| Grand Symbolic Scottish Lodge | |
|---|---|
| VShL | |
| Grande Loge symbolique ecossaise | |
| Stiftelsedatum | 1880 |
| Upplösningsdatum | 1911 |
| Sorts | Storloge |
| Antal deltagare | 1450 |
| Stor mästare | Gustav Mesürer |
| Stad | Paris , Frankrike |
Den stora symboliska skotska logen ( GSSL ) skapades 1880 av tolv loger av Frankrikes högsta råd . Denna storloge organiserades fritt och till och med anarkiskt. Under trettioen år av sitt liv var hon känd för invigningen av kvinnor i frimureriet, vilket i slutet av 1800-talet var en av anledningarna till skapandet av Storlogen i Frankrike (VLF). Grand Symbolic Scottish Lodge upphörde att existera 1911.
Försök att befria de symboliska logerna ( de tre första graderna ) från Frankrikes högsta råds auktoritet och konservatism, den pyramidformade struktur som de var beroende av, ägde rum redan 1848, och särskilt 1868 [1] [2] .
År 1880 beslutade 12 loger att bryta med Frankrikes högsta råd och skapa en lydnad strikt tillägnad de symboliska logerna i de tre första frimurargraderna, enligt deras nya konstitution [3] . Vid tiden för dess tillkomst bestod WSLL av cirka 700 frimurare, som skapade nya loger, samtidigt som de lockade andra loger till den nya lydnaden [4] . År 1883 hade ASL nått sin topp på 1 450 bröder, och efter viss stagnation började en långsam nedgång.
För det första kommer denna lydnad att försöka smälta samman med Grand Orient de France (WWF), som erkänner den 1880, på demokratisk grund och under förutsättning att WWF och dess Grand College of Rituals skiljer sig åt [5] . Denna sammanslagning, som faktiskt förhandlats fram mellan representanter för de två lydnaderna, kommer inte att äga rum, utan kommer att medföra (detta är en av anledningarna) en revidering av WWF:s stadga 1884.
WSLL:s internationella relationer är ganska anmärkningsvärda, särskilt med Grand Orient of Belgium , som också genomkorsas av kraftfulla tankebanor; och som delar med honom gemensamma sociala problem: folkbildning och sekularism, fritt tänkande och framväxten av "socialismen", vars karaktär vid sin början var anarkistisk, kampen mot klerikalismen, arbetarklassens ställning, fackföreningsismens grundvalar. , etc.
Sedan 1887 började diskussioner om sammanslagning av logerna i HSL med de symboliska logerna i Frankrikes högsta råd (medlemmarna i HSL hoppades således intensifiera sin verksamhet i samhället) på grundval av en ny demokratisk lydnad, som bör skapas och separeras och ha oberoende från högrådet, grupperade endast symboliska loger.
Detta kommer att resultera i att Frankrikes högsta råd skapar en storloge av Frankrike 1894 för denna sammanslagning. Men sammanslagningen kommer inte att ske 1894, eftersom delarna fortfarande kommer att finnas kvar, eftersom bröderna ASL inte kommer att vara nöjda med de resultat som erhållits under förhandlingarna om deras mål [6] .
Paul Human-Cornille (Free Thinkers Lodge) var den första stora mästaren i denna lydnad (och igen 1884 och 1890). Han skulle förlita sig på Condorcets ord för att fastställa logens rätt att initiera kvinnor:
Om jag inte erkänner hans - HSL - rätt att utesluta kvinnor från logen, ifrågasätter jag också hans rätt att slå fast att alla loger ska fastställa principen om intagning av kvinnor i sina specifika regler [7] .
Det fanns andra bröder i SCSL som var betydelsefulla för frimureriets utveckling, såsom Oswald Wirth , en ockultist som skrev många verk om frimurarsymbolism, eller Camille Savoir, som uppdaterade den rättade skotska riten i Frankrike, och Albert Lantoine, som var ansluten den 24 maj 1901 till logen "Skotska Jerusalem" nr 99.
I synnerhet 1881 föreslog Georges Martin och Paul Human-Cornille att kvinnor skulle initieras i VSL. Free Thinkers Lodge separerade tillfälligt från HSLL och initierade Mary Dereham den 14 januari 1882. Den första blandade lydnaden grundades dock bara 12 år senare, i början av 1893, efter HCSLs vägran att initiera kvinnor 1891 i den skotska Jerusalemlogen, och förslaget att skapa blandade loger . Women's Right Lodge skapades av Georges Martin i april 1893 med Marie Deram . Det blev den första logen för den nya frimurarlydnaden - Grand Symbolic Scottish Lodge of the Right of Man . Georges Martin förblev dock medlem i sin skotska Jerusalemloge, och Mary Dereham dog året därpå [8] .
De första 12 logerna från 1880 (som successivt bär numren från 1 till 12 i den nya lydnaden):
Några av dessa loger har en lång historia, som "Skottland", som låg i Alexandria, eller "Sanningens vänner" (1844), eller "Rättvisa" (nr 133, som vägrade att bära sitt gamla namn "Disciples of St. Vincent de Paul » [10] ) i sin långvariga kamp mot WSF:s auktoritära karaktär före skapandet av WSL [11] .
En sammanslagning 1894 med den franska storlogen, skapad samma år för detta ändamål, misslyckades, och AUSL börjar gradvis sönderfalla. Några av logerna kommer dock att ansluta sig till VLF, en liten del av VVF, några kommer att försvinna, och två kommer att återskapa den andra perioden av VSL.
Trots den misslyckade sammanslagningen antog Frankrikes nya storloge 1896 principen att integrera AUSL-logerna i den nya lydnaden. VSSL hade vid den tiden 27 loger (och VLF 80 [12] ). Sammanslagningen var gradvis, flytande och en besvikelse jämfört med de förväntade målen. Endast ett litet antal loger skulle flytta till VLF mellan 1896 och 1899. 12 lögner kommer att försvinna. Och 6 kommer att gå med i WWF. Vissa kommer att försöka gå med i olika lydnadsord och sluta med att gå med i WSLL, till exempel "Jerusalem of Scotland" 1898 efter att ha gått med i WLF 1896.
Loger kommer att återvända till VLF: L'Olivier écossais (1896-1897), Justice (1897), Héros de l'Humanité (december 1897), Le Travail et les Vrais Amis fidèles (sent 1898) ), "Persévérants écossais " (1899), "Réforme", "Rive gauche maçonnique" (slutet av 1896), "Équerre" (slutet av 1897), "Vérité" (1898), "Progrès et Égalité", "Réveil de la Côte -d' Eller".
Följande loger kommer att ansluta sig till WWF: Les Amis de la vérité, La Jérusalem écossaise, Les Amis des Hommes, Sincère Amitié, Fraternité-Progrès, Les Inséparables de l'arc-en-ciel.
De två logerna i den gamla WSLL kommer återigen att gå i lydnad och hålla de gamla stadgarna [13] . Dessa är Diderot och Les Inséparables de l'arc-en ciel loger. Två andra loger organiseras snabbt 1898: "Skotska Jerusalem" och "Socialfilosofin" (logen som Louise Michel invigdes i 1904 [14] ) [15] . GSL byter sedan namn till "Great Symbolic Scottish Lodge, Mixed and Established". Denna förnyade Grand Lodge kommer att ha högst 9 loger, varav 8 kommer att vara parisiska. Loger kommer att vara mycket instabila och till stor del anarkistiska [16] .
Denna introduktion av mångfald kommer att få det "skotska Jerusalem" att falla isär i tre delar: den första delen kommer att gå med i WWF [17] , den andra delen med Georges Martin kommer att gå med i WLF [18] . Och den sista delen kommer att skapa en ny loge inom AUSL - "Nya Jerusalem", vars värde i framtiden kommer att vara viktigt för Grand Women's Lodge of France [19] . En anledning till denna lucka är det faktum att män som initierades i Människorättsorden och som gick med i den inte ansågs vara lagligt invigda i ALF när de försökte ansluta sig till denna lydnad [20] . Detta skulle leda till skapandet av andra loger i AUSL: "Raison triomphante", "La Solidarité", "L'Idéal social", la "Stuart Mill" (uppkallad efter filosofen John Stuart Mill ).
Denna förändring skulle först resultera i att Diderot Lodge tillfälligt sövdes under Madeleine Pelletiers månadslånga frimuraravstängning, och sedan New Jerusalem Lodge gick till VLF, 1907. Det är denna loge som kommer att skapa den första stabila adoptivlogen i VLF. Och det är adoptivlogerna som kommer att skapa Frankrikes stora kvinnologe.
Logen "Les Inséparables de l'arc-en-ciel" ansluter sig till WWF 1899, "Skotska Jerusalem", uppdelat i flera delar, ansluter sig dels till WLF, dels till WWF, 1901, "Nya Jerusalem" till WLF 1907, och Solidaritet skulle snabbt försvinna efter dess tillkomst. Förnuftets triumf, det sociala idealet och Stuart Mill-logerna skulle göra motstånd till 1908 och sedan försvinna. Logen "Visdom" kommer att ansluta sig till Människorätten, och "Social Filosofi" kommer att ansluta sig till WLF 1909.
År 1909 kommer det bara att finnas Diderotlogen, som så småningom kommer att ansluta sig till VLF 1911, vilket avslutar den fantastiska historien om denna Storloge, så viktig i det franska och internationella frimureriets moderna historia.