesal som öppnades i år. Det är många som vill läsa och böcker tas gärna. Sammansättningen av biblioteket för bönderna är lämplig. Församlingsbiblioteket ligger vid Chervonovskaya församlingsskola, även om detta bibliotek inte är rikt på antalet böcker, men när det gäller innehåll finns det böcker och till och med många som läses av bönderna med nöje.

Det finns en "trolllykta" på Trudilovskolan, läsningar med en "trolllykta" är frekventa, läsningar utförs av läraren, mer lämpade för förståelsen av bönderna, varför bönderna villigt deltar i dessa läsningar.

Förvaltaren för denna skola är markägaren till byn Trudilovo, adelsmannen Ivan Mikhailovich Petrovsky. Som förvaltare av skolan gjorde han mycket för skolan. Själva skolbyggnaden har honom att tacka sin existens för, tack vare hans omsorg om skolan - förvärvet av en "magisk lykta" med bilder och … ..

Eftersom klassrummet var litet utökades det 1902 genom Petrovskys ansträngningar och omsorger.

År 1903, tack vare hans egna Petrovsky-bekymmer, öppnades en biblioteksläsesal vid skolan. På Obrazovskaya och Chervonovskaya skolor finns det inga fler förvaltare.

Under det stora fosterländska kriget ockuperades byn av nazisttrupper i juli 1941 och befriades i september 1943 [1] .

Litteratur

• Sergeev V. Yu. Hängsmycke med graffiti av följecirkeln från Smolensk-regionen

Anteckningar

1. ↑ Befrielse av Smolensk-regionen. / Encyclopedia of the Smolensk-regionen . Hämtad 5 december 2013. Arkiverad från originalet 27 augusti 2016. (obestämd)