Lorenzo Boturini Benaducci ( italienska Lorenzo Boturini Benaducci , riktiga namn Botterini , 1702 , Como [enligt andra källor, Sondrio ], Italien - 1753 [enligt andra källor 1751 eller 1755], Madrid , Spanien ) - historiker, antikvarie och etnograf Nya Spanien .
Lorenzo Boturini Benaducci föddes i en fattig familj i norra Italien, studerade i Milano och flyttade sedan till Österrike . Eftersom han ville göra karriär vid kejsar Karl VI :s hov tog han efternamnet på en gammal familj av venetianska adelsmän och sammanställde en ny släktforskning för sig själv. Sedan den tiden skrev han under namnet Lorenzo Boturini Benaducci, riddare av det heliga romerska riket .
Han bodde i Trieste och Wien , men var förmodligen tvungen att lämna Österrike på grund av kriget med Spanien och korsade över England till Portugal . Han lyckades inte få fotfäste vid hovet i Lissabon , och Boturini åkte till Spanien i hopp om att kunna erbjuda sina tjänster till kung Filip V.
Eftersom hans ansträngningar inte ledde till några konkreta resultat, gjorde Boturini, som var en ivrig beundrare av Jungfru Maria, en pilgrimsfärd till Vår Fru av Pilars kyrka i Zaragoza . Där träffade han aragonen Manuel Kodallos, som bodde en tid i Nya Spanien. Kanske var det Codallos som först berättade för Boturini om Mexikos beskyddare , jungfrun av Guadalupe .
När han återvände till Madrid träffade Boturini grevinnan de Santibanez, den äldsta dottern till grevinnan de Moctezuma, härstammande från den aztekiska härskaren Moctezuma II (Motekusoma Shokoyotsin). Grevinnan de Santibanes anförtrodde honom att för henne få en pension tilldelad av den spanska kronan till den legendariske härskarens ättlingar.
Boturini åkte till Nya Spanien i februari 1736. När han nådde hamnen i Veracruz förliste skeppet som Boturini seglade på. Forskaren tillskrev sin räddning till förbönen av Jungfrun från Guadalupe. Efter att ha anlänt till Mexico City började han noggrant studera de dokument som vittnade om Jungfruns mirakulösa utseende för indianen Juan Diego 1531. I framtiden skulle Boturini skriva en historia om kulten av Jungfrun av Guadalupe, som dock förblev oavslutad.
Under sina sökningar kom Boturini till slutsatsen att de mest tillförlitliga bevisen kom från indianerna - samtida av miraklet, men spanska historiker ignorerade dem, eftersom de inte ägde förspansk skrift , som de infödda använde i flera decennier efter erövringen . Därför, för att uppnå målet, behövde Boturini studera dessa folks språk och skrift för att kunna översätta de källor han behövde. Under åren 1736-1742 reste han mycket genom vicekungadömet och hittade i samlingar och arkiv alla typer av dokument som inte bara berättar om mirakulösa fenomen utan också om historien, sedvänjorna, kalendern och religionen hos de gamla invånarna i Mesoamerika , främst i form av kopior av XVI och XVII århundraden på spanska, nahuatl och andra inhemska språk. Med tiden samlades omkring 300 teckningar, kartor, manuskript och kodiker i hans "Museum", som han kallade sin samling . Han kopierade mer än 500 förcolumbianska inskriptioner och skissade monument och skulpturer med sin egen hand.
Förutom historisk forskning tänkte Boturini på en annan from handling: att högtidligt kröna bilden av Jungfrun av Guadalupe, lagrad i basilikan på Tepeyac Hill. 1742 fick han tillstånd från Vatikanen för ceremonin och för att inte fördröja sin plan tillkännagav han en insamling av pengar bland prästerskapet och folket för att göra en magnifik gyllene krona till Jungfrun. Detta gjorde att han uppmärksammades av de koloniala myndigheterna, som misstänkte utlänningen för oärliga motiv.
Efter en undersökning, den 2 juni 1743, placerade vicekonungen i Nya Spanien, Pedro Cebrian y Agustín , vetenskapsmannen i fängelse och konfiskerade hans samling av antikviteter. Boturini anklagades för att ha gått in i vicekungadömet utan tillstånd från Indiens råd och för att ha importerat påvliga dokument utan den spanska regeringens tillstånd.
Efter att ha tillbringat tio månader i fängelse skickades Boturini till Spanien. På vägen hamnade han i händerna på pirater, som släppte honom på Gibraltar . Därifrån begav han sig i bedrövligt tillstånd till Madrid. I huvudstaden träffade han Mariano Fernandez de Echeverria y Veitia, även han en passionerad samlare av amerikanska antikviteter. Fernández de Echeverría erbjöd Boturini bostäder och ekonomiskt stöd och rekommenderade att Council of Indian Affairs skulle granska hans fall. Till sist frikändes Boturini. Kungen gav honom titeln som kunglig krönikör i Indien, beordrade att samlingen skulle återlämnas till honom och uppmanade honom formellt att återvända till Nya Spanien. Boturini tackade dock nej till inbjudan och samlingen återlämnades aldrig till honom. I Madrid skrev han en historia om det antika Mexiko, som inte publicerades förrän efter hans död. Biblioteket i basilikan av Jungfrun av Guadalupe bär hans namn.
Boturini samlade samlingen som skulle ligga till grund för Nordamerikas framtida historia ( spanska: Historia de América Septentrional ) från 1735 till 1743. Den inkluderade många ovärderliga dokument, mestadels indiska, inklusive Ixtlilxochitl-codexen , tillskriven Fernando de Alva Ixtlilxochitl , en ättling till härskarna i stadsstaten Texcoco . Ixtlilxochitl testamenterade dessa dokument till Carlos de Siguenza y Gongora .
Efter arresteringen av Boturini 1743, konfiskerades samlingen av myndigheterna i Nya Spanien och överfördes till sekretariatet för vicekungadömet. Under många år var dokumenten försummade och stulna.
Den nye vicekungen, Juan Francisco de Guemes y Horcasitas, överlämnade till historikern och antikvarien Fernandez de Echeverria y Veitia (Boturinis Madridvän) de dokument han hade begärt för sin forskning. Efter Fernandez de Echeverria y Veitias död övergick de till Antonio de León y Gama, som dog 1802 och testamenterade dem till sina arvingar. Ungefär samtidigt föll sexton dokument i händerna på Alexander von Humboldt , som reste i Mexiko 1802-1803. Han publicerade dem i boken Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique, Views of Mountain Ranges and Monuments of the Indigenous Peoples of the Americas . Originalen finns för närvarande i Berlins nationalbibliotek.
En del av samlingen kom till Padre José Pichardo, en passionerad antikvarie. År 1827 förvärvade den franske historikern Joseph Alexis Aubin ytterligare flera fragment av samlingen från olika källor och sålde dem sedan till Eugène Goupil, en fransk-mexikansk samlare och filantrop. Idag finns de i Nationalbiblioteket i Paris under namnet "Aubin-Goupil Collection".
Strax före mexikansk självständighet överfördes resten av samlingen till biblioteket vid University of Mexico, och därifrån 1823 till Repository of Antiquities. Därefter flyttade samlingen till Nationalbiblioteket och lade sedan grunden för det framtida Nationalmuseet för antropologi i Mexico City, i det bibliotek som den för närvarande är belägen.
| Azteker | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||