Wang-e- kult ( kinesiska: 王爺信仰) är en kult som utövas i Fujian och Taiwan . Kultens centrala karaktärer är andar, gudomliga budbärare som skyddar mänskligheten från motgångar och sjukdomar. Den har rötter i den taoistiska traditionen och tillhör, enligt forskare, "folklig taoism" [1] . Det är särskilt utbrett i södra Taiwan, där de mest karakteristiska och demonstrativa vördnadsceremonierna hålls [2] .
Wang-e ( kinesiska : 王爺; Wángyé ; Peweji : Ông-iâ Ông -iâ ) - betyder ordagrant "prinsar", "ärvördiga herrar", "ärvördiga kungar", "tusenåringar", "perfekta härskare" [1 ] . Detta är det allmänna namnet på mindre gudar, andar som skyddar människor från epidemier och smittsamma sjukdomar och tjänar som budbärare för de högsta gudarna.
Historiker noterar att traditionen att dyrka enheter som skyddar mot sjukdomar fanns i Kina redan under Han -dynastin och ännu tidigare [2] . Kulten tros ha anlänt till södra Taiwan från Kinas fastland. Från den sydöstra provinsen Fujian, vars invånare en gång utgjorde huvuddelen av nybyggarna till ön. Det faktum att traditionen introducerades bevisas av kultens attribut, nämligen den lilla storleken på figurerna som föreställer van-e. De behåller sin ringa storlek även i traditionella taiwanesiska mönster, vilket förmodligen tyder på att originalfigurerna var kompakta och gjorda för resor [1] .
Förmodligen överfördes Wan-e-kulten till Taiwan under 1600-1700-talen, när öarna aktivt utvecklades av kinesiska bosättare. Det äldsta och viktigaste templet förknippat med Wang-e-traditionen är Donglong (i Donggang City, Taiwan ), grundat 1706. På 1800-talet hade den festliga traditionen att bränna en båt, den kulminerande symboliska handlingen som avslutar en flerdagars religiös högtid, äntligen slagit rot. Det antas att på 1700- och 1800-talen nådde kulter förknippade med Wang-e sin största popularitet. Och själva traditionen spred sig från Fujian och Taiwan. Dyrkandet av Van-ye och bränningen av båtar började försvinna från utbredd rituell praxis på 1900-talet. Men under den japanska ockupationen av Taiwan upplevde kulten här en ny storhetstid [3] .
Forskare räknar till flera hundra representanter för van-e, som tillhör ett stort antal familjer. Vissa studier talar om trehundrasextio andar och etthundratrettiotvå familjer. En gång vart tredje år skickas en landningsstyrka från van-e till jorden för att bokstavligen jaga efter sjukdom och motgång [4] . Historiskt sett är alla skåpbilar indelade i tre typer:
PestspritFörst och främst är detta den så kallade. Fem kommissarier (ansvariga personer) för epidemier. De är tjänare till Jadekejsaren , som bokstavligen tjänar i ministeriet för epidemier [5] [2] .
Tolv kungar som kan stävja epidemierTolv kungar nämns redan i taoistiska liturgiska texter från Sångriket . De ingår i ritualerna för att bedriva pesten, som hålls i hela Kina. Men som tempelgudar dyrkas de uteslutande i Fujian och Taiwan. De tjänar också i ministeriet för epidemier [2] .
Hämndlystna andarAndar ansvariga för förstörelse (både för befrielse eller frälsning från dem, och för deras skapelse). Bland dem, liksom andar, är verkliga eller halvlegendariska historiska figurer vördade. Till exempel piraten Zheng Chenggong . Andarna i denna kategori förenas av för tidig eller våldsam död. Naturen av deras dödsfall gör att de kan klassificeras som hämndlystna spöken, men de är vördade av kultföljare som krigshjältar och allmänt välvilliga [2] .
En gång vart tredje år är Taiwan värd för massfestligheter tillägnad vördnaden för wang-e. Semesterfesten varar vanligtvis en vecka. Det inkluderar processioner, ceremonier, ber om förbön och förebyggande av sjukdomar, munkars prestation och ceremonin för kommunikation med andar, vilket underlättas av medelstora munkar som försätter sig själva i ett tillstånd av trans [1] [3] [6] .
Högtidsveckans kulmen är bränningen av båten, som symboliskt är fylld med van-e's rika byte - d.v.s. sjukdomar som kan skada människor. Den största och mest färgstarka festivalen äger rum i Taiwan i Donglong- templet (Dungang city (Taiwan) ) [6] . Båtar kan vara både rent dekorativa, gjorda av papper och byggda av trä, naturlig storlek (upp till 100 meter), och nästan helt funktionella [3] .
Samtida kultister tillskriver Taiwans gynnsamma coronavirussituation under pandemin till Wang-yes förbön [7] .