| Eugene Ventra | |
|---|---|
| fr. Pierre-Michel-Eugène Vintras | |
| Namn vid födseln | Pierre-Michel-Eugene Ventras |
| Födelsedatum | 7 april 1807 |
| Födelseort | Bayeux , Frankrike |
| Dödsdatum | 7 december 1875 (68 år) |
| En plats för döden | Lyon , Frankrike |
| Medborgarskap | Frankrike |
| Ockupation | religiös figur, falsk profet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Pierre-Michel-Eugène Ventras ( fr. Pierre Michel Eugène Vintras ; 7 april 1807 , Bayeux - 7 december 1875 , Lyon ) var en fransk religiös figur som påstod sig vara inkarnationen av profeten Elias .
Pierre-Michel-Eugene Ventras föddes 1807 i Bayeux (Normandie) av fattiga och hängivna föräldrar. Han fick endast en grundutbildning, men var av naturen begåvad med utmärkt intelligens och uppfinningsrikedom. Han arbetade som lärling hos en skräddare och som köpman, men nådde ingen framgång. Fast i skuld, blev han åtalad i ett brottmål på en olaglig folkräkning av egendom, för vilket han dömdes till 15 dagar. Efter frigivningen öppnade han ett kafé i Bayeux. 1839 blev han arbetsledare i en kartongfabrik i Tilliy-sur-Seul . Samma år träffade Ventra en mystisk man - en bedräglig notarie Ferdinand Geoffroi ( fr. Ferdinand Geoffroi ), som kände igen den legitime franske kungen Ludvig XVII i äventyraren Carl Wilhelm Naundorff och trodde på början av en "guldålder" med Louis kom till makten.
Ventra blev en anhängare av Naundorff och började få några övernaturliga instruktioner från ovan att han skulle behöva leda en revolution i Frankrikes och världens historia. Så han hävdade att ärkeängeln Mikael, den heliga jungfru Maria och Josef visade sig för honom, som beordrade Ventra att predika något nytt evangelium - "The Work of Mercy". Ventra skulle samla en grupp anhängare som skulle hjälpa honom i uppgiften att rädda världen från katastrof och upprätta ett nytt Guds rike. Efter den första visionen grundade han ett oratorium i en fabrik i Tiyi, där han förvarade "wafers" - förmodligen skickade till honom av människor som ville rädda honom från några illvilliga kritiker. Skivorna visade tecken på den mirakulösa blödningen av riktigt blod, som Ventra hade sagt.
Ventres oratoriska färdigheter och hans karisma förde många medlemmar av prästerskapet till hans sida: bland dem var Abbé Charvaux ( franska: Abbé Charvoz ) och kyrkoherden i Mont-Louis ( franska: Curé de Mont-Louis ). Charvo blev rörelsens ideolog och dess främsta språkrör för propaganda, men Charvos iver ledde till en rad incidenter. Ventraen ville inte publicera miraklet med de blödande "wafers", men Sharvo fick trots det svurna bevis från flera personer att de hade sett dessa blödande wafers (bland dem var läkare som bekräftade förekomsten av riktigt människoblod i dem). Sharvo, inspirerad av den här nyheten, tryckte en broschyr om Ventra och dess underverk (totalt gjordes 6 000 sådana exemplar).
Den 8 november 1841 fördömde biskopen av Bayeux Charvaux broschyr som kättersk, och nundorfiströrelsen betraktades som ockult och mystisk. I augusti 1841 arresterades Ventra och Geoffroy ändå: de anklagades för att ha stulit pengar från två kvinnor: 3 000 francs stals från en viss Garnier ( fr. Garnier ), 800 franc från Cecile de Cassini ( Cecile de Cassinifr. Fallet tillverkades för att stänga Ventras verksamhet. Trots att alla offren vittnade till försvar för Ventras, som hade rånat dem, dömde domstolen bedragaren till fem års fängelse och Geoffroy till två. Överklagandet hjälpte inte. Den 8 oktober 1843 fördömde påven Gregorius XVI Ventra-sekten.
Den dömde Ventra var en exemplarisk fånge och åtnjöt ett antal privilegier: så att han kunde träffa sina medarbetare. Men trycket från kyrkan ledde till att rörelsen kollapsade. 1848, efter en våg av revolutioner i Europa, lämnade Ventra Frankrike och återvände inte förrän 1866. Han dog 1875. Ockultisten Joseph-Antoine Boullain försökte utan framgång leda sin rörelse .